“不过，本着做学术严谨的态度，我觉得，光是凭这样的一句话，仍是不太能断定菩提就是如来。…≦頂點說，..毕竟，世界上大能者无数。虽然我们认知的一些可能是最厉害的，但是，不定就还有一些没有出现的，也是大能级别的存在呢。菩提到底是吴承恩杜撰的一个人物，还是真的是如来，在这里仍然存疑。那么，我们继续推论。”

　　张宁当然不算是西游记资深研究者，只不过，后世看了太多的洪荒流，加上后世又有一些互联网牛人，每天都在研究菩提到底是谁这个问题，综合下来，张宁也就有了自己的论断。此时通篇一大堆的推断，论谁也无法反驳。

　　而且，张宁讲的本来就是西游记当中的疑，你要反驳也没处反驳。

　　“接下来，我们来讨论一下，关于菩提祖师的形像问题。”

　　对于这个问题，在坐的现场观众感觉有一些奇怪，怎么讨论起这个问题来了。

　　不过，很快，张宁就给予了大家答案。

　　“可能很多人都认为，菩提祖师明明是道士，他怎么可能是如来呢？”

　　“是呀，张宁大大，这个问题我也想问了，菩提祖师明明是道士，怎么会是如来呢。如果要推断，也是推断道家的一些神仙人物，如来可是和尚呀。”

　　其中举手站起来，问道。

　　张宁呵呵笑了起来，“这位朋友提得好呀，但我想，在西游记当中，吴承恩从来就没有菩提祖师是道士。至于大家为什么认为菩提祖师是道士，那是大家看电视剧，造成了视觉习惯。电视剧扮演菩提祖师的是一个道士，大家就下意识的认为，菩提祖师也是道士。但事实上呢，关于菩提祖师的形像，其实吴承恩是有写的。”

　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。

　　空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心**师。

　　这是西游记第一回吴承恩对于菩提祖师的描写诗句。

　　这一句诗很有意思。

　　大觉金仙是佛教的称谓，历史记载，宋徽宗尊崇道教，自称道君皇帝，他所作的一项重大举措就是废除佛教，改佛为道，所以称佛祖为大觉金仙，改其他的佛、菩萨等为仙人大士，改佛寺为神霄宫，僧为德士，意思是从此以后没有佛祖，没有和尚，没有寺庙了，都是道教的神仙，都是道家的宫殿，都是道教的弟子。

　　西方妙相，佛门同样来自于西方。

　　此外，空寂，真如，也都是佛门的用词。

　　特别是真如，真如二字还是如来的代名词。

　　西游记第98回：功成行满见真如，这一回写的是，唐僧见到了如来佛，“四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜。

　　另外关于菩提祖师的名字，菩提这一个词，同样来自于佛门，道教当中是没有菩提的。

　　这首诗其实已经告诉了我们，这个菩提祖师就是如来，只不过，吴承恩没有直罢了。

　　戏剧性的一幕出现了。

　　当张宁一句一句推敲，一个全新形像的菩提祖师，赫然出现。

　　敢问，看到这里，你还敢菩提祖师是一个道士吗？

　　不管是形像，还是用语，活脱脱一个佛门中人嘛。

　　“张宁大，你这也太强了吧，西游记中最大的坑都被你给挖出来了。”

　　台下观众已经被张宁震撼的无法言语。

　　不过，张宁的推论还没有完。

　　“事实上，关于菩提祖师不是道士的证据还有很多。比如，菩提祖师讲道。各位，菩提祖师讲的道，并不是道术，虽然菩提祖师也会道术，但显然他不屑于这一些。比如，他从道门三十六旁门术开始讲起，孙悟空连问可得长生否，菩提祖师道，这只不过是竹篮打水，水中捞月，根本不能长生。显然，菩提祖师并不是真正的道士，他只是会一些道法而已。如果他是真正的道士，而且又是道士当中的牛人，那道家怎么就不能有长生之法呢？或者，哪怕他知道这一些道法可以得长生，但他也想借机扁低这一些道法。

　　那么，现在问题又来了，既然菩提祖师教的不是真正的道法，那么，菩提祖师真正的绝学是什么呢？在西游记第回，吴承恩告诉了我们答案：一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是……天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教典。”

