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第二百五十四章 神秘水鬼(一)

荒岛求生纪事 高人指路 3170 2024-11-16 06:02

  侯德昌听着刘江的话,看着外面的茂密的森林,不禁陷入了沉思。

  他想起了自己当初去新加坡和马来西亚旅游时候的感慨。

  马来西亚临近新加坡的州叫做柔佛州,那里森林茂密,土地平整,阳光普照,雨量充沛,三面临海!

  而且还是全世界唯一一个没有自然灾害的地方。

  但是,新加坡高度发达,一海之隔的柔佛州却经济落后,这些大片大片的好土地却没有得到开发。

  作为一个从人口密集,土地稀缺的国家过去的旅游者,侯德昌感慨道:要是完全放开中国人来柔佛州生活和工作,这里一定会变成一个沃野千里,工业发达,贸易兴旺的现代化城市。

  侯德昌默默地看着这片丛林,现在这个未知的荒岛不就是另外一个版本的“柔佛州”吗?

  侯德昌很想在这个海岛上实现自己的理想,用现代人的智慧和技术,配合土著人的劳动力,这座荒岛是不是可以变成另外一个新加坡呢?

  说不定这里还真可以建国,比如叫做“新华夏国”之类的。

  反正这里有神秘力量保护,外面的车船又进不来,刚好可以慢慢发展。

  侯德昌想到这里,非常兴奋,毕竟这个念头足以点燃每一个人!

  哪个男人的心里没有一个建功立业的宏伟梦想呢?

  但是,巨猴部落的人总是隔三差五就来骚扰,导致部落不能大规模出去采集后山的铜矿,也影响了部落正常的生产生活。

  另外,若是要建国的话,至少要统一全岛,那就必须灭掉巨猴部落,及其附属的长藤部落,

  而目前,部落旁边的水鬼问题都没法解决,又何谈消灭长藤部落和巨猴部落?

  所以,现在的首要任务就是解决水鬼问题。

  现在,提莫大队长负责部落防务,他安排所有人士兵都是三班倒守在湖泊边上。

  但是遗憾的是,部落女子还是无缘无故的失踪,有时候几天一个,有时候一天一个,给部落造成了巨大的恐慌!

  就连侯德昌自己的微微有一点动摇了,莫非这里水鬼真的有什么力量?直接把人从部落里面凭空抢走了?

  而且这水鬼还专抢女人,抢走的女人就再也没有出现了,消失得无影无踪了。

  实在太诡异!

