背什么黑锅富弼茫然地答道。如今司马池在河中府，与杭州有什么关系

　　真实原因，郑朗不会说出来的。他还有一份成就感，怕的是自己能猜测出来历史走向，只要自己猜不出来，才能证明自己翅膀扇得才够大。

　　自己不是一个坏人，历史在改变，改得自己猜测不出来，说明宋朝会变得更良xg。

　　但郑朗不急，自己才二十二岁，即便到了朝堂，也没有资历。

　　慢慢来吧。

　　至于这两人，如果也象历史上那样，在杭州会很悲催，那么多虎狼在此，群小要速避啊。

　　正要离开，富弼又说道：还有一个人也来到杭州。

　　谁

　　石介。

　　石介就石介，难道我会刻意为难他

　　我不是这个意思，郑知府，能不能帮他一下。

　　你意yu我何为，我只是一个儒生，非是圣人，当初之事，仅是就事论事，此次推荐他也不是对他报复，是他这种xg格，担任此职最为合适，还是就事论事。若让我逾越制度，跨权去帮他，成了什么

　　郑知府

　　你与他们走得近，不是好事，石守道操守是有，但他生活在梦想中，一个生活在梦想中的君子郑朗摇头。

　　他也是想国家好。

　　想国家好啊

　　郑知府，不能否认。

　　他在江淮做得如何

　　难，很难。

　　就不知道他这时有没有清醒。

　　富弼不能回答。

　　富兄相求，我再助他一臂之力，做事也如军事，知己知彼，方能百战百胜。放在明处，仅是几百个大亭户，真正要处置的不会超过三百亭户，他们又不在一处，力量更弱。

　　不错。

　　为什么他在江淮很难

　　不仅是大亭户。

　　这就是做实事的困难，如大亭户，表面看是大亭户，岂止是大亭户，在他们后面，有相关包庇的官员，他们瞒了盐地，多余的盐又销往何处，si盐有si盐就会牵连更多的官吏大户与船夫，巨大的利益将会绞成一张密集的蛛网。江准盐场仅是全国盐场一部分，还有登密二州的京东盐滨沧二州的河北盐长清场的建盐广南盐川峡的井盐河东的解盐，浙盐与淮盐仅是其中的一部分。石介却做的不好。

　　重点是si盐，两浙最严重的地区乃是温州。

　　温州有永嘉天富与双穗等特大盐场，产盐量很高，但因为临近海边，朝廷管制不力，si盐现象更重，几乎所有官盐都卖不出去，非是收不到，收亭户也将盐交给官府，可卖不动。

　　当地几乎都在用si盐，从盐场上转一转十文钱的成本也不足，可到了市场上即便销上十五文钱也有近半的利润。为什么老百姓要买朝廷二十几文钱一斤的官盐。

　　这是两浙，虔州的si盐更严重，就差学方腊公开造反起义，到了虔州的官吏仅能唯唯诺诺，以免在自己任上不出事。若没si盐，就没有这张网，石介此次也不会如此艰难。

　　故难。

　　错也，也不难，其一，看一看全国兼并的地区，夔州等不必说。

　　富弼点头，夔州等地区是宋朝最落后的地区，如今还是农奴制，朝廷也无能为力，甚至夔州西南有许多地区是宋朝的国中之国，它位于宋朝国内，可宋朝无法管辖，不能向哪里派出一兵一卒，对此朝廷采用了妥协的办法，任这些山区百姓自生自灭。否则一管，要派兵派将派官吏，也甭想指望这些落后贫困的山区给朝廷带来任何收益，还有镇压，打仗会花很多钱的，这些地区比李继迁当时在南河套的地形更复杂，打败他们容易，彻底击败难，朝廷大队人马来了，进入山区，大队人马走了，武装力量又出来了。可想他们自生自灭也不行，经常侵扰附近州县百姓。

　　郑朗没有过问，有人会去管，并且管得很成功。继续说道：同样是山区，看一看王小bo李顺谋反的地区，如今兼并现象如何因为豪强都让他们杀光了。

　　富弼倒吸了一口冷气。

　　富兄，你不要害怕，我不是王小bo，仅是举一个例子。天下非是豪强的天下，乃是陛下的天下，所有百姓的天下，豪强仅是其中的一部分。虽然平民力量最弱，但他们人数最多，不是弱，是没有凝聚，一旦凝聚，力量不可想像。比如亭户，主要还是中小亭户。石介在江淮做了什么将查没的盐田交给朝廷。我很不懂，为什么交给朝廷难道它荒废了吗为什么不交给中小亭户