　　到这里，张宁停了下来，他准备给大家一个思考的时间，也给大家一个提问的时间。

　　“有没有觉得这一段话也很有意思。”

　　很快，台下有听众就站了起来，弱弱的回答，“张宁大，这个三乘教典好像是佛教的。”

　　“这位朋友看来已经走出了原来传统西游记给我们的定视，三乘教典是道教中没有的东西，只有佛教当中才出现。教中有三乘教典，也称之为三乘教法，而这，才是菩提祖师的绝学。”

　　到这里，张宁已经微微笑了起来。

　　其实，推论到了这，基本上已经可以确认菩提祖师就是如来。

　　只是，他也知道，当真相出来时，有的时候，他人的确是有一些难于接受。

　　这就好像崇拜的偶像突然有一天，你发现他是流氓，谁受得了。

　　“有意思，真的是有意思。”

　　“张宁大大讲的实在是太好了。”

　　“实在是大开眼界。”

　　台下众人是越听越有趣，内心当中只感觉张宁好像就是最为尖的大学教授。

　　不，比之那些大学教授还牛叉。

　　至少张宁讲课即有学术理论，又趣味横生，非常的精彩。

　　“到这里，大家应该心下已经有一些认可了菩提是如来的真相吧。当然，我也知道，有一些朋友可能还难于接受。也有一些人，仍是不相信。那么好，我们再来一个证据。”

　　“啊，还有证据呀。”

　　众人有一些目瞪口呆。

　　可是，证据是什么呢？

　　他们仍是一无所知。

　　“兄弟，你觉得，张宁大还有什么证据。”

　　乘着张宁还没有讲下一个证据的时候，台下一位观众声的对边上的朋友道。

　　“汗，这么高大上的问题，我哪知道。”

　　众人心生仰慕。

　　不比不知道，一比，众人终于知道自己与张宁的差距在哪。

　　看吧，这就是差距。

　　别赚钱的能力，哪怕是看书的水平，在坐当中，同样没有一个比得过张宁。

　　“仍是西游记第八回，这一回写的是如来想传经到东土，问哪位业务员愿意去，结果是观音过来，佛祖，我的业务能力高，我对那里的环境又熟悉，我去。在这里，如来在传经之前讲了一段佛法。西游记是这样写的。那如来微开善口，敷演**，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严……”

　　张宁用鼠标指在这一段话，再度指着三乘教典。

　　“相信大家也看到了，菩提讲大道的时候讲的是三乘教典，如来也是讲三乘教典。这明，他们讲的课是一样的。那么，孙悟空学的同样是佛法，而不是道法。”

　　一切巧合，也只能明，菩提其实就是如来。

　　“当然，我们还可以继续推论。如果大家觉得这个推论有误，那么，我们从孙悟空身上找一找证据。在车迟国，孙悟空与八戒等人在新建的三清观内偷吃供品，行者道：“这上面坐的是什么菩萨？”八戒笑道：“三清也认不得，却认做什么菩萨！”行者道：“哪三清？”可见，孙悟空对道派的基本常识都还比较模糊，如果他是道教弟子，我已不敢想像，哪有这样的道教弟子，连祖师爷都不知道是谁。恐怕，如此一个笨得要死的弟子，菩提别是教他了，气都要被他气死了。很显然，从这一来看，孙悟空学的就是佛法，而不是道法。因为在佛教当中，才不会管你三清不三清。”

　　看了看时间，张宁发现，不知不觉已经讲了半个多时。

　　一节百家讲坛课程，也差不多结束。

　　最后，清了清嗓子，张宁拿出了他的杀手锏。

　　“前面讲了这么多，不管是三乘妙典，有诗为证，孙悟空不知道教三清……等等，这都是物证。那么，最后，我来讲一个人证。在西游记当中，有人能够证明，菩提就是如来。”

　　这一句话出之后，更是让现场观众席上一片哗然。

　　“人证。”

　　“有人能证明菩提就是如来？”

　　“这绝对不可能。”

　　“不可能。”

