（Ps：两科补考拉下帷幕了，不出意外，应该能过，于是11号三更，另外16号有爆发。）

　　一间明亮宽敞的教室，坐满了人，不管是旁听还是正式的北大学子，都在极其认真地听着讲台上那个满头白发的资深教授讲课，北大校园的风气相当不错，六七十人的教室显然有些拥挤，但是整间教室只能听到老教授铿锵有力的声音，除此之外，就听不到其他嘈杂的讲话声，看得出北大的课堂反应出了很好教育氛围。

　　四处打听才找到教授的叶河图站在教室外面，从窗口看到黑压压的一片，有些吃惊，北大的教育水平称得上是国内一流水准，来教室听课的人全部都是一副全神贯注的神情，不时有学生记下笔记，笔划在纸上沙沙的声响，让安静的教室多了一分韵味，叶河图站在窗外，寻找刚刚走进这幢楼的女孩，他是率先朝着第一桌的方向看去，结果没有看到目标，随后又将视线转移到最后面的一排位置，还是没有发现刚刚那个女孩，叶河图心底暗自嘀咕是不是走错了教室，但是他随后看到了坐在中央的女孩，不由得刮目相看。

　　中国人坐位置是很讲究是，从位置不难看出一个人的态度，有幸在哈佛大学旁听过几节课的叶河图，里面的中国留学生不少，但是前后左右皆有分布，坐在最前面的中国留学生喜欢抢先回答教授提出的问题，表现积极，取得的效果自然是得到教授的特别关注，一般这种学生，都属于那种学习成绩不错，表现极佳的学生，但是坐在后面一排的中国留学生，大多在教授讲课的时候在下面小声地讲话，并不是很认真地听讲，那种学生，差不多是去里面混学分的，不是所有学生都是好学生，任何一个学校不可能做到完美，有好学生，也有坏学生，但是坐在中间的中国留学生，一向是不回答教授问题的，学习态度认真，但是做人低调，不太引人关注。坐在中央的中国留学生，有好有坏，但是无疑他们的背景和智商，都是上上层次。

　　中国有句话，叫做“中庸至和”，不做出头鸟，但也不甘落后，所以选择了中庸，但在叶河图看来，中庸无非是不愿意引起太多注意力罢了，刚刚进教室的女孩，应该是想要避开不必要的麻烦而已，像她那种姿色，在北大也该属于上流水准，难得一见的涵养和一丝不苟的学习态度，很容易遭到其他男同学的追求，大学里面，这种现象十分正常。

　　名字该叫余婉倾的女孩听着讲台上的教授讲解，然后翻开桌子上面的书，似乎准备做下笔记，但是她翻开桌子上面的几本书后，却没有发现那个她一直保存得很好的笔记本，不由得有了片刻失神，再翻了下，还是没有，于是她开始回想是什么时候把笔记本弄丢，但毫无头绪，只好继续听教授讲课。

　　比刚才还要认真的态度，看样子是想要把教授所讲解的内容全部铭记在心，这种记忆力一般根本不会拥有，叶河图看到余婉倾的举动，在窗外微微一笑，坐在教授中央的余婉倾似乎发觉了什么，连忙将头转向窗外，但是她什么也没有发现，刚刚的感觉好像是有人在盯着她看，就像在校园里遇到的那个男人一样。

　　是不是自己想多了，余婉倾摇头，应该是自己想多了，不过就见了一次面而已，印象不算深刻。上课走神是个不好的现象，她再次将注意力集中到老教授那个方向，毛-泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论是必修课，很多东西在还没有上课之前便被她预习好，只能教授的讲解能够让她解开心中的问题，对于以后的实践有很大的帮助。

　　认真听讲的余婉倾并没有发现从后门走进教室的叶河图，除了有限的几个位置外，后面的空地上也站了几个旁听生，过道有些拥挤，叶河图随便挑了一个地方站着，看了下坐在中央的余婉倾背影，保持笑容，随即将目光放在了讲台上的老教授身上。

　　这堂课讲的内容，叶河图早在昆仑便有了涉猎，不是老头子教他的，而是昆仑上也有专门的地方讲解这些东西，不要以为昆仑是个老顽固，闭关锁国的那套政策对于昆仑而言，完全是不成立的，在北京，昆仑照样吃得开，有好几处产业，而宋子健掌握的夜来香酒吧便是其中之一，另外几个地方叶河图稍有了解，但是他从没去过。

　　中国共-产党从成立开始，就是一个以马克思列宁主义为指导的党，然而，找到了马克思列宁主义这个崭新的思想武器，并不意味着就能够自然而然地解决中国革-命所面临的问题，还必须将马克思主义的基本原理同中国的具体实际结合起来，实现马克思列宁主义的中国化。