　　是啊，这是一个好办法。富弼道。

　　想让大亭户妥协，那是不可能的。就是他们妥协，后面的人也不会让他们妥协。换谁，都不能深查下去，会乱的。石介也没有这个本事深查下去，查到最后，有可能连命都送掉了。但可以从内部瓦解。

　　朝廷的收益，一是两税，二是商税，三是酒，四是盐。其他的税务还有，但占的比例很少，一亩盐地收益与一亩耕地收益相比，是耕地的多少倍这等于是国家的根本所在，虽然牵连很广，但陛下会很重视，士大夫同样重视，只要石介掌控好这个度，朝廷会是他最大的支持。还有什么力量比朝廷力量更强大的有，是天下所有的百姓，他们才是最贵的群体，是载朝廷这艘舟的水，但绝不是这几百家大亭户。

　　说了这些，郑朗没有再说。

　　即便石介是一个只知道说呆话，梦话的书呆子，富弼不是。

　　可给了富弼的面子，道：至于两浙的大亭户如何，过几天我给他一份名单，是苏秀杭越明五州的，至于台温二州恕我无能为力。

　　说着起身告辞。

　　回到家中换好衣服，又去看望了张夏，老张还是不错的，一个做实事的人。

　　张夏与叶清臣正在府上交谈，看到郑朗到来，让他坐下。吩咐下人沏茶，张夏遗憾地说道：郑知府，你来得晚，若早一年，钱塘江堤会修得更好。

　　郑朗摇了摇头，道：不用，张转运使修的堤足矣。

　　终是不美，张夏道。他精通水利，自己做的事自己清楚，许多江堤是凑合修成的，可因为经费，只能如此。

　　张转运使，我说的有原因，虽然我献了鱼鳞塘，它不是为现在，是为了后来，郑朗将钱塘江地形变迁说出：以后钱塘江会更恶劣，眼下有张转使这道堤足矣，我也不敢将所有钱帛一起纳到钱塘江堤上，西北有事啊。

　　但说出这句后，郑朗想到了一件事，脸sè变得很难看。

　　他看到的听到的，有许多不好的地方。

　　然而始终没有义愤填膺，因为这世界就没有绝对公平的存在，相比于其他朝代，特别是在这个落后生产力的古代，宋朝做得最好了。

　　不是多灾多难，象北宋继续发展下去，有可能提前数百年时间迎接资本主义的到来。

　　就是这个最重内治的国度，多灾多难。有契丹党项与女真之逼，外部因素不去管它，西汉有匈奴，东汉有羌人，唐朝有突厥吐蕃契丹，富啊，不咬你咬谁国家越富，政府越软弱，就会越危险。仅说内部，最好的时机，还是王安石熙宁变法之时。

　　王安石变法错误百出，可确实改了宋朝许多弊端，却因为小冰河到来，数场大旱，成了熙宁变法的催命符，直接导致党争。南宋不提了，自从赵构将岳飞从河南强行召回，这个朝代也就成了史上最耻辱的朝代。

　　还有明朝，崇祯并没有史书上记载的那么差，袁崇焕更没有那么伟大，崇祯应当是一个有作为的皇帝，可是陕西一年两年三年四年五年的大旱，成就了清朝。

　　有人说是天命。

　　会不会有

　　想到天命，又想到元méng两次伐倭，汉人工匠不真心造船是一方面，可是遇到什么样的大风，才使得全军覆没这是不是天命所在

　　并且有更多的例子，比如元昊，这人其实真没有什么本事，就是运气好，遇到几十年没有打过仗的宋朝，还是文人势力强大的时候，遇到唃厮啰父子翻目成仇，遇到一场怪风，不然早让宋朝，或者吐蕃契丹杀死十次八次。