　　“绝对找不出这样的一个人证。”

　　“西游记当中最为神秘的人物就是菩提，只出现了一次，就消失的无影无踪。后来，哪怕孙悟空遇到了天大的困难，他也没有现身。至此，菩提就在孙悟空离开方寸山之后，再没有出现。这也成为了西游记当中最大的一个迷。哪里有人能够指证出菩提就是如来，这也是为什么，几百年来，无数的学术研究者，都在寻找，菩提祖师到底是谁。”

　　但张宁注定要打破他们的眼球。

　　“怎么没有人证，要我看来，要证明菩提是不是如来，有一个人最有资格。这人是谁，那就是孙悟空。”

　　“孙悟空是唯一一个见着了如来，又见到了菩提的人，他就是人证。”

　　只是，不少观众纷纷举手。

　　“张宁大，孙悟空虽然是人证，但他从来没有菩提就是如来呀。”

　　“是呀，张宁大，孙悟空绝对没有。”

　　“孙悟空当然了，只不过，他得不是那么明显罢了。”

　　张宁成足再胸，这一个关键的证据，恐怕出之时，那么，关于菩提到底是谁的迷底，就要真正的接晓。

　　张宁缓缓的开口：“西游记第4回，孙悟空变成一个妖去请九尾狐狸精，走到门口，哭了起来。为何而哭？原文：放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做妖，来请这老怪，没有个直直的站了话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜……一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪……使我受辱于人！”

　　这里孙悟空了一句，我为人做了一场好汉，只拜了个人。

　　这是孙悟空的原话。

　　那么，这个人，是哪个人呢？

　　按孙悟空的法，这个人分别是佛祖，观音，还有唐僧。

　　对于这一句话，我们来求证一下，到底是不是。

　　首先是唐僧。

　　西游记第14回：心猿归正，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜。

　　拜唐僧属实。

　　其次是拜观音。

　　见西游记第6回，为医治人参果树，孙悟空的确去了南海，也的确有“参拜菩萨。”并且，孙悟空因为求观音的次数太多了，拜观音还不止一次两次。

　　这证明，孙悟空拜观音也属实。

　　那么，第三个，拜如来，是否属实呢？

　　在孙悟空大闹天空，然后被唐僧救了，接着是保唐僧，碰到金角大王，再遇到九尾狐为止，孙悟空从来没有去过西天。既然没有去过西天，也就没有拜过如来佛祖。唯一的一次孙悟空见着如来，是在大闹天宫的时候。但是，按原文所写，大闹天宫的时候，孙悟空根本就没有拜过如来，他没有理由要拜，反而，还在如来五指山上洒了一泡尿，所以如来又笑骂孙悟空是尿精猴子。再之后，如来一个巴掌就将孙悟空压在了五指山上，想求饶，想拜的机会也没有。

　　到了这里，问题就大了。孙悟空在此之前没有去过西天，也没有拜过如来，他怎么他拜了如来呢？

　　到了这里，我们换一个角度去考虑。

　　既然孙悟空没有拜如来，那么，孙悟空拜得第人到底是谁。

　　答案就是，菩提。

　　孙悟空去方寸山学艺的时候，看到菩提，那家伙是跪地就拜，身怕菩提不收他为徒。收了徒之后，又怕师父不传他真功夫，每每是见到菩提都是跪拜。就连传授长生不老之术之时，也是跪拜在菩提榻下。另外，离开方寸山的时候，也有辞拜。可以，孙悟空拜菩提，拜了不知道多少遍。

　　这问题就更大了，明明孙悟空拜了菩提，怎么又不算数了呢。

　　按孙悟空真实的跪拜，那就是，孙悟空是拜了如来，拜了观音，拜了唐僧，也拜了菩提，应该是拜了4个人才对。可是，为什么孙悟空却，他只拜拜了人。

　　真相只有一个，孙悟空跪拜的菩提，是真正的如来。

　　只有菩提是如来，才能真正的解释通，孙悟空一生只拜了人。

　　也能解释通，孙悟空没有去西天，但却拜了如来。

　　因为他们本就是一个，拜菩提就是拜如来，拜如来，同样是拜菩提。