事实上,林秀轩很想活捉牧野,甚至很想找个家伙好好谈谈,某种程度上,牧野赢得了他的尊重,但是他很担心抓活口的命令,会让部队缩手缩脚,一旦扰动开始起作用,或许牧野又能从自己手心逃走,所以下达了格杀勿论的命令。当然舒平对扰动原理的研究告表明,一蹴而就的成功是不可能的,但是他难免急着解决整件事。
他手上有一些01师情报处的情报,当然质量无法与419的情报相提并论,情报混乱无序,充满着前猜测和似是而非。但是情报处的主官是马来华侨,所以即使是猜测,也值得一读。
情报处主要想表达的部分在于,01师前锋,目前所处的泰国于马来亚边境地区,民族情况复杂,前方的村落在一年多钱,华裔与马来族混杂,但是目前基本都属于马来巫族。一周前,日本人开始向马来土人发放武器,希望收买炮灰来为他们卖命,当然涉及到具体情况,比如发放了多少武器,以及兵力组织,情报中一概没有。
另外,盟军情报机构也有一些情报,确定马来亚目前活动着大约万人的马共游击队,这些游击队几乎全部由华人组成,一年来,在袭击日军方面,战绩平平。这似乎是因为他们的领导层十分软弱。
一个奇怪的地方在于,九成九华人组成的游击队的最高领导者,却是一名越南人。
综合各方面情报看,半岛的局面确实复杂。泰南三府的泰国人并不喜欢日本人,而且他们也有独立倾向,他们对皇室的选边声明反应也很平淡。目前这里的泰人游离于战争外,并不愿意与日本人或者中国军队发生过多的联系,他们只是默默地致力于北大年独立。
本地马来巫族则倒向了日本人,与其他被殖民的东南亚国家人民一样,马来人视日本人为救星,而日本人为了巩固这种欺骗,不断将自己打扮成解放者,故意制造了本地土人与华人的矛盾。巫族为了巩固从华裔手中夺取的种植园和矿藏,正在武装自己。
至于马共,这支部队是在陶明章大军出现前,唯一在与日军作战的力量,由于日本人统治马来亚一年多,已经将马来华裔人口从人口四城杀剩不到两成(也有部分向北逃难,进入了缅北),所以温和的华裔开始起来反抗,但是没有对日本人构成太大威胁。日本人的情报机关倒是对游击队渗透的很严重,几次精确突袭了游击队总部,造成了重大的损失。
陶明章并不知道褚亭长经营东南亚的长远计划,但是他很自然地对马共感兴趣,他的部队里马来华侨很多,与马共游击队联系密切,这次南下建立半岛阻击线,他很想借助这些力量。当然林秀轩知道,情况不如陶明章想的那么乐观,目前的总书记莱特是当年胡志明代表共产国际,参与东南亚共产党组织建立时,埋下的一个雷,出于什么目的已经不得而知。这个越南人日后将对东南亚共运,以及华人势力,造成无可弥补的巨大损害。
419离开时,并没有为林秀轩留下太多有关本地游击队的情报,只是经常性截获游击队的电报,电报显示,游击队内有内奸一直在向日本守军通风报信,这显然是游击队,很少伏击日军,反而总是被日军打击的原因。
不过在陶明章两个师(很快会有第三个师)摧枯拉朽的进攻下,林秀轩此时也并不急着联络马共游击队。事实上,他有一些急功近利的想法,只要抓住牧野,所有这些事情都变成了细枝末节,对于翅膀渐硬的褚亭长而言,要在这片地区扎下根,并不是难事,无论是日本人还是英国人,只有干瞪眼的份。
他的部队迅速围住前方村落,那是他判断牧野最可能躲藏的地方。
半天前,他向师部借了两条军犬,嗅过那只牛津皮鞋后,军犬就一路追到这里,如果计算一伙儿狼狈逃窜的家伙的行走速度不可能太快,他们也很可能也就在这座村落附近。
远远看去,村子里新的圆顶寺庙正在建造,而一边的关帝庙则被付之一炬,只剩下断垣残壁。无论在缅甸还是马来亚,土人抗拒中华文明的方式,总是惊人的一致,野蛮而又直接。
由于人手不足,时间又十分紧张,林秀轩只能制造一点儿恐怖和高压来逼问日本人的下落。这并不是他喜欢的方式。
半履带车直接冲进村子,士兵们分跳下,冲进每一座院落将所有人赶出来,期间发生了几起反抗,有人端着燧发猎枪企图抵抗,但是反抗者很快被打死。一通鸡飞狗跳之后,大部分人被赶到村子中央空地上,