　　会不会真有这个天命

　　他不由抬起头看了看外面的天空。

　　外面的天很蓝，飘浮着几朵白云，有风吹动，吹来了阵阵热浪，到四月末，天已经开始热起来。但除了这股热风，老天是不会回答他的。

　　张夏不知道他在想什么，叹息一声道：若是元昊不反，该多好啊。

　　是啊，郑朗也叹息一声。李元昊不反，宋朝弊端很多，然而主贤臣明，至少理论上接近这个词语，这群文臣领兵作战没有能力，外交更是窝囊废，治理国家还是可以的，贪污现象也能说是史上最少的朝代，那么赵祯朝几十年的休生养息，会给后人留下一个什么样的底子

　　元昊一反，什么成为空谈了，就是不打仗，仅在西北的驻军，一年会浪费国家多少开支

　　一年一千五百万缗是少的，三十年下来，是多少钱帛

　　因此问了一句：如何将元昊歼灭

　　这个，还是问你自己。

　　对军事我也不懂，难不成让我与元昊谈中庸之道

　　叶清臣与张夏苦笑。

　　富弼与石介如何沟通，郑朗没有过问。反正因为自己的进谏，石介认为自己在公报si仇，更认为自己是一个小人。两人没有任何共同的话题。

　　但富弼另一件事没有办好。

　　派人与这些寺院进行兑换，天下间寺观侵田之害，福建最重，次之两浙，然后江西，两浙排在第二位。

　　统治者已经意识到严重xg，自宋真宗起，一直在打压，然而效果不显著。导致了富弼此行兑换很失望，不是要寺观的地，是兑换，象郑朗那样，良地换良地，劣地换劣地，真不行，通过补差，用数倍劣地换良地。

　　但寺观很麻烦。

　　不象大户人家，利用矿藏进行了捆绑，他们是出家人，不能出海的。还有一个群体也不在其列，大亭户，纵然郑朗想妥协，朝廷制度不准，后面的尾巴太多，也不让他们妥协。

　　只好直接换地。

　　劣地不可能的，换的都是侵占水泽的地，这些地一一丈量出来，退耕还河，还溪，还湖。否则不要整个杭州，连西湖都无法清治。但这些地正是膏腴之地，灌溉便利，产量颇丰。

　　富弼也用了良田与交换，不是有意苛剥，有的寺观背景雄厚，有的寺观拥有无数信徒。其中有的信徒，象郑朗的几位娘娘，既有背景，又是忠实的佛教徒，更不好动。

　　强行为之，是向整个神权挑战。

　　结果富弼气倒了，找到郑朗说：郑知府，我明白你为什么让人唱白蛇传了。

　　富兄，发生了什么事郑朗装腔作势问。

　　这群刁和尚。

　　郑朗只是笑，他对佛道两教不排斥，可佛教某些人的做为，却使他很失望。比如一个高僧，龙山少林寺大德如宝觉圆迟大师。寺中香火旺盛，多有余钱，于是放高利贷。

　　这个时代放高利贷懂的，那是一把杀人不见血的刀，年息六分是少的，是起步价，有的高达百分之三百，就是六分利，借一块钱，一年要偿还一块六毛钱，还有利滚利，下一年从一块六毛钱起算，不是偿还两块两毛钱，而是两块五毛六分，到第三年是四块多钱。过份的以季滚息，有月滚息，只要一年滚下来，六分利也能滚成两倍，三倍利能滚成八倍利。只要沾上这个物事，注定是家破人亡。就是有些豪强，都不好意思公开说俺是放高利贷的。

