钟离莲之离去之后，韩素又花了三日的时间才将自己的住处建成。

　　建成的小楼有六间两层，韩素将东首两间打通，一楼做了正厅，二楼则做了自己的住处。二楼上靠近她东边住处的那间屋子则被她做成了一个小书房，旁边一间是她的修炼室，再往西去旁边一间是小老虎的修炼室，更往西去的两间也是打通的，则做了小老虎的住处。一楼正厅往西的四间屋子她也同样是打通成两间，分别将之做了茶水间与储物室。

　　小楼虽小，功能也不齐，不过韩素是修仙之人，如今更已修成元神，能够辟谷，在生活上的需求自然也就少了许多，所以这样的房屋构架是完全够用的。她还颇有兴致地在西山上采摘了不少的花草树木，用曾经在剑岛上领悟的化用之术将这些花草树叶变化成各种各样的生活小物件——或窗帘、或屋幔、或屏风、或桌椅等等。

　　小楼建成的这一日除了苏舜和其余一些要么外出要么闭关的师兄，其余的师兄师姐们也很是来了几个为韩素捧场暖屋。距离正式拜师到如今也已经过了月余，这月余来韩素虽然专心伐木炼体，甚少见到其他人，不过早在拜师那日，她就基本将人认齐了，倒也不怕认不得他们。

　　最亲近的当然还是殷灵山这一脉的直系师兄师姐。大师兄荀雪泽早跟随殷灵山离了门派，也不知是去哪里了，此番当然不能前来。二师姐名叫任心白，为人性情端凝沉稳，从行事到风度都颇有几分出身大家的雍容风范，而实际上她本也是出身于三清宫八大家之一的任家，虽非嫡系也是旁支嫡出。她在乌剑山上过的是清苦修炼生活，可出了乌剑山也是呼奴唤婢，仆从云集，一呼百应的。这方面殷灵山并不太禁管她，这与殷灵山本身的修行理念不无关系。殷灵山本就是最随意不过的人，他自己规矩少，连带着也从不强求徒弟们的规矩。

　　三师兄便是申屠彦了，申屠彦同样不在山上，韩素已有月余未曾见到他，此番仍未能见，倒有几分想念。

　　四师兄名叫樊兴，樊兴身材魁伟，面貌坚毅，与韩素相见的寥寥几面间都是沉默寡言的，不过他的人缘倒是比任心白要好，其余同门仿佛更愿同他说话。

　　五师兄名叫殷维，这位与师尊殷灵山同姓，事实上也的确是殷灵山同族的旁支子弟，不过与殷灵山之间的血缘关系早出了五服，所以平常也从不以师尊同族弟子自居。韩素只在拜师大典那日匆匆见过他一面，后来他就下山了，至今未再见到。

　　六师兄名叫唐韶，却是个妙人，正是那日在雷鸣殿向韩素承诺，只要韩素能力敌谢司刑，就准许韩素加入乌剑山的那位神秘剑修。当然，如今知晓他身份，他就不显得神秘了。当日韩素在雷鸣殿因力竭而昏了过去，还是唐韶将她带回乌剑山的。唐韶新晋元神还不太久，却是个坐不住的性子，也在雷鸣殿当了司刑。那日，他带回韩素，本意是要收韩素为徒，是殷灵山不许，最后不但将唐韶罚入东山面壁，还截了徒弟的胡，反将韩素收为关门弟子。

　　苏舜都偷偷笑话过他：“连大师兄都没敢说要收徒弟呢，六师兄就巴巴地想要当人师父了。”

　　不怪苏舜对唐韶颇有怨念，唐韶好为人师，从前可没少整治过苏舜这个小师弟。如今殷灵山又收了韩素做徒弟，苏舜终于摆脱小师弟的名号，那可是一个扬眉吐气。

　　唐韶却因为韩素被罚面壁，面子上实在过不去，除了韩素拜师大典那日，他不得不出现以外，平常他都是借口要闭关不肯现身人前的；今日，他自然也同样是以闭关为理由不曾前来。

　　任心白见到韩素变化的各种小物件，捞起一片纱帘，颇感惊奇：“小师妹这是个什么法术，瞧来甚是有趣。”

　　这法术的原理是改变物质形态，但却不能改变物质本质。韩素当日在剑岛上濒临生死，沟通天地，瞬间领悟了许多平常见所未见的天地玄妙，只可惜那时候她所历实在太浅，虽然有了顶尖的机缘却未能就此机缘领悟到更深层次的东西，只是模模糊糊悟到了这么一个看似有趣的小法术。这个小法术有意趣，实用性却不大，然而若是细思却能发现其中内蕴的深刻道理，那是与天地万物本质相交的造化之能，韩素如今只能用这法术变化些小东西，但若有一日能够吃透这法术真正的内涵，也未尝不可借此领悟新的大道。

　　不过世间法术原本就多是脱胎于天道规则，本质上都是规则的应用，从这一方面来说，人人都可以借着对规则的初步理解来领悟并掌控更深层次的规则，从而涉足大道，然而说是这样说，真正能够做到的又有几个？

