而宇文赞和宇文贽二人，在杨坚当上皇帝后不久，“欲顺物情”，即顺应人情，也就是说是看在是亲戚的份上，还被授予了同样是挂名的上柱国、大右弼等官职，而在当时，他们也都还是嘴上无毛，办事不牢的年龄，因为周天元是老大，死的时候也才二十二岁。

　　所以说，有可能会站出来说话的，且说话管用的，只有这五王，把他们召到京城来，理由是赵王宇文招之女千金公主宇文芳，要远嫁突厥和亲，诸王应前来送行。

　　这道旨意应该是在周天元驾崩的消息发布后，向五王发出的。在此之前，周天元病重，也是向这五王发出征招的，要求这五王前来赴赴阙，也就是入朝，陛见皇帝。

　　这几道召五王的圣旨，应该是不同时间到达，且被有意颠倒了前后次序的。

　　因为对周天元的死，一开始是密不发丧的，后来直到十二天后的五月二十三日，杨坚才对外发布周天元驾崩的消息，因为这是一种预谋，许多事都已考虑在内，所以不太可能让这五王及时赶到。五王赶到时，周天元已驾崩了好多天。

　　突厥那佗钵可汗，是在大象二年（公元580年）五月，收到宇文贇病死的消息后，派使节前来吊丧，并迎娶公主和亲的。那么，发出让五王前来参加千金公主的婚礼的圣旨，是在周天元死了以后。

　　五王达到时间是六月初，此时已距周天元驾崩，过去了二十多天。

　　由此看来，杨坚在此以前紧接着让发出的第二道圣旨，让五王前来为千金公主送行，是担心他们不来，也正因为如此，他才匆忙答应了突厥的和亲请求。

　　这桩婚事到是在前一年定下的。周天元刚继承皇帝位后不久，这突厥汗国的阿史那佗钵可汗，就派使者前来，要求当北周的女婿，这也是我们时常有所见的那种情况，即国家领导人换了，邻国要有所表示，这和亲请求，是一种友好示意，周天元答应了，条件是，要求对方交出北齐的流亡皇帝高绍义，但当时这那佗钵可汗没答应，这事也就暂时放了下来。

　　这高绍义，是北齐文宣帝高洋第三子。公无578年，北齐被北周所灭后，高绍义逃往突厥。突厥刚开始对他重视，让从北齐来的逃亡者，归他管辖。后高保宁在营州（州府所在地为今辽宁省朝阳市），推举高绍义为北齐皇帝，组成流亡政府。

　　因此，高绍义的存在，是北周的一个隐患，虽然突厥那佗钵呆汗的迎亲队伍，农历二月就到了，由于关于这个交换条件，没有达成一致意见，这帮人大概没走，而是派人回去传达这个信息。

　　周天元突然驾崩，杨坚持掌大权，却突然想起这件事来，答应了这桩婚事，是别有用心的。虽然后来突厥还是交出了高绍义，地是在事后。

　　杨坚这样做，可以借机召五王进京，一网打尽。

　　周天元在位仅一年，他是五王的侄子，却杀了亲叔叔宇文宪，因此这五位当伯当叔的，做为长辈，没有参加他的葬礼，合乎于礼教，也在情理之中。

　　但参加宇文招女儿千金公主的婚礼，要以北周静帝宇文阐的名义下诏，却显得过于郑重其事，让人觉察到，这只是为另一件要办的事，而找的一个借囗。

　　、行刺

　　五王都有他们的封地和府兵，要是呆在原地，一旦有变，难以控制，所以杨坚找到这个有些免强的理由，召五王进京，是为了便于一网打尽，对这一点，要看清楚，其实并不难。

　　赵僣王宇文招是看清楚的。

　　他除了是一位王爷外，因是武川出身，还带兵打过仗，是在朝中的宇文家族辈份最高者，他是宇文泰的第七子，也就是如那位为坚定的无党派人士，却要扮演杨坚的死对头的颜之仪所说的，在如今的方周天元亲戚中的最年长者，无论从亲戚关系上说，还是道德品质而论，都符合担当皇帝重任的人，因为成为舆论导向的所指之一，所以头脑应该项，也必须保持清醒。

　　但是，他却有另一个身份，是位诗人，号称“宇文三才子”之一，另外二位是，北周明帝，宇文泰的长子宇文毓，和滕文王，宇文泰第十三子宇文逌。

　　对宇文招的诗才如何，我们这里不去评价，问题是，搞政治和写诗有一定的冲突是在于，后者靠的是想象力，但对于后者来说，现实是不能抱任何幻想的。

　　这位宇文诗人，平时有了与当时有名的大诗人庾信等人的闲聊，自然也就要减少了些政治上的算计时间。

　　搞政治的，要是仕而优则诗，到是可以，这也是几千年来，中国政治家们做为“士”的风范，以此显示其才华和性情的高雅，弄得如后来出现的旷世诗才李白，到把搞政治，做为自己人生的最大追求，在唐玄宗和杨贵妃面前，白白浪费了好些表情和尊严。

　　这就是说，如果反过来，诗而优则仕，也就是写诗写得有闲暇，再来当官，那是有问题的。以丰富的想象力搞权术，犹如肓人骑瞎马，夜半临深渊，别人在一边看了提心掉胆，自己睁开眼，也会吓一跳。

