东周王城四面各有三个城门，共十二座城门，南有圉门，北有乾祭门，东有鼎门等。每座城门均有三个通道，城内设经、纬大道各九条。王宫建在中央大道上，王宫前面建有殿庭，后面建有商贸市场，同时还有社稷坛，青羊池，兵事殿等。
王宫的右侧建有神坛社稷，左侧建有宗庙祖堂，城南建有明堂。
明堂者，是古代帝王所建的最隆重的建筑物，用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗，总的来说就是议政大厅，所以自古以来有“天子坐明堂”的说法。
而明堂的总体布局.....后面还有天井，大室，玄堂，四阿等，总体来说是一个巨大的，四四方方的宫殿，在这个大宫中，总共有二十五个“房间”，明堂就是从大门口进去的第一个，也是正殿。
西周公前去迎天子，而天子病怏怏的，气色并不好。
天子已经一百多岁了，并不是什么不朽长生的年轻人，老人的脸色苍白，而看到西周公的时候，却还是露出了戏谑的微笑。
西周公不看他，只是有些强硬道：“今日三宫主事，来周王畿朝见周天子，商议三宫归一之事，从此天下不再有太学、云梦、稷下之分，三宫归一，从属天子，三宫士族，皆听天子号令。”
“自平王东迁至今，上溯四千七百年，列国纷争，不来朝贡，目无天子，割地称王，前有楚蛮问鼎，后有秦武举雍，周室衰微，江河日下，礼崩乐坏，道德不存，然此一切种种，于今日此刻，将有改变。”
“臣，恭喜天子，如此礼乐有复，周兴有望。”
天子没有说话，他勉强喘息着，坐在自己的老旧木榻前，就这样盯着西周公。
西周公低着头：“伺候天子更衣。”
他说完，边上便有甲士上来，不敢用力，唯唯诺诺的把天子搀扶起来，但是这种模样怎么看都像是胁迫一般。
好在天子并没有说什么。
他也没有办法说什么。
早在周显王的时期，因为此王过度挥霍财富，周王室已经是金玉皆无，皆为陵瓦，而到了周慎靓王的时期，东西二周公坐大，天子遭迁，当年秦武王举鼎事件发生后，嬴疾带兵入周都洛阳，逐天子出东周，强压入西周之内。
而西周公也相当于投靠了秦国，总的来说，只是为了自己所获蝇头小利而献媚于秦昭襄王的鼠辈小人罢了。
天子更衣，戴上了属于人王的冠冕，他看到西周公，这个同样看起来年老的家伙，牢牢把持着如今的周室庙堂，然而割地之举何其愚蠢，周贞定王之子，周考王所行的割地行为，彻底让天子的威严完全沦丧。
西周公上前，冷硬道：“我来扶天子入明堂宫。”
他接过天子的手臂，虚弱的老人忽然笑了起来。
“我听闻，洞**的老鼠，只能看到缺口前掉落的稻渣，而看不到稻渣上举起的刀斧；江河里的鱼儿只能看到扭曲的红蚓，看不到蚯蚓痛苦的挣扎以及那闪亮的鱼钩。”
“黄帝曾经游赤水之北，登昆仑之丘时丢失了玄珠，而当时有一位叫离朱的神人，能视于百步之外，见秋毫之末，窥视千里针锋，故而黄帝命他去寻找，不出数日，玄珠得复。”
“如今周遗玄珠，却无离朱之臣，故不得复，你也知道礼崩乐坏....你也....知道？”
天子的声音并不大，显得十分虚弱，而西周公低着头，神色冰冷：“臣之所行，皆为王室考虑，臣之所举，皆向元圣所习。”
天子失笑：“贞定王剑何在？”
西周公豁然抬头，神情惊疑不定！
天子摇头：“.....走.....带我去见见三宫学者....带上我的剑。”
西周公的目光下移了一下。
天子重复了一遍：“带上我的剑。”
天子的剑？
君臣各怀心事，而此行前往明堂，天子病重，需要有人在旁边照看，这位老人坐上那尊王位，心中却又感慨万千。
天下共主的位置，自从当年他被嬴疾驱逐的一刻开始，其实已经不在他身上了。
如今真正拥有实权的，所谓的，最像“天子”的“诸侯”，其实正是秦昭王。
当年秦武王举鼎，那时候自己还严厉痛骂过秦武，同时也为他举鼎之后绝膑而亡之事感到阵阵后快，却没想到武王虽死，昭王即位，所行之事，比起武王来说更为可怕与过分。
至此，他也彻底认清了自己的地位，原来天子早就不在了，礼崩乐坏，绝不是说说而已。
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这就是周天子？
程知远到了洛阳，在经过一系列的手续之后，平安无事的进入了周王城。
而程知远所想象的每逢入城必有恶少年伤人事件.....也没有发生。
具体原因还是因为周王室，洛阳内已经没有多少豪门大族了，谁也不是傻叉在这里混吃等死，该投靠其他国家就投靠了，跟着周天子显然没有前途。
洛阳死气沉沉，这是程知远的第一印象。
苏厉倒是很感慨，问起来，答案却是出乎意料。
“在下本是洛邑之人啊，苏秦，苏代，苏厉之苏，皆出于洛阳，而非青丘，故而与涂山氏，上溯六七千年可能还有些关系，不过如今么，已经不可计较了。”
那牛车晃晃悠悠的进去，程知远正看着远处周王宫的“门牌号”出神，忽然心中感觉到一股异常的气息，他转过头去，然后看到街边一个浑身裹着白衣的剑客。
他背上背着一把长剑的古怪剑客，脸孔都用布匹遮挡，头上顶着一朵斗笠，这种装束其实在大冬天也并不稀奇，毕竟怕冷裹成这样实属正常，不过程知远看到这位剑客正在和一个衣着寒酸的妇人交谈，只不过这家伙似乎深谙“撩妹”之术，三言两语就把那个妇人说的喏喏不言，面红耳赤。
当街调戏良家妇女，这要是后世官府看到了必然要管一管，可惜现在洛邑内基本上没有执法的机构，而能够出来卖东西的妇女，显然家庭条件也不是很好，洛邑现在就靠着和各国的商贸维持，托天子的福，他最后的用处，大概也就是作为一个“中立标志”，可以让各国商贾在这里倒卖些货物，而不必受到战争波及。
程知远自然也不会管这事情，毕竟与自己无关，道德层次的问题属于个人修养，即使是孔子在这里也没有办法强制让这个白衣剑客闭嘴，毕竟还是要有人权的吗。