以武入道的人当然也不仅仅只是那么两个。

　　珍娘又说了一个故事：这个故事发生在两千年前，这一次以武入道的那位前辈却不是凡间出身了，他本是修行界中人，出身修仙世家，可惜自身却没有仙根，只能做一个一生碌碌的凡人。他却不肯信命，也不知从何处得知了以武入道的存在，便历经千辛万苦，艰难打熬，也不知经历了多少波折和奇遇，最后终于成功以武入道。

　　真正做到以武入道之后，他又进行了五十年的隐忍，五十年后他终于修行有成，迈入地仙一流，这时候他做了一件让天下震惊的事情——他一人单剑，屠戮了整个家族！

　　这里说的家族不是别的什么家族，而是他自己出身的那个家族！

　　通共六百三十二口人，其中包括他的曾祖父、祖父、祖母、父亲、叔伯堂兄弟堂姐妹、婶婶姨娘等等，当然也还包括了他自己的继母，他父亲的妾室，他同父异母的众多兄弟姐妹，以及家族中的诸多下人仆役。

　　弑父杀亲，一夜屠尽亲族六百三十二口人，甚至包括尚在襁褓中的婴儿都不曾放过，如此行径，又何止是丧尽天良？早已与恶魔无异！

　　事发之后天下为之沸腾，由天庭执刑司牵头，汇聚十三仙门的众多高手，进行了长达百年的追杀，才终于将这人围堵在戮神崖，将其逼入崖底，镇压其中。

　　韩素暗暗骇然，心中不免就想：“如此说来，这人岂不是没死？”

　　对于地仙而言，两千年也算不得什么，那人完全是有可能在戮神崖下坚持两千年不死的！

　　戮神崖韩素知道是什么地方，此地位于天外天极西之处，常年有煞雾弥漫，崖下是长宽俱不知数，望也望不到边的弱水。弱水之轻，飞鸟不渡，弱水之重，鹅毛不浮，世上并不是没有人掉下过戮神崖，然而下去的人不知有多少，再上来的却一个也没有。

　　虽则如此，那位却不是什么寻常人物。他以武入道，杀戮天下，谁又知道他在崖底是消亡还是重生？死不见尸终归是个漏洞。

　　韩素从小就心思缜密，珍娘只说那人被打入了戮神崖，从那以后直到如今，世上再没有出现过以武入道之人，韩素却想到了更多：以武入道虽然艰难，但以武入道之人能够提前“合道”，可以在炼气期的时候便拥有大道种子，这样的好处只怕即便是仙根拥有者也无法不欣羡。在这样的情况下，几千年的记载中却只出了三个以武入道之人，这怎么看都是不合理的。世上才高者无数，以武入道之人如此之少，当真只是因为以武入道太过艰难的缘故？

　　只怕不仅仅如此。

　　韩素遥想那三位前辈最后的下场，心下凛然之余亦免不了暗生喟叹。

　　几千年来，有记载的以武入道之人通共也只有那么三个，韩素不能确定自己到底是不是第四个，但那三位前辈的经历却不能不让她心生警惕。

　　以武入道，并不只是说取得大道种子，跨越那道不能修行的关卡便已足够，真正的凶险与艰难不在前面，更在后头！

　　且不说因旁人觊觎之心而被生生抽去神魂筋骨，剥离大道种子的那位前辈，也不说最后忍受不了长时间无法进阶之苦而自尽身亡的那位前辈，只说最后这一个，他修到最后不说提携家里，反而是屠尽亲族——这已经不是一般的乖张，不论这其中有多少恩怨和内幕，这样的反常终归是太诡异了些。

　　韩素无法不去猜测，这是不是也与以武入道有关？这算不算是一种另类的走火入魔？

　　通共三条传说，每一条都是如此鲜血淋淋，珍娘在后头又说：“虽说是传说，但其实也都是真人真事。第一位前辈的姓名至今已不可考证，只知别号芜山居士。第二位前辈在修真界曾经风光一时，地位尊崇，世人都称他为陶真君。第三位，姓琴，名号不知，别称琴杀。”

　　又说：“三位前辈虽然都是以武入道，却都不是剑修。芜山居士是武修，以肉身而成道。陶真君是刀客，成名于震岳九刀。琴杀却是一位琴师，他以音声入道，最是特别。说来，世间万法皆可入道，不独独是剑，不独独是法。”

　　韩素心下赞同，仿佛又见珍娘巧笑嫣然俏立在旁，海底的世界瑰丽而静谧，流水从壁脚缓缓流淌，那一段时光竟是韩素修行以来最为快乐的一段时光。

　　她轻轻一叹，抬手抚过玉简，将之细心收回锦囊当中。

　　另一枚玉简中记录的是小衍存术，一种掩盖自身根骨气息的法术，可惜韩素此前并未注意，以至于没有尽早学会，而被殷灵山察觉到了她没有仙根，原是以武入道的事实。韩素是以武入道，与传统剑修自然不同，这也是殷灵山并不立即将她收为真传弟子的原因之一。

