姬丹这里商议整军之法，身在中枢的范增也没有闲着，熟悉了国务之后，鞠武和范增两人配合，连续奏请燕王喜允准，推出数项新政，其一是军功令，其二乡里令，其三兴农令，其四兴工令，其五兴学令，其六是军制令、其七军法令。
朝中政令传到燕南，姬丹打开看时，正是自己当初集众宾客之力拟定的新法案。姬丹大喜，当即转发给属下三十余城的城邑大夫，严令各城限日开始推广执行。
这军功令，首要一条，就是在燕国实行奖励军功制度，推出燕国特色的军功爵制。
燕国的军功爵制，和秦国的大不相同，尤其是其名称和分等，更多是糅合姬丹的主张。
五等分别是卫士、军校、军尉、将、候。
其中第一等卫士，从低到高分别是虎贲卫士、武勇卫士、武毅卫士、宣威卫士。
第二等为军校，依次为：飞虎军校、飞龙军校、飞雄军校、飞勇军校。
第三等为军尉，依次为：武毅军尉、宣威军尉、明威军尉、昭毅军尉。
第四等为军将，依次为：忠毅少将、忠信少将、忠勇上将、忠义上将。
第五等为候，依次为：忠义乡侯、忠义县侯、忠义侯。
在当初制定军功令时，曾有人主张，既然秦的军功爵制行之有效，燕国当全面效仿才是，有的宾客，则认为军功爵制以杀人为功，使一国之民，皆成虎狼，有有违天道，争执的很是厉害。
姬丹考虑之下，认为秦的军功爵制，虽有缺陷，但在这个不能打赢战争，国家就无法生存的年代，乃是不可缺少的调动军士军将动力的有效手段。就如后世的高考制度一样，说起来也是有很多的弊端，引发了很多的争论和抨击，但是，谁也不能否认，恰恰就是高考制度，在后世的中国来说，尤其是前面二十年，给社会阶层的流动，开辟了一个道路，而且，也是在现实社会中能够实现的最公平、公正的制度。因为谁都知道，虽然一考定终身实在是弊病多多，可是毕竟它是有个硬性的分数标准的，这个标准，起码给予了一些无权无势的弱势阶层一个相对公平的竞争环境。
为什么高考制度，人们抨击了多年，就是没有大的改动，关键就是在现有的社会体制下，如果去掉这个分数的硬标准，那么受伤的恰恰是处于社会基层的大多数。
对于军功爵制，姬丹希望通过它的推出，让国家的利益和军兵个人的利益结合在一起，通过军功爵制的推行，彻底打破在燕国势力庞大的老旧世家宗室势力的政治垄断，形成新的，具有侵略性和扩张性的军功团体阶层。
当然，对于秦国军功爵制，单纯以斩首为标准，姬丹也很不赞成，
因此，对于第一等的爵位，授予相对比较宽泛，如军卒在作战当中，杀敌一人，赐爵一级，这和秦军的并无不同，军卒负重伤导致伤残，赐爵一级，军卒阵亡，赐爵一级，择其成年子一人承爵。在军中服役满一年，每百人中择日常操练精熟，表现优异者，赐爵一级。
军卒个人斩杀敌军官一名，并取得其首级者，赐爵两级，赐田百亩，宅九亩，并赐僮仆一个。
对于军功爵制，不是授予了爵位就完毕的，关键是爵位能给受爵者带来好处，才能让人们重视爵位，渴求爵位。因此，对于初级爵位，军功令中对相关待遇也给予了明确：
军卒赐爵，均免其家赋税徭役一年。
同时规定，以三年为期，逐步过渡，过渡期满，其军中伍长、伙长、曲长之职，非有第一等卫士爵位者，不得担任。
之所以这么规定任职，姬丹有两个考虑，一是目前，燕军中有军功的人比较少，毕竟打仗少，胜仗少。而且按照改定的军制，步卒五人为伍，两伍为伙，每伙人数为十一人。三伙为曲，每曲曲长一人，配卫士两人，一个曲合计总人数为三十三人，这些管理人数很少的兵头将尾，需要是勇猛和敢战，能获得爵位的，绝对能满足这几个职位的要求。
但是，对于曲以上的军官来说，除了勇猛和敢战之外，指挥和管理的能力，要求也就越来越多了。按照军制，三曲为队，每队满编一百二十人，队设队率一人为长，队率除管领三曲外，另有卫士八人，执旗一人，并又辎重军卒一伙。
三队为营，每营满编人数为四百人，营设右指挥一人为长，左指挥为副，执旗一人，护旗二人，右指挥卫士十五人，左指挥卫士十人，辎重军卒十人。
