俞国振的意见很明确，就是禁止耶酥会的教士在华夏传教。

　　这个消息让汤若望觉得震惊，他原本以为自己这次来见俞国振，向他展示欧罗巴文明中独到之处，指出他的实学也深受欧罗巴文明影响，至少能改善教会在东方的处境，获取俞国振在某种程度上的支持。但结果却是适得其反，俞国振不但不曾被他说服，反而将以往含蓄的限制政策，变成更为激进的禁止政策！

　　毫无疑问，俞国振是有这个实力的。汤若望在欧洲，就从来没有见过有哪位君主，能够象俞国振一样统治这么多的人口和这么广阔的地域，更重要的是，还如此得到人心！

　　“为什么不能这样？”俞国振仍然微笑。

　　“是因为主的恩宠，您才得以创造这番成就，如果您这样做，主的恩宠就会离你而去，您的人民会背弃你……”

　　“汤先生，不要拿你们的神罚天谴之类的鬼话来吓唬我，你我都很明白，如果你们的那位神真有这种能力，最先受罚的就应该是那位教宗，据我所知，你们那边有位名为但丁的诗人，可是在地狱之中为教宗和诸位红衣主教们留下了位置。”

　　俞国振说到这，又咧嘴笑了一笑，目光却更为冷咧。他想到了后世，每当华夏遭遇不幸的时候，就有些背祖弃宗的垃圾说这是“天谴”，甚至有丧心病狂者，甚至为了迎合西夷，喊出“这个不信神的民族已经有罪了五千年”的诅咒。俞国振是个很单纯的民族主义者，对于一切数典忘祖的行径都深恶痛绝，在俞国振看来，华夏民族绵延至今，虽屡遭蛮夷重挫，却始终能坚持下来并且迎来新的复兴，理所当然证明华夏文明的进步性，也理所当然决定了华夏民族应是这个世界当仁不让的指引者。俞国振没有自大到认为华夏一定要统治整个世界的地步，也没有疯狂到认为需要消灭所有其余的文明与民族，但他坚信，领导人类，乃是华夏民族之天然权力与义务。

　　许多年来，在东亚范围之内，华夏民族指引周围诸国，帮助他们由野蛮进入文明，领导他们抵御各种各样的蛮族侵略，这是历史证明了的。

　　听俞国振连但丁的名字都信口拈来，汤若望脸色更是惨白。

　　“而且，因为贵教教士在传教之时，多有不法之事，比如说，当初帮助西班牙人、荷兰人和葡萄牙人，侵掠华夏，屠戮海外华夏子民，抢劫华夏百姓财物者，有不少就是贵教教士。在大员岛，在吕宋，在法显城与郑和城，都是如此！既然贵教自以为乃是欧罗巴诸王之主，那么这件事情的罪责，自然也要落在贵教的身上。汤先生，想来你是准备回欧罗巴了，不妨替我代一句话回去，十年之内，我华夏舰队必至欧罗巴。”

　　毫无疑问，俞国振能做到这一点！

　　汤若望是见到了蒸汽船的，他此次从陕西来上海，沿途是先乘传统的硬帆船经黄河至安平镇，再从安平镇转乘火车至青岛口，然后又转蒸汽轮船至上海，前面黄河一段所花费的时间，竟然两倍于后面远渡大海的时间。在亲身体验过蒸汽轮船的速度与效率之后，汤若望可以想见，若是十年之后，数十艘这样的炮舰抵达欧洲，再载有装备精良训练有素的华夏军士兵，欧洲诸国就算真的组成了联军，也无法与之抗衡。

　　那时，将是教会最为可怕的时节，对教会充满仇恨的俞国振，会屠灭他见到的每一个教徒，直至消灭掉他们的宗教。

　　“主啊，这是末日审判，这是上帝的毁灭之雷么？”汤若望几乎要仰天长吁。

　　看到这一幕，陈子龙却是苦笑。

　　俞国振在唬人，毫无疑问，陈子龙可以肯定这一点。俞国振一定是想要从汤若望或者他们教会身上获得什么，所以才会有如此恫吓。

　　且不说蒸汽船万里迢迢赶赴欧洲所需要的补给难以实现，单纯就利益来说，俞国振跑到欧罗巴去扬威国外，对华夏有什么实在的好处？在陈子龙看来，俞国振于国内建设上确实有一点好大喜功，比如说每年要修五百里铁路、一千里硬化官道、若干所学堂和医院，但对于跑到国外去扬威，俞国振并没有这么多的兴趣。就象是现在，四面八方跑到新襄想要朝贡的小国几乎可以排成长队，可是俞国振对他们一律是欢迎来做生意，也要向华夏军略委员会缴纳什么“联合国会费”，却绝对不象大明诸帝那般，让那些小国可以在朝贡贸易中占到天大的便宜。

　　显然，俞国振又看上欧罗巴诸国了，只不过此前他与西班牙人、荷兰人等都有冲突，没有一个好的机会将自己的手伸到欧罗巴去，可怜的汤若望，这个时候找到俞国振身上来，可是送肉入虎口啊。