  一种巨大的恐慌在部落不断蔓延,长此下去,对部落的生产生活必将造成无可估量的损失!

  ~~~~~

  侯德昌正在对这个水鬼很烦的时候,二妈姆米奇来找他了,二妈姆的话揭示了一个部落延续了不知道多少年的传统。

  米奇开门见山,也不废话:“尊敬的妈姆大人,恕我直言,这个水鬼捉妇的事情恐怕还是由我们自己引起的……”

  接着,米奇讲了来龙去脉。

  原来,部落临近湖畔,既是好事也是坏事。

  好事自不待言,坏事就是湖泊经常引起洪涝灾害,淹没部落,人们都觉得是河神性情暴虐引起的。

  为了安慰性情暴虐的河神,部落每年都会选几名年轻美貌的部落女子,丢人河中,用作河神的妻子,用来安慰河神。

  不光是苍天部落,其他临近湖泊的部落也会如此。

  按照二妈姆米奇的说法这进献的美女必须一个月两次,一年就得二十四为美女,河神就不会兴风作浪。

  自从侯德昌走后,吕皖当政,吕皖自然不相信什么河神传说,就断绝了进献美女,这河神才开始在湖泊边肆无忌惮地掠夺美女。

  “妈姆大人,我知道一库大人一向决策英明,又是您的妻子,她帮助部落很多,我们都有目共睹!”米奇话锋一转道,“但是,断绝进献美女一事儿,确实不太妥,您看,现在得罪了河神,给部落造成了多大的损害!还请妈姆大人纠正一库大人的错误政策!”

  听了米奇的话,侯德昌陷入了沉思。

  他是唯物主义者,若是他刚到部落,肯定直接斥责河神传说是无稽之谈,是封建迷信。

  但是,这个荒岛上的诡异事件太多了,大到飞机轮船必然失事不说,他身上的黑色印记就是一个神秘力量,就是一个未解之谜,似乎无法用科学可以解释。

  至于在巨猴部落山崖边的地宫里面的种种怪异见闻,更无法用常理解释!

  若是此时,贸然否定一些神秘事件,那可能是比较武断的做法。

  侯德昌隐隐记得,在古代中国也有很多关于河神的传说,还学过一篇西门豹治邺城的文章。

  河神又称河伯,常指黄河水神,是中国民间最有影响力的河流神,殷王朝建立以后,对河神的祭祀极为重视,建立河神庙,春秋战国时地方性的河流崇拜十分活跃。

  就连大名鼎鼎的《史记》都有记载:及秦共天下,令调官所常奉天地名山大川鬼神,可得而序也。水曰河,调临晋。

  中国神话传说中,河伯原名冯夷,在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了,就被天帝任命为河伯管理河川。传说河伯是鱼尾人身,头发是银白色的,眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。

  而在《九歌·河伯》中,河伯则是位风流潇洒的花花公子:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫,灵何为兮水中。”

  火爆热播神剧《娘道》中的女主角瑛娘,十六年前因家境贫寒而被当地的乡绅大户隆家选为祭祀河神的贡品——河姑。然而瑛娘并没有丧生黄河,并从此开始了她跌宕起伏的一生,河姑的特殊身份,也成为她坎坷生涯的主线。

  关于河伯,《庄子》有着这样一段故事:

  在很久很久以前,河伯站在黄河岸上,望着滚滚的浪涛由西而来,奔腾跳跃向东流去,兴奋地合不拢嘴:“此时此刻,老哥我想吟诗一首,黄河啊它全是水!哪条河都不能和它比。我就是这最大河的水神!”

  有人告诉他:“您老人家这诗节奏感不强,也不押韵。而且太过夸张!在黄河的东面有个地方叫海,那才真叫大呢。”

  河伯诧异:“我不信,海再大,能大得过黄河吗?”

  那人嗤之以鼻:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它。”

  河伯并不相信,以为那人言过其实。那人无可奈何,对河伯说:“有机会你去看看海,就明白我的话了。”

  秋天到了,连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河,黄河的河面更加宽阔了。这一下,河伯更得意,以为天下最壮观的景色都在自己这里,他在自得之余,想起了有人跟他提起的海,于是决定去那里看看。

  河伯顺流来到黄河的入海口,面前的海天一色令他眼前一亮,河伯放眼望去,只见北海一片汪洋,无边无涯。

  他呆呆地望了一会儿,看到了前来迎接他的海神北海若,北海若脸上挂着蒙娜丽莎式的微笑,河伯深有感触地对海神北海若说:“俗话说,只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不被有见识的人永远笑话。”

  这则故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”、“贻笑大方”,就是源自于这个典故。

  包括“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”亦出自这段典故。

  部落里面给河神娶媳妇这种冷血残忍的迷信活动,非常巧合的是,中国古代也有。

  不过,西门豹治邺时,以其人之道还治其人之身,将那些组织主持用女孩祭祀河神活动的巫婆及其弟子,一个一个丢进了滚滚浪涛之中。

  这个作怪的东西,究竟是河神还是水鬼,侯德昌一时间也没有了主意。

  从内心来说,他是不相信有河神存在的,但是如何证明呢?只能去湖畔里面看看。

  可是如何看呢?那就得可以有下湖的勇士,当然,这个勇士不一定是人!

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