（一）

　　英雄本色毕竟就是英雄本色。

　　面对泛滥的洪水挡道，乌林登木汗并没有放弃行动。

　　他宁可让部队在洪水中淹没过半，也决不愿意半途而废。

　　他冒着山洪再度爆发的风险，命令部队沿着山洪倾泻时在原始森林中冲开的通道向上探索，希望能找到前进的通路。

　　战马在向下冲刷的湍急水流中立足不稳，不时发出惊恐的嘶鸣。但他毫不动摇地命令部队继续向前。

　　乌林登木汗的执著坚持终于获得了神的奖赏。

　　前军终于找到了一条狭窄通道。这条通道上的积水看上去较浅，水流较缓，虽然其中纵横倒伏着无数被洪水冲折的树木。很多地方都只能单骑缓慢通过，但看上去还是可以一直前进下去，只要有耐心，应可以抵达峡谷的那一头。那时，就什么也不能阻止他的马队冲入你的营地了。

　　于是，乌林登木汗下令部队进入了这条通道。

　　他心中充满了焦虑。他暗自祈祷大索能更长时间地拖住杨彪，以便他能在抓获你之后，再从这个方向去抄杨彪的后路。

　　但他丝毫也不知道，你率领的汉军精锐小队正在他的前方，在那条通道的出口处，怀着和他同样的焦虑，在等候着他的出现。

　　这条通道正是你抢先到达后，为他在山洪中特地开辟出的死亡之路。它的确将引领乌林登木汗和你再度见面——但却不是按照他希望的方式，而是按照你希望的方式，来开始这次最后的见面。

　　（二）

　　成为你的猎物是悲哀的事情，因为那意味着难逃一死。

　　成为你的猎物也是幸运的事情，因为那意味着死亡将会迅捷如风。没有亡命的奔逃，没有艰辛的搏斗，没有惨烈的受伤，没有绝望的挣扎。猎物意识到自己处在被猎杀地位的同时，就进入了死亡。

　　“敌人到来之前，不要打扰我。”到达战场后，你对吴顺说。

　　然后，你靠着一块大石头，双腿盘坐，闭目入定。

　　一路狂奔之后，你感觉严重入不敷出。你感觉生命的火苗越来越小，越来越弱，它们在狂风中闪闪烁烁，忽明忽暗，岌岌可危。你把你所有的一切都投入了进去，但燃烧还是变得越来越后续乏力。

　　狂风席卷着暴雨不断浇打在你身上。它们吞噬着你最后的能量，消耗着你最后的体温。

　　你关闭了所有不用的感觉，摒弃了一切无用的念头。你一个器官一个器官、一个细胞一个细胞，一个分子一个分子地关闭着自己，节省着自己的每一次倾听，每一次呼吸，每一次心跳，每一次脑波的起伏。

　　你坐在那里，寂静无声。

　　吴顺站在你的身边，看着你这样静止无声。

　　他产生了强烈的无能为力的感觉。他只能这样眼睁睁地看着你孤军奋战。

　　你们虽然近在咫尺，但他一点忙也不能帮上。

　　他看着你逐渐发青的嘴唇。他知道你快要坚持不下去了。

　　他一边指挥士兵做好各种战斗前的准备，一边指点卫兵用雨布尽量为你挡住一点风雨。

　　你没阻止他的特殊照顾。你无法再为这些事情消耗能量。你就连转转念头，想想敌人已经到了哪里，都负担不起了。

　　你感觉死亡已经从你的四面八方慢慢地围拢过来，它正从你冰凉的四肢末端向你温暖的心脏地带不断地蔓延。它就在你的指尖上缓慢地蠕动，一点一滴地让你指尖上的每一个细胞逐渐地失去感觉。

　　关文良帮你遮挡着风雨，他不断地看着吴顺。他觉得你的静默无声里面有种惊心动魄的东西。他不断地用目光向吴顺询问：“他还行吧？这样不会有事吧？”终于，他忍不住想直接问你。