　　当然，收徒本是大事，许多师父要收徒弟都是要进行长期考察的，真传弟子更非寻常，慎重是应当的。

　　而韩素以武入道的身份注定她要比常人更多坎坷，连珍娘都知道的传说，她不信殷灵山会不知道。而当殷灵山发现她是以武入道时，神情中虽见惊讶，却也并没有表现出对此十分在意的样子，可见这位出身乌剑山的剑修首座要么是并不在意这样的传说，要么就是城府在胸，另有打算。

　　韩素收好记录了珍娘留言的玉简，又打开记录小衍存术的玉简浏览了一遍，一边默默将这法术记录在心。

　　她并不是传统的剑修，一旦修剑就不能再修习其它法术，对她而言，修炼法术从来也不影响她对剑的忠诚，甚至可以说，在她眼中，剑也是法的一种，是道的一种，万法同归，剑是她，法是她，本质都是她精神意志的体现，又何必区分得清清楚楚？事实上，这本就是不能区分的。

　　剑心存道，道，才是永恒！

　　韩素精通水法，悟性奇佳，轻松就将小衍存术粗略领悟。她缓缓调整自身气息，片刻之后她身上蒙蒙白光一闪，随即白光隐去，而小衍存术便已成功加持她身。

　　这法术是从妖术改编而来，虽然并不算精深，却别有几分玄异之处，韩素将小衍存术加持在身后，不单单能够在一定程度上掩盖自身资质根骨的气息，更能随时随地将气息融于自然。这种融合与妖兽对自然的融合有异曲同工之妙，盖因许多妖兽都是天生便会妖术，它们虽然开智要比人类困难千百倍，对自然的亲和却远非人类可比。这是妖类天生的灵性，冥冥中别有道理。

　　其中玄妙倒是与韩素将身化水时有几分相像。

　　不过此刻的韩素对小衍存术尚且只是粗通而已，若是有等级高她太多的高手，比如殷灵山亲自动手前来仔细查看，以她如今的修为和对小衍存术的掌控，其实也并不能真正掩盖住自己没有仙根的事实。

　　韩素盘坐在床上，一手撑在膝上，另一手随意在床边划过，清冷的眼中闪过些许若有若无的笑意。

　　实际上，殷灵山知道了又如何？

　　就算没有殷灵山，她以武入道之事也算不得真正的秘密。韩素至今依然清晰记得当初在吴王地宫的种种经历，在吴王地宫，她首次见到了真正出自于修士间的战斗，那时候遇到的修士有两个，一个苏奚云，一个聂书寒。这两人不论哪一个都见过曾经身为凡间武者的韩素，聂书寒又是三清宫弟子，即便三清宫人数众多，也保不准那一日他会与韩素照面，到那时聂书寒难道还会猜不到韩素是以武入道？

　　且不独独是这两人，那时知道韩素是凡间武者出身，又与修仙界有联系的人还有一个百蝶，以及一个如今已不知所踪的吴王——虽然当时的吴王似是已被百蝶杀死，可后来在安禄山身边韩素却遇到了一个有着俞立样貌、却被安禄山称之为“吴师”的人，此人形迹诡异，道法阴森，韩素初时并没有往这样的方向去思考，后来对此回想，却忍不住怀疑，这个奇怪的“俞立”，是否正是吴王夫差附身而成！

　　不论是借尸还魂，还是在修仙界被人忌讳无比的夺舍，韩素都完全有理由猜测，那个“吴师”就是吴王夫差！

　　而除去这四人，薛瑞卓也是有可能知道韩素是以武入道的。

　　薛瑞卓与韩素少年相识，他对韩素的底细知道得再清楚也不过，即便初时他被多年情思迷昏头脑，完全无心去思考其他，如今这许久过去，薛瑞卓又不是真傻，他还会猜不到韩素之所以能够修仙是因为以武入道么？

　　没有深仇大恨，除了百蝶和吴王夫差，韩素对其他人都没有必杀之心。

　　杀伐决断是一回事，为一己之私而杀人又是另一回事。她需要的是掌控力量，而绝不是迷失在力量之间。即便以武入道将为天下所不容又如何？这是她选择的道路，自然要有直面这条道路上一切坎坷与荆棘的决心。更何况事情远没到最糟糕的那一步，既然大道种子带给了她那样无与伦比的天赋，那又何妨一路勇猛精进？至于往后的劫难韩素既不轻视也绝不会惧怕，到那一时自有那一时的应对方法。

　　一时间，韩素胸中豪气顿生，剑意在她泥丸宫中跳跃，她啪嗒一声翻过珍娘留下的那块不知名令牌，最后将旁边的阴沉木盒打开。（未完待续）