机枪架在制高点上,狼狗对着人群狂吠。
林秀轩手下士兵按照他吩咐,先把村长揪出来。担任翻译的华侨士兵,看到村边的关帝庙被他们毁了,早就气不打一处来,掏出手枪逼问村长最近一天内,有没有日本人来过这里,但是没有问出什么情况。村长显得镇定而平静,他表示,从未见过日本人来这里,据他所知,日本人文雅有礼,不会无故闯入别人的院子。
村长自作聪明的言论,惹恼了翻译,他拔出手枪顶在村长脑袋上,原本只是想吓唬他一下,但是他脚边的四个老婆一起上来纠缠,场面一下子混乱起来。
村长也乘乱起身,企图抢夺翻译的手枪。林秀轩下令朝天开枪,但是没有压住彪悍的本地人,眼看着被缴了械的翻译要被拖进人群。他被迫下令射杀村长,这才救回自己人,并重新控制住局面。
躲藏在村长家地窖里的牧野听到外面杂乱枪声,吓的魂不附体,他进村时已经是凌晨,不少在地里耕种的人,都看到了他们一行三人。现在,只要有一人被吓破胆招供,自己可就要完蛋。
恼羞成怒的翻译很快抓来村长的几个儿子,但是无论怎么威逼,全都众口一词,没见过日本人。
村民众志成城的气势,让林秀轩开始焦躁,难道自己的判断错了?牧野没有进村,而是可能跑的更远的地方去了?
“赵光,”他把从师部借来的警卫排长叫过来,“看看那些军犬能找到什么。”
“是!”
赵光牵着狼狗到村口,然后将那只牛津皮鞋取出来,再让狼狗嗅了嗅,让它们顺着气味去找。
这些狼狗属于师部直属搜索部队,有时候用它们吓唬俘虏,有时候也用来排除地雷,但是并没有受过专门的追踪训练。
狼狗一路追到几户人家当中的十字路口,就开始犯迷糊,伸长舌头四处乱嗅,却没有方向,士兵们冲进附近的屋子,到处搜查,却没有发现任何可疑的东西。
林秀轩此刻头大如斗,他前面的孤儿寡妇们正哭的震天响,全村男女跪倒开始念念有词,这确实也是无形的压力。他抬头,却看到赵光,一脸沮丧回来,就知道没找到人。
“找到没有?”
“少校,这里每家每户院子里晒这咖喱,比那破鞋的味道难闻多了,狗都快熏晕了。”
“就是说找不到?”
“屋子弟兄们都搜查过了,要是有人应该能找出来,我估计,那几个日本人并没有来这里。”
“村子里会不会有地道之类的?”
“我看不会,巫族很懒,不会挖地道的,通常只有华人会挖地窖藏东西。”
赵光说的似乎不无道理,这让林秀轩进一步怀疑自己之前的判断。
牧野三人躲在地窖里,几乎不能转身,他们周围堆积着硬木雕刻的佛像,佛像全都被砍掉了头,显然这座屋子之前的主人是一名佛教徒,他在自己的地窖里藏着他的艺术品。
当然,不难猜测出,这些佛像是被那位信奉“文雅有礼”的新村长“斩首”的,如果不是这些硬木价值很高,怕是早就被拖出去烧毁了。
外面一会儿枪声大作,一会儿狗吠声连连,牧野自知今天在劫难逃。不由得向着一尊无头的佛像双膝轨道,祈求死里逃生。
他的母亲笃信基督教,被上帝派来的美国兵抛弃后,心如死灰,转而信佛教。牧野本人则对所有宗教都很冷淡,无论是佛教、基督教,还是本土神道教。
但是人在需要偶然性拯救的时候,难免寄希望于虚妄,寻求能临时抱佛脚。他向神佛忏悔自己所做的一切,绝没有私心,全然是为了日本人民免于核弹之害,然后开始紧闭双眼,口诵佛号。
可以听到有人踢开了大门,在院子里四处搜查,头上掉落的浮土不断落到他的脖子里。现在,他距离那些士兵,只有几尺厚的土地,如果他们找到洞口……他不敢想象自己的命运会如何。
当他念诵着阿弥陀佛到第两百边遍的时候,外面的动静小了些,士兵们似乎离开了,然后他听到了远处发动机启动的声音,车队似乎要走?
林秀轩率领他的队伍离开这里,直奔下一个村庄。他胸中涌起一种空前的失落感,上一次有这种感觉,是在上海租界,得知自己劫持的囚车里,正是那三名穿越者后。
冥冥之中,有一种力量在把驱离这里,他实在无法面对整座村庄都在哭天喊地。(未完待续)