　　不过陈子龙不打算揭穿这件事情。

　　陈卧子原本就是聪明人，也是个有一定天下眼光的人，这些年在钦州耳熏目染，更是养成了一种习惯：考虑外交事务时，会优先考虑这是否符合华夏民族之利益。显然，俞国振把目光投向欧罗巴，对于华夏是有好处的，就是对陈子龙自己而言，觉得他对外狠辣总胜过对内狠辣吧。

　　“阁下，我们要如何做，才能让你……让您改变主意？”

　　深深吸了口气之后，汤若望盯着俞国振，满眼都是希翼和乞求。他感觉，自己每次向他的主祈祷，都未必有现在虔诚。

　　“我一般不改变自己的决定，除非你能用真正的东西说服我，真正的东西。说起来还有一桩旧事，你们的教宗，未经我们华夏的同意，便将整个地球分给了西班牙人和葡萄牙人，在华夏军略委员会新近所拟的《财产法初案》中，属于侵犯我华夏公众财产之行为，故此，还须为此做出赔偿。”

　　俞国振又是微笑着说道，这一次，汤若望听懂了。汤若望站起身，向俞国振行礼：“阁下，我们愿意做出相应的赔偿，这一点无庸质疑，我一定会尽力向教会申请，请您提出赔偿的要求吧。”

　　“既然如此，就委托汤先生回欧罗巴一趟，我有这几个要求，其一，欧罗巴诸国必须开放市场，允许华夏商品毫无阻碍地进入欧罗巴各国，凡有任何一国拒绝，便为教会之敌……”

　　俞国振的第一个要求，让陈子龙与汤若望都莫明其妙。

　　他二人算是此时见识较多的人了，可是也没有想到，俞国振提出的第一个要求既非割地，也非赔款，竟然只是开放通商！

　　对于欧罗巴来说，这原本不是什么坏事，几乎什么物产都甚为粗劣的欧罗巴，对于来自东方的物品，原本就有一种渴求。但是在俞国振赶走了西班牙和荷兰人之后，目前只有通过葡萄牙人驻锡兰的一个转口港，进行双方的贸易。这严重制约了华夏商品进入欧罗巴市场，也制约了欧美两洲的黄金、白银等贵金属流入华夏。

　　“这一点，我会努力争取。”

　　“其二，欧罗巴人不够文明，仍然保有众多的野蛮习俗，特别是那些贵族中相当一部分竟然不识字，这是非常不对的……为帮助欧罗巴人进入真正的文明社会，我将向欧罗巴派遣一些学者，这些学者在欧罗巴必须受到礼遇和保护。若是他们有所伤害，教会与受伤害地的领主，必须承担相应责任！”

　　听得这第二个条件，汤若望与陈子龙不约而同都抬起头来看着俞国振。

　　俞国振的这个条件，实在……太荒唐了吧，这可不是向欧洲提要求，而是给欧洲赏赐，这完全不合俞国振的为人啊！

　　“阁下，这……这是真的吗？”

　　汤若望终究是个欧洲人，虽然怀着一颗为主献身的心来到东方，但如果能给欧洲带去一些高明的新鲜的东西，他也很乐于去做，比如说，象俞国振所言，要给欧洲带去文明和进步。

　　与俞国振治下的华夏相比，欧洲确实是个又肮又乱的野蛮之地。

　　“那是自然，同时，我们也接受欧罗巴各国学者来我华夏留学、访问，并且，华夏军略委员会愿意为其提供学习与生活之方便。”

　　“若是如此，阁下就同意我们在贵国传教？”

　　“原则上我可以接受，但是还有几点，第一，贵教在欧罗巴征什一税，故此，华夏信仰贵教之民，也必须缴纳什一税，由华夏军略委员会和今后的华夏政府来收缴；第二，必须外交对等门户开放，也就是说，凡贵教教会所在之所，都必须许允华夏诸教传播，比如说道教、释教和儒教，贵教任何组织和个人都不得视之为异端而裁判驱逐，考虑到华夏诸教并无征收什一税之习，故此信仰华夏诸教者也不需另外缴纳任何宗教税。”

　　方才俞国振放出了一颗甜枣给汤若望，如今则是小小地敲打了一下。汤若望本人自然没有权力决定此事，他也看出，俞国振这仍然是在给他传教设置限制，而且在想方设法向欧罗巴进行渗透——但这种程度上的渗透，汤若望私下中觉得，欧洲诸国是会接受的。

　　毕竟无论是通商贸易，还是派驻学者，欧罗巴都将会有巨大的好处。

　　“我愿意作为阁下的特使回欧洲一趟。”沉吟了好一会儿，汤若望最初看了卜弥格一眼，后来想想，还是自己更熟悉华夏的情形，有些事情，恐怕唯有自己回去说明才有效果。

　　“那就太好了，作为私人的赞助，我会给你提供一些路费和旅行方便。”俞国振微笑起来。

　　陈子龙怎么都觉得，俞国振的笑容里，带着浓浓的捉弄人的味道。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)（未完待续）