　　世上高手，哪怕是炼虚期大宗师，若不能合道，那也一切都是枉然，所以未来的事情是谁也说不准的。韩素纵使是曾经窥探到过造物规则的一角，但只要她一日不能真正领悟到深层次的东西，她这个小法术就永远都只是小法术，难堪大用，难登大雅。

　　韩素道：“我无意间悟得的一个小法术，也只能拿草木之物变化一些小东西，并没有旁的用处。”比如树叶变布匹，树叶被摘下后已成死物，布匹也是死物，她将一个死物变化成另一个死物，改变的是这物质存在的形态，却不是凭空变出新的物质来。并且这些能够由她变化的东西也只能是凡物，但凡是稍稍多沾了一些天地元气、能够入得了修仙者品级的东西，韩素都没有能力化用，所以韩素说自己这个小法术实则无用。

　　虽然韩素这样说，任心白还是觉得有趣，又问：“这法术可有名？”

　　韩素道：“并未取名。”

　　任心白道：“何不取个名儿呢？日后修到深处说不准还能流传下去。”

　　世上法术万万千，这些多不胜数的法术当然不会是天然就有的，除了一些上古言灵之术，大多法术都还是由人创造。而既然是由人创造，那自然就还需讲究一个传承。修仙者中敝帚自珍的有很多，但一个新的法术被创造出来，你愿不愿传是一回事，能不能传得下去有没有人捧场愿意接续你的传承又是另一回事。

　　然而古来不论法术、秘术、禁咒、剑法还是旁的什么，真正能够流传下去千古不衰的都必然是真正的精品，非惊才绝艳的宗师之辈不能创造，一般的法术或能一时传承，要想千古传承却不知该有多不易。许多法术创造者削尖了脑袋都想要那一个千古传承的名号，盖因这绝不仅仅是身后名，当一个法门流传到一定境界，传承到一定时间，得到一定程度的影响力，天道甚至会为之降下功德青气，这功德青气最终还是会还回到法门创造者身上来，成为此人的功德、气运，成就此人的命数、命运，甚至是法力道行。

　　世间万古长存者甚少，哪怕是天仙都会有天人五衰，转世之劫，而这功德青气修的却非一世之功，而是万世之德。创造者哪怕是陨落了、转世了、甚至是消散在了命运长河中，只要他曾经在天地间有过存在的痕迹，这功德青气就终有一日会作用到他身上。所以世上才会有些人生来就气运独佳，或品貌身家样样出众，或奇遇连连，或遇险成福，遇难成祥，人说是上天宠儿，天道眷顾，其实却大多还是此人自己万世之前修了大功德，这才能传承千秋万代，终有一日福泽在多年后的自己身上。

　　这却也是另一种意义上的不朽了。

　　当然气运并不能决定一切，人的气运也并不全是得于前世，更不是人人都有前世，所以传承功德之说在多数时候也仅仅只是个说法而已。

　　可想功德青气获得之难，也可想法术传承之难。毕竟传承三代五代不算传承，传承十代百代也不算传承，传承千秋万代才是宗师们所认同的真正的传承！

　　在这样的情况下，任心白那句“说不准还能流传下去”就实在显得太过轻飘，太过不知天高地厚了。

　　一般的人不要说是将这样的话挂出来说，就是想都不敢轻易去想的。

　　只任心白是大族出身，眼界高都成了习惯，说话行事时就常常带了些世家大族的骄矜之气。于她而言，肯多问几句韩素这个小法术的事情那就已经是大大的看得起韩素了，却不会考虑她这样的话说出来那听话之人是不是能承受得住，又是不是愿意听她这样一句话。

　　她当着众多同门的面这样说，有些习惯了她的做派则不以为意，如秋白衣等人却立时就斜了眼过来，目露不屑。

　　韩素如今也不是初入修仙界什么都不懂的时候了，她知道法术传承的意义所在，但她却并不觉得任心白这话有多么承受不住。

　　“一个小法术而已，我自己尚且未曾通透，不敢妄称流传。”韩素倒不觉得任心白说话有多突兀，但也不觉得自己能开创这样的大功绩。她云淡风轻，奉上当日进献殷灵山后留下的石山猴儿酒来招待客人，还每人送上一份两寸见方的天罡玄金石。当日，她拜师，众同门纷纷慷慨解囊为她拜师大典助兴，最后那些助兴的彩头却全被韩素收了去，几位长辈拿出的那些东西也就罢了，同辈师兄师姐们送了那么多东西出来，韩素却是要回礼的。

　　天罡玄金石本就珍贵稀有，对剑修而言这种极品的铸剑材料更是难得，最便宜的是，这东西不必非得在重新铸剑的时候才能用到，而是随时都可以添加融入到早已铸成的剑中，从而提升剑的品级。

　　韩素得了许多天罡玄金石，自己尚未用到，连番下来倒是送出大半。（未完待续）