　　吴顺立刻对他做了一个噤声的动作。

　　他看了看吴顺，终于忍住了，没有去询问你，为你节省下最后的能量。

　　（三）

　　命运就是这样的。

　　每个人皆被囚禁于自己单独的死亡，每个人都只能独自面对它。

　　当汉军埋伏在那条狭窄通道的出口处耐心地等候着敌人的出现时，你就一直这样保持着入定的状态。你没有说一句话，没有喝一口水，没有吃一点干粮，也没有睁开一次眼睛。

　　在你生命中最后的一段平静时光里，你为了保持行动所需要的能量而把什么都节省了。你没有想自己的一生，没有想死去的亲人，没有想我，没有再想一次日出日落，没有再想一次花开花谢。你像一张空白的纸、一面什么景象也没有映射的镜子那样，静候着最后时刻的来临。

　　“敌人！敌人！他们来了！”哨兵发出了敌军到来的警报。

　　吴顺走过来，低声在你耳边说：“少主人。他们来了！”

　　（四）

　　008年的时候，身为写作者唯心的我，找人画了一张水彩画。画的是你在溪源峡谷中入定，等待汗王部到来的时刻。这个景象频繁地出现在我的梦境当中。我相信，同样的场景在梦中不断出现，绝对不会是偶然的。它一定指示着某种必然，宿命般的必然。

　　这张画后来一直挂在湖畔的房子里。它一路陪伴着我。

　　每次在梦中回到溪源峡谷的河流里而惊醒无法入睡时，我就坐在床上，看着这张画。

　　很多次，就这样看着它，直到天亮。

　　作为唯心，1岁那年的一个月夜，我走失了。

　　我在一个山谷里，单独目睹了一个凶暴的死亡。我看着它发生，感觉到极其尖锐的痛苦，留下了难以磨灭的记忆。我见过它的面目。我知道，对于进入那个时刻的人来说，那是何等的煎熬，何等的惊恐，何等的无助。

　　后来，我长大了。有一次，我拜谒了南华寺，在那里，我看到三位面色如生的和尚并排端坐在那里。一个是慧能大师，一个是憨山大师，一个是丹田禅师。他们穿越了数百上千年的时间，安祥地静坐在那里。

　　我被他们脸上的神情深深地吸引了。

　　我想，是什么力量能让他们在经历那样事情时，还能拥有如此安祥。

　　我想，他们必定是已经找到了那条甘露般的道路。

　　他们安祥地坐在这里，看着我，就是为了向我证明，不仅存在，而且有人找到，而且有人已经走完了这条甘露般的道路。他们不仅能让自己的精神保持安祥和圆满，而且还能让自己的肉身也保持同样的安祥和圆满。

　　那是一种什么样的方法？是什么样的方法？

　　我也想要那样地经过死亡。我想要让你也能那样地经过死亡。

　　我深愿所有在死亡面前丢盔卸甲，狼狈不堪，溃不成军，惊慌失措的生命，都能这样宁静、这样泰然、这样微笑、这样安定地，经历死亡。

　　对此，我心向往之。

　　“于是，我写下成千上万的死亡，就像我自出生来，每分每秒都在经历浩瀚无边的死亡。愿他们全体都得到救助。愿我们全体都得到救助。”

　　“我愿意成为一名良医，去平息那样的痛苦，去疗救那样的创伤。”

　　“我愿意生生世世，无休无止地一直做着这件事情，永无后悔，永无疲厌。”

　　“如果你真正地深爱过一个人，你必定就会经历这样的事情：你会由深切地悲悯他生命中的种种痛苦，而最终发展到悲悯全体生命中的一切痛苦。你会逐渐地走出私爱，走到所有人的心里，在那个宏阔的背景里，由衷地生起慈悲。广大无边的慈悲。”（未完待续）