水晶球中那只黑蚂蚁很威武，它洒脱不羁的姿势叫人望而生畏，这姿势是奔跑的造型，仿佛奔跑在遍地狼烟的战场，这就是战争的状态，这就是拼杀的状态，这就是情绪高昂的状态，这就是无可匹敌的状态。

　　紫云捧着这个水晶球，把它放在檀木架子上，她看着这个明亮的水晶球，看着在球中央的那只黑蚂蚁：

　　“婷婷你看，这只蚂蚁多威风啊。你能够想象，它在战场上的样子。这蚂蚁是叫人骑的，你可以想象，战场上，有多少只蚂蚁被人骑着冲锋啊。假如在天上俯瞰，坐着飞行书在天上俯瞰，就能看到黑压压一片蚂蚁，那么多的蚂蚁，向前冲，下面是一片喊杀声，直冲云霄。”

　　王婷：“这就是战蚂蚁啊，它老死了，做成了标本，放在水晶球里，供人们观看，看到这水晶球的人，凝视这蚂蚁，就能受到激励。”

　　紫云：“我们小声点儿说话，要不去另一个屋子，蚁墨在睡觉呢。”

　　王婷：“去另一个屋子吧。”

　　来到隔壁的屋子，这个屋子里说话，不会影响到蚁墨午休。紫云没有拿刚才那个水晶球，那个球太大了，拿过来拿过去不方便。

　　紫云：“这个屋子，全部是玉的，这地面是玉的，这墙壁是玉的，我喜欢在这样的环境里喝一杯咖啡，然后想象战场上的情景，战场是很残酷的，是需要人去杀人的，而我是很悠闲的，这样一对比，我的优越感就来了，我觉得我就是靠优越感而活的，假如没有优越感，我宁愿不活。我认为我比任何人都优越，所以我很好地活着。”

　　王婷：“那些在战场上厮杀的人，你不觉得很辛苦很危险很残酷吗？”

　　紫云：“我喝着咖啡想象战场时，心里当然会觉得战场是血腥的，战场上大多会死好多人，这是没有疑问的。但我实在觉得，那些拼杀的人，都是卑微的，他们死而不留名，他们死在异乡，他们死在边疆，他们死在沙场，他们的死，在将军们看来，是理所应当的。”

　　王婷：“一将功成万骨枯，将军带兵打仗，战士冲锋牺牲，这本来就是很正常的事情，那些战士，就应该在战场上拼杀，这是他们的使命，这是他们的职责，是他们的天职。”

　　紫云：“可我不这么看，婷婷，你知道吗，我不这么看。那些战士，多是因为穷困，吃不饱饭而去当兵的，或者是被抓去当兵的，你知道抓壮丁吗？只要你是个人，能打仗能杀人，就会被抓去当兵，经过训练，你就可以上战场杀人了。别人说是战场，要我说就是杀场，是杀人的场地啊。”

　　王婷：“是杀场又能怎么样？战争，本来就是要杀人的，不杀人行吗？你以为是搞聚会啊？你以为是派对啊？你以为是过狂欢节啊？战争当然是残酷的，战争当然是要杀人的。”

　　紫云：“那些战士很勇敢，他们敢拼杀，或者他们被执法队逼着拼杀，不管怎样，他们是勇敢的。他们又是卑微的，就单个儿人来说，他自己每天把自己弄得很有血性，很有狼性，他到战场上，就如同狼进入羊群，这样的人，敢于杀人，敢于立功，但对世界来说，他能有什么大的贡献呢？他能发明宇宙飞行器去天一星吗？他能写出一首绝美的诗吗？他的这种很有血性的勇敢，于世界，是没有多大益处的，从对世界做贡献的层面来看，他的血性、狼性，是不值一提，是操蛋的，是卑微的。”

　　王婷：“一个人的血性，除了杀人管用，确实不能创新创造些什么东西，那有血性的人，有狼性的人，在战场上拼杀的人，简直就是被训练好的杀人机器。”

　　紫云：“是啊，养兵千日，他们被养了千日，他们被培训，被训练，他们被洗脑，被指挥，然后杀人。

　　我以前听人说过，说夜独泓要撤销全世界的军队，但是这很矛盾，因为在大庄园国中，是有红衣军的。孟海也曾经说过，说战争不好，军队不好，武器不好，说这不好说那不好，但他不是也掌握着军权吗？