两营为一团，团设右军侯为长，左军候为副，各有卫士一曲，另辖选锋队一个，执旗、护旗、辎重勤务兵三十人。
从编制也能看出来，职位越高，响应配属的单位也就开始增多，营、队两级，除了卫士，增加了辎重勤务单位，而在团一级，还增加了单独的选锋精锐部队。
这些单位的主官，已经属于中低级的军官。进爵的条件，已经不再按个人表现，更多的是按团体作战的功绩和表现。
如：以营队为单位作战，斩首达到其编制人数三成，为满功，其营队军官均可进爵一级。
这几级均为固定编制，其中队、营的首领，为下级军官，在任用上，不但规定非有军校以上爵位不得任用，同时要求这些军官在任职前，必须经过一个专门的集训合格才行。
而更高级的作战单位，则属于配属制的，编制并不固定，如团以上为师，师以上为军，每师含二到四团不定，视情况进行调配编组，每军含二到四个师，同样视情况而定。
按照军制，师的主官为校尉，副为都尉，团级和师级军官，非有军尉以上爵位不得任用。
军级主官为领军、副为护军，非有军将以上爵位不得任用。
同时，这三级的军队单位主官，还需要经过更高的一次半年的集训考评合格，才能具备任职资格。
在这三级的军官进爵上，个人斩首根本不提，就是本单位的斩首数量，也仅是其中的一个条件而已，如团以上军官的进爵，以斩首，得城、败敌、守城、俘获分类评功，无功降爵，一级功平爵，二级功赐爵一级，大功赐爵二级。
在这些中高级的爵位上，除了作为任职的依据之一外，对于爵主和其家庭后代的相应待遇给了很多的规定。这些待遇首先是经济待遇：
各级爵位均赐爵位田，依照卫士到候的爵位不等，国家另外各赐有爵位田五十到两万亩不等，百亩以上的，每百亩赐仆隶一人为其耕作，在缴纳赋税时，爵位田按正常田土的赋税的四成缴纳。
这是对于爵主本人和家庭的经济优待。而一旦爵主去世，则对其子孙仍然遗留了不少的恩泽。
当然，级别不一样，遗留的优惠也不同。
如卫士之爵，人死爵除，但所有爵位田和仆隶均可传留给子孙，或分或合，均有自家决定，但不管分也好，合也好，都要开始按正常田土缴纳赋税。
而将、尉、校之爵，是降等传递，称为嗣某爵，如忠义上将去世，降等为昭毅军尉，但和不同昭毅军尉不同的是，嗣爵不作为嗣爵人军中任职的资格，称为嗣昭毅军尉，可以承继上任爵主所有的爵位田和仆隶，而赋税优惠，则要按嗣爵的爵位标准执行。
爵位再传则再降，直到除爵为止。
也就是说，通过军功爵制的执行，彻底的实行了土地的私有化，使得获得军功之人全部成了大大小小的地主。
除了经济的利益之外，军功爵主还获得了参与政治的地位和途径。
在军功令中，明确规定，十年之后，各乡里之官，非有军功之人，不得充任。对于军将和侯爵，即便不在担任军中之官或朝廷地方之官，均纳入朝廷议政会，评议国政。
军尉之爵，纳入郡议政会，评议郡政，军校之爵，纳入县议政会，评议县政。
由于这些爵位要参与议政，因此对于嗣爵之人，也有了另外的要求，就是嗣爵之人不得有违法犯罪记录。
在这种降等世袭的基础上，对于最高级的侯爵，更加的优容，侯爵传递，爵位不降，也称嗣爵，只是赋税优待要按降等处理。对于嗣爵之人，并非是上代爵主指定，而是需有有专门的主爵省在其子孙中优选之后，交给议政会通过才可。以保证议政会的人员质量和素质。
同时，对于军将和侯爵，还给予另外的经济奖赏，那就是食赋税，最低的可以坐食三百家的赋税，最高的，可以达到万户赋税。
食赋税也是属于半世袭制，将级传两代，侯爵每传降一级。
姬丹这样去制定传习，就是既要给这些功臣一个保证家族地位和经济的机会，同时，又尽可能的避免世家子弟衣食无忧之后的堕落。以维持这个不断流动的军功阶层蓬勃的活力。
ps：出现了一个瓶颈，还不容易才钻出去，对不起各位了，希望以后不会再有这种情况。
前两天的章节，也是有很多修改删加的地方，大家看的时候，可以回看一下！（未完待续）