　　讲台上的老教授慢慢念道，他讲课有一个习惯，就是不喜欢用书，书上的东西都是浅显的，古来有纸上得来终觉浅绝知此事要躬行的话，同样可以用于现在的教学中，北大历来反感填鸭式的教育，那样扼杀很多优秀的人才，死板套路将棱角分明的性格和思想磨平，无疑是教育上的失误。所以老教授喜欢在讲到细节的地方让学生们回答问题，动脑思考，不管学生是否答对，他都会用笔记下这些学生的名字，几十年后，再看这些学生的成就，从而做出统计，哪怕是那时候他不存在这个世界上，他也会留下这些学生的资料，让后面的工作者完善统计，实践是验证真理的唯一有效办法，只有这样严谨的教学态度，才会拯救中国的教育。

　　一个调查的时间是几十年，几十年，足矣让一个年轻人成长为一个白胡子花花的老头。

　　叶河图对这种话题，一向是不感兴趣的，他的注意力放到了手中的笔记本上，笔记本中记载的内容正是教授所讲的内容，不过是去其糟粕，取其精华省略后的内容，开始叶河图仅是大致地看了一下，现在距离下课还有很长一段时间，反正闲着也是闲着，叶河图很轻松地将笔记中所写的内容浏览完毕，凭借他超强的记忆力，笔记中的内容没花多少时间，还有笔记中的一些问题，大致有了框架。

　　毛-泽东思想，实质上就是马克思列宁主义的中国化，用毛-泽东思想来冠名，目的是为了取得更好的号召力与影响力，想让思想在人民心中占据一定的地位，前提是要有一个很好的突破口，对街边一个大叔大妈讲马克思，或者恩格斯，还有列宁之类的人物，更不要说让他们学习这些人物的思想，一个外国人的思想值得堂堂的华夏子孙学习吗，中国人一向自大自负，绝不会地下卑微的头颅接受外来文化的侵略，但是将马克思列宁主义思想换成是毛-泽东思想，主要的东西不变，只是名字变了下，于是影响便不同了，中国人爱戴的主席，学习主席的思想是理所应当的事，于是马克思列宁主义思想在中国的流传就有了更好方式。

　　所以马克思列宁主义在中国得到了广大范围的流传，但是还有一样外国的东西在中国传播力远不及马克思列宁主义，那就是英语。

　　同样的东西，所用的方式不同，于是效果也就不同了。固来一件从外面流传进来的东西，无论是思想还是文化，想要在中国占据一定的影响力，用在国外流传广泛的路是行不通的，要遵循中国人的思想和习惯，来对症下药，才是真正是道理。

　　尽管不承认，叶河图却只能接受这样一个事实。因为贺一羽的关系，叶河图在哈佛结识一个著名的教授，那个教授在做一项重要的任务，而这个任务跟中国人有着密切的关系，那项任务便是与中国人如何打好交道。

　　中国的人口数量在世界上占有很大的比例，无论是文化思想还是市场方面，要是能够突破这道屏障，那么他的研究无疑会取得极大的成功，但是那个著名的教授的研究在最初的三年中，无一例外都失败了，他用国外的方式来与中国人沟通，结果发现中国根本不吃那一套，商业上的交涉让每一次任务都失败了，于是这个教授开始研究中国的思想，结果他发现中国人的思想跟外界截然不同，伴随不断研究，得到的震撼越来越多，最终，那个教授放弃了这项任务。

　　不过那个教授的新任务还是与中国人有着密切的关系，只是放了一个方向，转而研究中国人，遇到叶河图之前，那个教授得到的研究成果是中国人完全是一个新的人类。与外界不同的文化，不同的思想，言行举止几乎与其他国家的人截然不同。

　　毛-泽东思想，不知道是对中国的讽刺，还是真正的去其糟粕，取其精华。合起笔记的叶河图摇头感慨，周围的几个旁听的学生看到叶河图这副模样，还以为叶河图学到了东西，各自佩服起叶河图来，他们听得是一知半解，根本不得要领。

　　走到教室中央，将手中的笔记本放在表情惊讶的余婉倾的课桌上，在六七十人的注视下，也包括停止讲课的那个老教授，叶河图从教室正门走了出去。

　　“这位同学，请你回来一下。”

　　看到叶河图走出教室，讲台上的老教授面对叶河图的背影出声喊道，脾气极好的他也受不了这样的学生，既然来了，就要给他个面子，中途离开不光是对自己不负责，也是对他这个教授的不尊重。

　　这种学生要是还不处治一下，不配留在北大。

　　（Ps：不知道会不会被和谐。）（未完待续）