看着眼前这龙庄的希望，吴永成想：看来鱼佐明现在也只是刚迈出了第一步，还没有展到后来的翻脸不认人。

　　鱼佐明是个地地道道的庄稼人，只接受过几个月的私塾教育，却传奇般的带领大伙竭尽全力，在十年间办起了二百五十六个工厂，每年给全村带来数千万元利润。在80年代，他把这个曾经是一片盐碱洼的破落村庄，展成了全国有名的“财富第一村”。

　　这些辉煌成就了龙庄和鱼佐明本人。龙庄人以一种农民所特有的朴实的报恩心理，来歌颂鱼佐明的功劳。他们常常这样：“我的一切都是老头子给的，职业、待遇、地位、能力，甚至婚姻”……

　　在人们的眼中，没有鱼佐明，就没有辉煌的龙庄！是他，带领广大贫穷的龙庄人，走上了一条共同致富、奔康庄的大道。

　　这一切，也更使后来坐上奔驰00鱼佐明在一次偶然的机会，如此回应一位“流血、流汗、扛枪、拼命过来”的高级干部的质问(“你为什么可以搞特殊？”)：“你是带着穷人打富人；而我，是带领穷人变成了富人。”

　　1992年是鱼佐明和龙庄的黄金时gt;村。一个乘车在庄里兜一圈、用不了10分钟的村庄，竟有各类企业20多家。产值过亿元地也不鲜见。企业密度和规模之大为全国之最。1992年，全村工农业总产值达25元，人均年收入高达2万元。创造了改革13年、产值翻了13番的骄人业绩。

　　我国几千年的传统人生哲学中常常：为人处世要含蓄、内敛。锋芒过盛，必然不会讨好于人。

　　不过，在后来龙庄的“庄主”鱼佐明眼中，没有什么理由，能让他不张狂的！他对自己所受到的崇拜，感到理所当然：“龙庄没有集体的智慧”。“没有我鱼佐明，就没有龙庄的今天”。这些话让人听起来，似乎感到无比狂妄而反感。

　　即便是d地第二代领袖邓大人，也不曾否认集体的智慧和力量。

　　不过实事求是地，鱼佐明的确也是个强人：五、六十年代的生产队的队长鱼佐明，因为正直能干。足智多谋，而被称为“神仙”，深受社员拥戴；70年代初，龙庄的党支部书记鱼佐明铁面无公，有贪污行为地亲侄子卧轨自杀。

　　以至于到了后来，T;新都市国各地的精英们。从四面八方纷纷赶来，投奔龙庄。；村里昔日的一对地主的儿女。领导的T:成了全国最富有地村庄。

　　在1992年的国家统计局《统计年鉴gt;人均收入等多项经济指标，均高居第一位地中国“富村”。

　　至于因为他的自我膨胀，导致他最后走上犯罪道路，那就是后话了

　　“你认为，现在你们大队要想在几年内有个大地展，关键需要具备什么条件？”吴永成问鱼佐明。

　　“我认为要想有大的展，大队主要干部必须得有八个观念：人才观念、按劳分配新观念、穷富观念、市场经济新观念、消费观念、竞争观念、效益观念和关系观念。”鱼佐明毫不犹豫地回答。

　　看来这两年。他的确是想了不少问题，请教了不少高人。要不然这些高深的概念。不可能从他一个仅读过“冬三月、夏两月”、加起来也不足六个月学的人嘴里出来。即使他当了几十年的村干部。

　　“要不你们先去村里转一转，听听社员们的法。我在轧钢厂这边还有事，忙完了你们去我家，咱们再好好唠唠。”鱼佐明对吴永成他们几个，“今天晌午的饭也就安排在我家吧。我先去忙了。”完也不待我们推辞，就急急忙忙走了。