　　所以这个事情很难说，很难说什么一定好，什么一定不好。我说杀人不好，打仗不好，不应该有战争，我这样说的时候，可能会有人站出来说，战争是有正义的战争的，换句话说，杀人，是有正义的杀人的，而且他会说，战争存在于世，在某种程度上，会推动人类文明的进步。持这种观点的人，当然会为了他结论的产生列举出很多支持他论点的论据，但是这样的人我觉得是花言巧语，他讲的是歪理邪说，他为战争辩护，是我不能接受的。

　　可能因为我是一个女孩子的缘故，我不能接受战争，我认为战争是残酷的，战争是不应该有的，战争的存在，是人类的耻辱。”

　　王婷：“那些男人经常会讲一些大道理，来说战争有多重要，他们可能会说，战争是好的，是可以立功的，是可以夺取权利的，他们可能会说，军队是好的，军队是可以保家卫国的，是可以防御的，是可以进行正义战争的。那么我想，正义战争的前提是，世界上出现了不正义即邪恶的侵略、奸杀、毁灭、焚尸、活埋等，当邪恶的力量存在了，人间需要另一种力量对抗甚至消灭邪恶的力量，这样，正义的战争就诞生了。”

　　紫云：“的确是这样，很多正义的战争，都是因为有了邪恶侵略，才需要正义战争。就好比是在公交车上，有人耍流氓、抢劫等，有了邪恶的行为，就有了正当的防卫，正当防卫，也是一种小的正义战争。”

　　王婷：“那紫云师傅，要这么说，正义战争的存在，有其合理性了，有其存在的必要性了？”

　　紫云：“从理性上分析，似乎是这样的，但我从感性上接受不了，我还是觉得，战争是残酷的，是不要存在的，战争是人类的耻辱。这可能因为我是一个女孩子，看不了那些打打杀杀。”

　　王婷：“我也看不惯，那些战士，不管是男战士还是女战士，都去杀人，首先我觉得杀人是不好的，就算是杀一个坏人，我也认为杀人不好。”

　　紫云：“是啊，杀掉有坏行为的人，也是不好的，尽管你杀的是坏人，也不好，杀人就是不好。”

　　王婷：“那紫云师傅，你说，坏人就不要杀了吗？”

　　紫云：“这个呢，我是这么看的，一块地上，一棵树长歪了，是不是因为地形、土壤的缘故？一个人成长着成长着就长坏了，是不是社会风气、社会********、社会结构等原因造成的？我们杀人，是杀有了坏行为的人，而这个坏行为是人在社会中产生的，产生这个坏行为的原因是什么？如果加以分析，我们是可以摸出一个链条的，那么我就认为，从根源上解决人的问题，杜绝人产生种种坏的行为，防微杜渐、未雨绸缪，那么人就不会有坏的行为了，这样一来，天下之人，就没有可杀之人了。”

　　王婷：“这样一说，我就明白了。如果不从根源上解决人的基本问题，就会使人发展很坏，我们不从根源上解决问题，而总是去杀有坏行为的人，其实是舍本逐末。”

　　紫云：“还有，当人产生坏行为，另一个人来见义勇为，我认为，这样的见义勇为，是卑微的，勇敢固然勇敢，但一个人的力量，是小的，对整个社会的邪恶力量，是没有办法的，犹如是杯水车薪。所以，应当从根源上解决人的问题，杀坏人、见义勇为，都是舍本逐末，真正的解决人的问题，是从根本上解决，从教育上解决。”

　　王婷：“从教育上解决？”

　　紫云：“有一个很明了的例子是，当一个人没有得到很好的性教育，他在特殊时期对异性会有特殊的喜好，会有一种欲望在身心中产生，假如说没有性教育做很好的引导，没有性教育保驾护航，没有从根源上解决这个问题，那么，当这个教育缺失的人做了诸如强奸、猥亵、奸杀、偷盗等事情后，一切都已经晚了，而随之产生的那些见义勇为、英雄救美等等等等的善举，都是卑微的，勇敢固然勇敢，却都是卑微的。卑微的是那些勇敢，不卑微的是从教育上解决人的很多问题。”

　　王婷：“嗯，说了这么多，我总算听明白了，不管是战争还是人们日常的生活，邪恶的产生是有根源的，应该从源头解决问题，不应该有卑微的正义战争、卑微的勇敢善举，是这个道理吧？”

　　紫云：“你比我大，我教你法术，你叫我师傅，其实我很想叫你一声姐姐，我说的这些话，也只是茶余饭后跟你胡乱说说，我们没有事情可干，只要坐下来说话。等蚁墨醒了，我们一同出去走走，去逛逛这品香园，看看园子里都有什么。”（未完待续）