公孙康想让人打入鲜卑的内部，煽风点火，引动他们内乱。

　　要做到这一点，仅仅对俘虏洗脑还是不够的，必须得派出自己人。

　　系统甲兵当仁不让需要派出一些，还要有个领头的，能够统一鲜卑各族这样才能的头领。

　　那就必须找个民族英雄，还得是开国皇帝那种雄才大略的人才可以。

　　公孙康又要去求小甲了。话说这几年，公孙康翅膀长硬了，一般事情都可以自己解决，所以基本用不到小甲。

　　好在小甲相当于人工智能，也就是电脑的作用。一年半年的不开机，电脑也不会对你发脾气的。

　　公孙康把自己的要求一说，小甲沉默了一会。正当公孙康以为小甲死机了的时候，小甲低沉的嗓音在他脑海里面响起来：“公子只有二万名鲜卑俘虏，如果抽选开国皇帝，最次的也要五十万人数的名额。”

　　那意思就是说：你的俘虏太少，系统做不到哇。

　　“那开国皇帝的父亲，或者开国皇帝的爷爷，总也算是个出色的部落头领吧？”公孙康退而求其次。

　　小甲默认了这个方案，它说：“汉末，鲜卑南下中原。五胡十六国，鲜卑占其九，公子想要哪一朝代的鲜卑英雄？”

　　看到小甲没有因为时间而疏离，依然为自己着想，公孙康很感动，决定以后有时间就和小甲多聊聊天。

　　他说：“魏晋对峙，北魏就是鲜卑政权。所以北魏应该是鲜卑建立的政权里面最强大的吧？”

　　“是的”，小甲给公孙康展现了一些历史资料：

　　鲜卑人始见于东汉，是大兴安岭山脉中一个民族部落，“广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。他们强大的邻居匈奴人被汉朝打败西迁后，这个部落进入原来匈奴驻地，即漠北地区，又南下云中（今内蒙古托克托），迁居盛乐（今内蒙古和林格尔）。

　　鲜卑人走出大山，走出林海，走向外部世界，以敢闯的精神，逐步而果断地放弃旧的生活习惯，使游牧文化与农耕文明有益嫁接，不仅创造民族关系中的双赢局面，还创造出云冈石窟、龙门石窟、北魏的书法等文化瑰宝，那个时代的庄严肃穆和磅礴大气，很难想象是一个森林中的部落最终留下的文化遗产，成为东北亚历史的永恒存在。

　　鲜卑人走出森林，是一个惊险备至、艰苦卓绝的历程，这个带着十足野性的强悍民族，马踏漠北，英雄辈出。鲜卑人为什么南迁？说不清楚，说不全面。不过，东北大森林冬季寒冷，夏季也有不化的积雪，在阴冷潮湿的树林中生存条件艰苦肯定是原因之一，族群中异军突起的部落拓跋鲜卑下决心向南迁徙。告别嘎仙洞开始的万里长征，必须有大无畏精神，他们就此拉开一场震撼北中国的征服扩张历史的序幕，演绎了中国北方的热闹和血腥。

　　鲜卑人开拓新天地主要有三个阶段。约公元1世纪前期的东汉初年，在拓跋推寅的统帅下第一次南迁，至“大泽”，即呼伦贝尔大草原居住下来了。

　　推寅死后传到首领洁汾时代继续带领族人南迁，经过“山谷高深，九难八阻”，到达了今内蒙古河套东部地区。这时已是公元1世纪末。再传到首领力微时代（0-77年）开始了第三次迁徙，从河套北部迁到盛乐（今内蒙古和林格尔县西北）。

　　鲜卑人南迁，一路披荆斩棘、一往无前，最终成了混乱战争中的胜利者。

　　看到这些史料，公孙康也有些荡气回肠的感觉。每个民族都有每个民族的英雄。吾之英雄、彼之寇仇也！

　　每一个民族英雄，都是踩着其他民族的尸体，踏着累累白骨，伴随着血雨腥风上位的。

　　没有杀过成千上万的异族人，就不配称为民族英雄！

　　公孙康就问小甲，：“小甲哥哥，你准备了拓跋家的哪位英雄呀？”

　　小甲起了一身的鸡皮疙瘩，如果它有皮肤的话。还好它只是个系统，所以他的声音依然很平稳：“是拓跋什翼犍”。

　　小甲继续给公孙康展示拓跋家族的传说。当他们建立起北魏以后，拓跋家族的先祖在后世就被神话了。

　　鲜卑人的北魏献皇帝名拓跋邻，当时有位神人对国人说：“这地方荒远，不足以建立都城，应该再搬家。”帝当时衰老，于是把帝位授给儿子拓跋诘汾。

　　圣武皇帝名拓跋诘汾。他顺从献文帝的命令而使部落南移。

　　《魏书》形容的迁移过程颇具神话色彩，先是山高谷深，整个山区的地形可以说是九难八阻，部众原本打算停下来。然而“有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出。”

　　用白话说就是：当时突然有一神灵出现在众人面前，它的形状像马，他的声音像牛，就走在部落前面引导部落，许多年以后才从大泽地区出去到蒙古高原。开始居住在原本匈奴的土地上。

　　他们迁徙的策略，多出宣、献二帝，所以部落的人有时候都称他们为“推寅”，因为俗话说“钻研”的意思。

　　当初，圣武皇帝曾经率领几万骑兵在山泽田，忽然看见辎重和车辆从天而降。到了辎重降落地点的时候，看见漂亮的女人，而这名漂亮的女人的侍卫很多。皇帝奇怪而问他们是从哪来的，这名漂亮的女人就回答说：“我是天上的神女，接受上天的命令来找合适的配偶。”于是一同就寝。

　　早晨，这名女性请求返回上天，说：“第二年的此时，我会再在这里。”说完就走了，去的速度像风雨一样。

　　到了约定的日期，皇帝到先前打猎的地方，果然再见面了。

　　天女把所生儿子给皇帝说：“这是您的儿子，要好好的抚养他。子孙相承，会世代都成为统治人们的帝王。”说完就离开了。

　　而这个孩子就是拓跋部落的正式始祖拓跋力微。所以当时人有句谚语说：“诘汾皇帝没有媳妇家，力微皇帝没有舅家。”

　　这个拓跋诘汾先祖目前还活着，是和公孙康同一时代的。

　　拓跋诘汾(公元?年--公元0年)，索头鲜卑首领，公元1年—公元18年为首领。

　　他是前任首领拓跋邻之子。其子便是大名鼎鼎的魏神元皇帝拓跋力微(174—77年)。

　　拓跋诘汾生活的时期，部落势力并不强，如果没有后来日后神元帝拓跋力微的发展，也许就没有北魏了。

　　看完了拓跋家族的历史和传说，公孙康突然不想使用拓跋什翼犍来祸害拓跋家族了。

　　他说：“还是要体谅鲜卑民族的阶级感情，换一个拓跋家族的对头吧。”

　　“如你所愿！”小甲这回直接抽选了一个人，压根没有再征求公孙康的意见，免得他还是唧唧歪歪的。（未完待续）