　　吴永成看着他离开地身影，暗忖：这鱼佐明的性格，与后世人们地评论不假。从刚才安排他们几个吃饭、不容别人话这件事上，就能看出他专断的一面。

　　既然主人已经有了指令，吴永成他们也就只好客随主便了去龙庄村里转一转社员们现在的生活情况，听一听他们对这两年变化的反映。

　　此时已是中午时分，太阳照在这片贫瘠、有待展的土地上，裸露的田野里，散着清新的、潮漉漉的气味，这是生命的气味，是龙庄生命的热在散。

　　龙庄村里只有几条窄窄的土路，吴永成他们几个沿着土路向村里的社员家走去。

　　村里的土路两边是一个个用胶泥垛成的土屋，象学大寨那会人们在山上拍起的台田一样，没规没矩，没街没道，三五户一堆，屋后是只能钻进去一个人的、没有门的茅坑，因为这会的粪是金子，谁也舍不得扔给别人，一家一个茅坑。房前是苇子坑，现在冬天季节还好，一到夏天，门前就臭气哄哄的，蚊子织成网，从早到晚像轰炸机一样，不断向人、牲畜起不间歇的进攻。

　　吴永成几个在村里走访了几户社员，对这两年的变化都感到满意，以前连饭都吃不饱，出门穿得衣服都是露肉的，几年村里也娶不回来一个媳妇，方圆百十里都传着一歌：“宁吃三军糠，有女不嫁龙庄……”；现在每年的口粮分得够吃，两年里村子里还娶回三个媳妇，比以前强多了。

　　吴永成的鼻子有些酸：农民们太善良、太容易满足了。只要能吃饱，三千多人的大村子，两年才娶回三个媳妇，就觉得比以前好多了！

　　吴永丽和冯霞两个女孩几户转下来，眼圈也红了，高保平则一路嘟囔着：“这是什么破地方啊，这哪是人住的的啊，BJ街头的比这儿强十倍。这次不出来，还真不

　　民这么苦，唉，早知道我平时就不那么瞎花钱了。I他们一家一个月吃的，给了他们，也比我瞎糟蹋了强啊。”

　　“根本的问题不在这儿”，吴永成有些沉重地：“关键还在于给他们找到一条展起来的致富路子。要不就凭你、我、她，又能给他们掏出几个钱？又能养活他们多少人、养活他们多少年？全国的农村像这样的情况太多了。别让你掏钱了，就是让你一个村、一个村地看，你也看不过来！”

　　“这边的社员们比咱们哪边的苦多了！”吴永丽揉了揉红的眼睛，“原来我还以为咱们哪儿的人们活得就够可怜了。可咱们在以前也基本上能吃饱，穿的、住的也比他们强一啊！怎么TJ这么大的城市，咋到了郊区，社员的生活条件就这么苦呢？”

　　“咱们哪儿是山区，苦是苦，起码有不少地能种，打的粮食也够吃，实在不行，还有山呢，山里的什么东西不能换钱呢？木耳、蘑菇、金针、羊肚菌……”吴永成给他们解释到这儿，突然心中一动：“鱼湾大队那边都是大山，原始森林多，山里的山珍野味不少，而国外最稀罕的就是这些东西啊。相比之下，外国人生活条件比较好，吃饭是吃营养、吃健康，而山珍野味如蘑菇、木耳、金针、羊肚菌等菌类植物，恰好富含多种强化人体免疫能力地微量元素。深受外国人的喜爱；龙庄又处在港口地位，完全可以和他们合作，搞一个山珍野味深加工股份公司啊，鱼湾收购原料，这边做罐头、精包装出口，又省运费，又不用担心出口批文、申批关卡多。港口城市在对外贸易方面，能享受国家给予的一些优惠政策。比内地省份要强多了。