　　当然，有些不同的是，这赵僣王招，是带兵打过仗的，左右脑换着使，让人莫衷一是。

　　正因为有上述原因，宇文招在被召到京城为女儿出嫁送行时，想到的还是现实问题居多，这种情况，不用圣旨召唤，他当父亲的自然要去为女儿送行，但因为让千金公主嫁给突厥他钵可汗，却是杨坚向他发出的一道生死符，或生或死，全由他自己的选择所决定。所以，这次五王进京，凶多吉少，他是看出来的。

　　所以，宇文招为此而有一个应变计划，那是肯定的。

　　然而，因为他还兼任诗人，这个计划在后来的实施过程中，显露出不切合实际的部分，大概就是想象力在作崇的缘故。

　　宇文招的计划，是摆了一出鸿门宴。

　　这个有点被使用过多，而显得滥觞的圈套，在大的方面，并没有体现出此君做为诗人，依靠想象力而应有的创新。

　　可是，通常被智力超常，权术老道的杨坚，竟然冒险赴宴，好象对于可能出现的情况，显得毫无准备，这确实有点奇怪。

　　对五王中为首的宇文招，杨坚先开始是示好，以小皇帝周静帝的名义，赐他以特权，所谓“入朝不趋，剑履上殿”，就是入朝时不用一小跑，且可以佩剑和穿着鞋上殿，三国时的曹真，也曾享受过这种特别的恩宠待遇，还有那枭雄董卓，是自己穿着鞋，佩着剑，大摇大摆上殿的。

　　这也是一种手术前先麻醉的手法。

　　宇文招在来长安时，把小儿子宇文贯，留在了封地襄国，他这样做，不能不说有一种以防不测的考虑，或许还有其他的用意，不得而知。

　　但是，尉迟迥却打着这宇文贯的旗号，揭竿而起，宣布反对杨坚，他应该考虑，因此会给在京城的宇文招带来危险，既使他不考虑，宇文贯也应该想得到，尉迟迥打宇文贯的旗号，这二人事前不可能没有通谋。

　　尉迟迥揭竿而起的时间，是在六月，具体是那一天，史书记载不太清楚。

　　而杨坚是在五月二十八日，任命韦宽为相州总管，让他前去宣布罢尉迟迥的官的。

　　但韦孝宽先派小司徒（内政部副部长）叱列长义先去打探情况，觉察到不利情况后，韦孝宽以洒肉阵阻挡追兵，逃回长安。

　　过后，杨坚又再派出中央情报局长破六韩裒前去侦察情况，且给尉迟迥的秘书长晋昶写有秘信，事情败露，尉迟迥杀了此二人，见到了这封信，才最后下决心揭竿而起的。

　　这样说来，尉迟迥是在六月十日前起兵的，因为杨坚是于于六月十日正式任命韦孝宽为总司令，率七总管组成的七个方面军，讨伐尉迟迥的。

　　这应该在宇文招摆鸿门宴之前。

　　可见杨坚既知道尉迟迥打宇文招儿子的旗号起兵，居然不动声色，去参加了这场鸿门宴，可见这搞政治的人，排在第一的条件，就是心理素质要好。

　　杨坚之所以要前去赴宴，是以为这宇文招不知道尉迟迥已经揭竿而起。

　　不过，宇文招确实不知道，要是知道了，他就不会认为等来的是杨坚，而是杨坚府上的兵了。

　　尉迟迥也不清楚京城这边的情况，他是见了杨坚写给晋昶的秘信，才高举反叛大旗的，这样做的前提应当包括他认为事已败露，这赵王不是被关押，就是被杀了，而这也许正是他打宇文贯旗号的原因。

　　宇文招要办了杨坚，但他却决定由自己一个干，也许他怕事情不成功，会牵涉到他的其他几位兄弟。

　　不过，帮他办这事的，还有他的两个儿子，宇文员和宇文贯，还有他的小舅子鲁封，还有一帮刀斧手，在帐后埋伏。

　　宇文贯原在襄国封地，这时却现身于此，应该是来报信的，时间上看，应该在他出发时，尉迟迥还没有动手。

　　不过，有疑问的是，宇文贯并不在襄国封地，这尉迟迥又如何打他的旗号？那只能是他们已经商量好了这样办。

　　杨坚是自己带了酒菜来的，所发说宇文招摆的是鸿门宴的说法，不太准确。

　　俩人凑份子喝酒，这是关系很好的表现。

　　酒菜还没摆，宇文招就把杨坚叫到他的寝室。

　　这是赵王府，不是在朝廷大堂之上，毕竟宇文招是王爷。

　　宇文员、宇文贯，还有小舅子鲁封三人，在此间佩刀而立。

　　从这一点上讲，更不象鸿门宴，酒都还没喝，这宇文招也做得太露骨。

　　杨坚一人跟进，有点单刀赴宴的味道。带没带刀，不太清楚。跟他来的堂弟杨弘和大将军元胄到是带了刀的，还有一大帮随从，带了刀，却没让进这里间的门。

　　此时杨弘和元胄，呆在寝室门囗。

　　看来这酒宴要摆在寝室，不同平常。因为这是王爷的行事方式，不太好说。

　　这宇文招在等杨坚进来之前，就悄声对他的两位儿子说，你们看准机会，就上前进瓜，我看准机杀了他。

　　于是，酒菜摆上来，二人开始喝酒。

　　现在变得象是鸿门宴了。

　　但是，并没有项庄之类的人，出来舞剑助兴。

　　这宇文招虽为诗人，却把这事弄得没一点情趣。

　　只是这酒喝得，还是到位，酒眼朦胧时，宇文招的二儿子，过来进进瓜。

　　（未完待续）