　　但听听这个高僧是怎么解释的。

　　有人问圆迟大师，别人能放，你是大德如宝觉僧，是举世闻名的高僧，精通佛法，慈悲为怀，为什么也做出这等罪孽深重的事

　　圆迟大师从容答道，老衲用这个钱修葺寺院，普渡众生。

　　放了高利贷，还有脸面说普渡众生。

　　普他一个头生

　　高僧如此，富弼悲催可以想像。

　　他去换地，换可以啊，我这里乃是一等一的地，一年收成能有七石，抛去成本，能得六石，你那些地收成三石，还旱涝不保，所以以一当五，当十。

　　富弼气得要骂娘。

　　富兄，不必生气，他们之所以猖獗，是百姓的信仰，剥夺了百姓的信仰，他们等于什么也没有了。我再出几招吧，若不知道悔改，九月重阳，我会给他们一个大大的惊喜。

　　什么惊喜。

　　就是它们，郑朗指了指书架，书架上放着许多佛经。

　　没有办法，想要驳倒他们，只能用彼之矛对彼之盾，郑朗不得不苦读经书，利用自己变态的记忆力，将这些佛经记下来，再做一个安排。什么安排，郑朗又不说了。

　　出招吧，富弼气愤地说。

　　豪强们还能说得过去，人家是俗人，要吃得好，喝得好，穿得好，因此兼并严重，但你们是出家人，四大皆空，如此黑心又为了什么

　　几天下来，富弼气得快昏倒过去，失态的捋起袖子做揍人状，说：难怪石守道痛恨老释。

　　意识到兼并与畸形佛教危害的不是石介一人，余靖小宋张方平，包括夏竦都提出了佛教的危害。

　　但作为统治者，要靠宗教化民，老释正是最重要的手段之一，并且统治者也信鬼神，因此即便打击了，一直无法根治。

　　这中间有意识的错误，这些佛教子弟，并不是真正的佛教子弟，更没有四大皆空，不将两者区分开来，就无法有效的打击。郑朗重阳节做的事，正是这件事。

　　出招便出招，让人将秦凤娘安八娘与宜娘等美妓喊来。

　　这些美妓是上次唱白蛇传的原班人马。

　　一会儿人带了进来。

　　郑朗让她们坐下，这群妹妹们不管出身，长相很养眼的，扫视了一下，然后眼睛盯着一个年芳二八的少女身上，问道：你叫宝华

　　少女脆声答道：奴婢是。

　　郑朗刻意问，富弼注视了一眼，这个宝华生着鹅蛋脸，施着薄粉，淡脂，脸孔比花儿还jiāo媚，但到她们这地步，想看到浓妆艳抹那种粗俗打扮，已经不可能。但此女不但脸蛋生得好，身体也好，盈盈一握的小蛮腰，一条花绸裙子，软软的贴在jiāo躯上，更使曲线婀娜多姿。即便在这十几个行首当中，长相也是一等一的。

　　郑朗不解风情，继续用平淡的口wěn问道：某听说你与石御史有来往

　　是。

　　富弼拽了郑朗一下，郑朗低声对富弼说：富兄，我不是找石介麻烦，各人有各人的爱好，有的人喜欢诗赋文章，有的喜欢琴棋书画，有的人喜花草怪石，有的人喜欢走兽蚁虫，喜欢狎妓的不是石介一个士大夫。这种痴好，你也有，我也有，正是有了痴好，我们才更象人。但不能因为痴好，而耽搁正事。那怕象李后主那样，喜诗余字画这样的雅好。包括石介的进谏，你想一想，陛下正是青年时期，能没有男女欢好之乐，若是真因为男女欢悦，mi恋于后宫，象李隆基那样，做为臣子可以进谏，乃至死谏。没有，就不能将陛下这种权利剥夺。况且陛下至今无子，难不成让陛下也做一个黄门不成

　　让皇帝做太监，谁敢啊但君子们某些行为有何区别，富弼辨不好辨，只能说：防患未然。

　　即便防患为然，也要写清楚了。

　　这件事使郑朗与石介发生了很大冲突，富弼不想夹在当中，两边都是他敬重的对象，因此不言。

　　与此事无关，你放心吧，他不讲道理，我不能不讲道理，说完后，抬起头，又看着这个青春靓丽的少女，说道：宝华，石御史是一个很有学问的人，德操也好，但我希望他从杭州一过后，还会留下好德操。