　　至于这方面投资建厂的资金他早就想好了一个办法。

　　前一段时间。吴永成在学校阅览室看到一篇关于国际贸易方面的资料，里面讲到了一种从20世纪0年代末作方式。所谓补偿贸易，一般是指一方在信贷的基础上，从国外另一方买进机器、设备、技术、原材料或劳务，约定在一定时期内，用其生产地产品、其它商品或劳务。分期清偿贷款的一种贸易方式。这种贸易方式的最大好处，就是像鱼湾大队这样的穷地方，可以寻找需要自己产品的客商，让对方先垫付资金、购买设备给鱼湾使用，然后鱼湾再以生产的产品来支付、偿还对方提前支付地贷款。属于一种新的、带有诚信特征的贸易方式。因为这段资料对以后鱼湾的展大有好处，吴永成把原文内容全部摘抄下来。

　　有一次他到高保平家，专门和高保平的父亲谈起这个问题，请他留意一下这方面的信息，特别是需要山珍野味的外国商人。保平的父亲满口答应。十二月上旬让保平捎话：已经联系好一家m国的进口商。看有合适的时间，就安排供需双方见面。

　　正想到这里。鱼佐明派来一个人叫他们几个去吃饭。

　　鱼佐明地家在村东头，一个院、三间土坯房。和其它社员们住的地方一模一样地结构。家里有三个儿子、两个闺女。大儿子刚成家；老二今年二十三岁，在生产队跟工干活。至今光棍一条；儿子还在上高中；大闺女正和本村的一个后生谈对象；闺女在市师范学校读书。家庭负担同样不轻。

　　晌午饭挺简单。锅帮上贴了一圈玉米面和高梁面两掺合地饼子，锅底熬的棒子碴粥，秸杆做的笼架上蒸了一碗虾酱，里面打了几个鸡蛋。这可能是给吴永成他们几个客人开的灶吧！

　　鱼佐明见吴永成他们几个进来，招呼了一声：“快吃饭吧。”然后也不谦让，自己脱鞋、一偏腿先上了炕。

　　一边吃饭，一边吴永成和他拉呱起鱼湾大队的基本情况，谈起想和他们龙庄大队合股办公司的事。

　　“农工商贸易公司？这名字起得有意思！”鱼佐明停止了嘴里的嚼动。用大手抹去沾在嘴角的饼子渣，“怎么合作？我们现在最缺地就是启动资金啊。光建那个钢厂，就费了我九牛二虎之力。我常要‘抬头向前看，低头向钱看’，可低下头来，钱是现在一分也看不见啊！估计你们的那个鱼湾大队，现在也比我们强，但也强不到哪里钱，难死人啊！”

　　“资金现在正经有了眉目，具体你们两家、在公司里怎么个占股份比例，回去我捎个信，让他们尽快来一趟。你们可以坐下来具体商量一下。只要大方向能谈得来，我以为，地枝节问题，两家都可以大度一，相互让一让。毕竟都是刚起步，只要有钱赚，就不怕以后没展。展才是硬道理嘛！”吴永成得兴致大起，一不留神，把老邓后世过的一句话提前露了出去。

　　“这句得好，精彩！展才是硬道理！好、好、好，比我这大老粗的‘抬头向前看，低头向钱看’要好得多，到底是大学生，不简单！我那准，把我柜子里存的那半瓶大曲酒拿出来，再蒸一碗虾酱、多放几个鸡蛋，我和这几个大学生喝一杯。你们谁也不用假装客气！方圆百八十里地，能让我鱼佐明看得上的、请他喝酒的还没几个。我也不是抬举你们是大学生，我一九七四年就当上这龙庄大队的支书，见过的人比你们身份金贵的要多得多，公社的、县里的、市里的，但我没请过他们喝酒。你这位同学有头脑，话都能到我老鱼的心坎上，想问题都能赶在我前头，不错。来，我敬大家一杯。那位兄弟，你怎么不喝，看你的走路像个当兵的，怎么扭扭捏捏反倒像个大姑娘。来、来，咱们喝一个。你们两位姑娘不喝就算了，你们也不会喝，我的这大曲酒就这么半瓶了，免得被你们糟蹋了……”