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弟一百二十七章 论政(二)

斩秦 轻杖胜马一壶醋 2399 2024-11-16 02:43

  尉缭、郦生当先发言,虽然只是针对目前局势具体而微的小策,也都受到了太子的赏鉴,一众宾客大受鼓舞,纷纷顺着太子所说的几条,思索应上之策。

  阳庆略做思索,对太子拱手一礼,道:“太子,臣已有所思,只是仍不完善,还请太子察之!”

  阳庆自到了太子身边,先是赴楚请来范增,立了一功,其后在太子身边,跟着范增、尉缭等人参谋大事,眼界更是大开,不但其医术本行不曾丢下,对于权谋政治也是甚有心得。

  他自知如论治国、治军、纵横诸侯,自己和范增等人相比尚有所不如,但自己医术乃是本行,这又是别人所不能的。从自己专业拓展开去,或许才正是自己的立身富贵之道。见太子微笑鼓励,阳庆正色道:“臣所学,乃医道也!”

  “世人皆以医道为小术,常视之枝节侍奉之流,臣以为不然!”

  “人生天地之间,以五谷为食,五畜为养,纵观天下之人,有不得病者乎?”

  “人自幼而长,历十余年,其耗五谷之粮不知凡几,或一日病故,其亲者悲之,其疏者叹之。皆以为乃其自家之事。臣以为大谬!”

  “国家之强,无非钱粮、丁口,庶民壮而夭折,损的是国家钱粮,失的是国家精壮!”

  “战阵冲杀,伤创难免,如不加救护,亡一丁则国家少一丁,残一丁则国家多一虚耗之口。”

  “以臣之见,我大燕当以国家之力,倡传医道,多育医士之才,使庶民百姓,病可得医士之诊,危可得医士之救。如此定可活人无数。”

  “大军征战,医士多随,但有伤创,善加调治,定可减少伤残阵亡之兵。”

  “故以此观之,倡大医道,实乃增丁利国之大举也。”

  “况大燕百姓,皆为太子子民,子民强壮多寿,亦是大王、太子之德,伏望太子察之!”

  国家之强,无非钱粮丁口,阳庆一句话,点到了现今国家实力的一个根本要素。有了这个基础,然后才是如何整合这基础资源,形成征战实力的问题。

  阳庆从自身专业出发,别出蹊径,建议倡大医道,减少人口的病损、伤残和人口抚养钱粮的虚耗。可谓是匠心独到,公私兼顾了。

  从公来说,如今各国,都是鼓励生育,就是为了增加丁口。当初越王勾践卧薪尝胆,要报灭国之仇,不就是提出十年生聚,十年教训么?生聚是什么?不就是生养人口,积聚物资国力么!

  从现在的条件来说,这婴幼儿的死亡,实在是一个很可怕的比例,漫说一般百姓庶民,就是这大王之宫,条件够好了吧?燕丹的兄弟姐妹,活下来的也才一半多点呀。这要是倡传医道,不说壮年人的治病救伤,就是把这婴幼儿的死亡率降下来百分之四十,那对燕国丁口的增长,可就是极大地贡献呀!

  更何况,救治一个青壮年,别的不说,但从钱粮效益来说,那也是大利之举,一个人从小到十几岁,对于国家钱粮,基本就是消耗者,如果正在为国效力之时,猝然病故,国家不但立刻少了一个可以杀敌上阵的精壮,少了一个可以劳作耕种的生产者,而且其自小长大所耗,那也是白白丧失了的!

  从这样来看,医士对病人的救助,乃是直接的利国利民之举呀!

  当然,阳庆此策,也有点自己的私心在内,毕竟自己乃是名家子弟,医学圣手,深受太子器重,如果太子倡大医道,阳庆自然当仁不让,乃是最好的主持人选,如此一来,自己的地位自然也是水涨船高,富贵可期。

  姬丹当初招纳阳庆,一来是感激,同时觉得身边有这么一位医学圣手,可以让自己身体健康有所保证,另外,对于阳庆手里的这些医学典籍,在姬丹眼里,那是祖国文化科技难得的瑰宝,有心利用自己太子的身份从中出力,一方面能扩大传播应用,促进古医学的发展,另一方面,还想着要好好的保存下来,免得数百上千年后,这些古人心血成果在流传中丧失湮灭。

  阳庆一番话,让姬丹开了眼界,让他意识道,这医学的昌盛,不但关系到民族文化的发展和传承,还直接关系到了国家的昌盛和富强。

  是呀,自己一心斩秦,除了避免自己传首咸阳的悲惨命运,不是还要创立一个和平盛世,避免秦统一之后十年而崩,战乱大发,诸侯四起,楚汉相争给百姓庶民造成的巨大伤害么?倡大医道,也恰是为民增寿谋福之举呀!

  当然,这不是一时半会就见功效的事,可是只要做了,就比不做强的多!

  至于阳庆中间的那点小心思,姬丹直接忽略不计:利人的同时利己有什么不对!没有,一点都没有。利人不利己,那是圣人,要求下属是圣人,只有脑残的领导者才会这样做!

  姬丹赞许的看着阳庆,微笑着道:“阳卿之言,大善!”

  “倡大医道,既是利国利民之举,又是仁心善政,实乃上上根本之策!”

  “此事言之易,行之难,绝非一朝一夕之功,丹愿一力助之,敢问阳卿,可愿担此重任否?”

  太子嘉言如此,阳庆顿时大喜,对着姬丹一拱手,朗声道:“纵有千难万险,太子有令,臣不敢辞!”

  姬丹击掌赞道:“阳卿仁矣!阳卿勇矣!”

  “胸怀自可远大,行事还需自小着手,一切诸般细节,卿且细作谋划!”

  阳庆大为振奋,慨然应诺。

  陈余虽好军事,以将帅之才自认,但雅好儒术,信奉儒家仁道大旨,见太子以仁字称赞阳庆,大为羡慕。朗声禀道:“太子以仁字赞阳君,实得人君之要旨!”

  “夫秦者,刑罚暴虐,太子欲号召天下,当反其道而行之!”

  “秦人以诈,我大燕以信,秦人以暴,我大燕以仁。秦人灭绝诸侯,我大燕当兴绝继亡,如此定可得天下人心,王业可图!”

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