　　是，但宝华答这句时，神情有些不自然。

　　富弼反应过来，紧张地低声问：郑知府

　　我看着呢，你放心吧，郑朗说。别的不说，就冲宋元学案将孙复与石介排在第二位，也不能让石介在杭州湿了脚。

　　提一个醒，没有再说，看着这些女子道：某喊你们来，是准备端午节西湖赛龙舟时，于湖畔再唱两本戏。但某的妻妾正在协助织女授人织艺，只能让你们自己琢磨了。

　　奴等遵命。这些美妓们开心万分地道。

　　一出白蛇传，让她们身价更高。不敢拒绝，更不能拒绝。

　　扔给她们两个本子，一本是临江寺，就着临江寺的命案，郑朗自己写的本子，一本是老子化胡，两浙寺观不多，也不可能老释全部打压，拉一手，打压一手。

　　这是第二击。

　　若不醒悟，继续来几个本子，直到整个杭州百姓对佛教产生质疑，再施出最后一招终极杀着，然后强行拆田

　　不然这时候，自己给百姓再多的好处，寺院闹将起来，百姓也能起哄的，临江寺百姓阻拦让郑朗至今记忆犹新。

　　宜娘忽然抬起一双黑漆漆的大眼睛说：上一次听到太守弹奏那首梅花三弄，奴侥幸记下来。

　　你有这等好记xg郑朗好奇地问。

　　奴对乐律稍有精通，记xg谈不上。

　　你来弹奏一下。

　　奴斗胆邀请与太守合奏一曲。

　　你能记得，某就答应你。郑朗说着，对四儿吩咐道：四儿，你将我那把琴拿来。

　　四儿将琴拿来。

　　宜娘附在琴前，弹奏起来，虽记得，还是有差错的，但已是不易。

　　弹完后看着郑朗，郑朗道：不错，你再听一遍。

　　重新将那首曲子弹完，问道：可记得否

　　谢过知府。

　　你准备用什么与某合奏

　　外行人不明白这句话的含义，内行人却是懂的。不同的曲子，必须采用不同的乐器，比如汉宫秋月，用二胡最佳，古筝也行，但不能用古琴。十面埋伏连用古筝都十分吃力。阳春白雪与春江花月夜可古琴可琵琶，然而广陵散等曲子必须只能用古琴，渔樵问答，又要用箫附和，才有问答那种韵味。梅花三弄可以用古筝，还能筝箫合奏，也能用琵琶，但曲调在不同的微位上重复三次泛音，却是箫筝与琵琶不好演绎的。若不信邪，也能用其他乐器强行打谱，效果就不要当真，郑朗前世听过一首古琴版的汉宫秋月，听得差一点呕吐。

　　奴只想与太守附和一曲，所以奴想用瑟。

　　瑟啊，郑朗道。

　　上有所喜，下有所爱，自己喜欢音乐，崔娴与江杏儿也偶尔学之，家中先后置办了一些乐器，除自己古琴外，还有筝琵琶埙馨箫，崔娴看到自己喜爱，又置办了不常见的一弦琴三弦琴五弦琴玖弦琴各一把。

　　能听出好坏，可多是自己不会弹或者不会吹的。

　　也有一把瑟，古瑟五十弦，所以李商隐那首诗中，有一句锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年，到了唐宋，没有五十弦，变成二十三弦与二十五弦。它的弹奏手法与古筝很相似，但瑟体比古筝大，虽都是单弦发音，音sè各不相同，瑟的低音区空泛，高音区单薄，没有古筝那种缠绵不绝的音sè。但正是它的音调，与古琴合奏，反而相得益彰，故后人有成语琴瑟和鸣，琴瑟之好。

　　心中默想一下，但能听不能弹，不会弹就不能打谱，默想亦是茫然，道：试一试吧。

　　又让四儿拿出瑟，置于桌子上。

　　其他美妓眼中皆流lu出艳羡的神情，以郑朗如今的名声，那一个行首不想与郑朗走得近一点，并且郑朗不留恋勾栏，越显得珍贵。

　　富弼眼中也流lu出一丝赞许，这个女子，郑朗虽相助过她一回，但对音律的精通，常人难以相及，不但记xg好，仅自己看到的，瑶琴筝琵琶无一不精，眼下又到了瑟。

　　起首便是勾弦泛音，从第一弦开始勾，到第二弦，第三弦，三次不同泛音结束，再反挑第三弦，瑟声响了起来。注

　　这次连郑朗眼中也闪过欣赏，对瑟不太懂，可这一和，十分巧妙，若从起首泛音开始附和，这一曲可能就会乱了。

　　美妙的曲子，从二人手中的乐器象水银一般流淌出来，可郑朗眼中怜惜的意味变得更加浓厚。

　　注：蕉庵谱，许健琴箫版仅勾三弦泛一次音，直接挑四弦，勾三弦，挑七弦，两者高下，我不作评价。家中有事，昨天与前天也失信了，努力更吧，没有家务事缠身，以后会很快的，码出来，就。