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第一六五章 白虎通义

晋颜血 上林春 2634 2024-11-16 10:58

  巧娘正和崔玲在一起,于是把崔玲也一并叫上。

  经过一段时间的调养,崔玲的面色红润了许多,原本那瘦骨嶙峋的身板也稍稍丰腴了些,侧脸的疤痕用头发遮住了,看上去顺眼多了,倒是个娇俏可人的小娘子。

  只是崔玲反多了些拘谨,只与萧巧娘坠在后面窃窃私语,荀华跟着杨彦,保持一个身位的距离,四人渐渐地走近了教室。

  “太初者,气之始也,太始者,形之始也,太素者,质之始也,阳唱阴和,男行女随也......”

  教室中,传来了小孩子的朗朗读书声,萧巧娘不由赞道:“阿玲,清河崔氏以经学传家果不其然,崔公也不愧是学问深厚呢,你听听这读书声,明显是有所感悟才会如此齐整。”

  崔玲的俏面现出了一抹自豪之色,偷偷望了眼杨彦,却见杨彦眉头微皱,不禁问道:“将军为何皱眉?是对大父教学有所不满,又或是不明其义?“

  ”呵!“

  杨彦晒笑道:”崔公所授乃《白虎通义》,我怎么会听不出?“

  《白虎通义》又名白虎通,共四卷,班固撰,记述汉章帝建初四年,白虎观会议有关经学内容之探讨,通篇继承了董仲舒今文经学的思想,以神秘化的阴阳五行为基础,为解释自然社会、伦理人生和日常生活的种种现象编造出了一套神学世界起源说,并神学化阴阳五行理论,也是宋明理学人性论的始祖。

  崔玲又问道:“《白虎通义》集今文经学之大成,将军既然读过,那为何皱眉?莫非另有见解?”

  杨彦突然发现,这小姑娘战斗力挺强的啊,但他要找的是崔访,不会和个小娘子为经学争论,于是摇了摇头:“待崔公出来再说。”

  萧巧娘撇了撇嘴,向崔玲嘀咕道:“郎君见你是女流,不屑与你辩呢。“

  崔玲翻了翻眼睛。

  荀华也无奈的摇了摇头。

  杨彦虽说不打扰崔访,但教室那么近,崔访不可能听不到外间说话,在向学生吩咐了自己背书之后,就走出来,拱了拱手:“原来是将军亲至,不知将军可有指点老夫之处?“

  这话颇为傲气,也确实,南逃士人尚玄,但留于北地的士人仍以经学传家,尤其如清河崔氏,河东裴氏这样的大族,在经学上的造诣,无不堪称一时宗师,也将经学发挥到了极致,因此对杨彦有可能的见解,颇为不屑。

  这与受了杨彦的恩德无关,完全是对自己学问的一种自豪。

  杨彦也拱了拱手:“自《白虎通义》面世至今,已有两百余年,时易事移,今日之人事,未必是后汉初年之人事,以百年前不合时宜之学问教授于今,似有不妥!“

  荀华顿时暗道一声不好,给杨彦连打眼色。

  果然,崔访刹那间老脸沉了下来,哈哈笑道:”老夫倒是眼拙了,竟不识将军原来也是我道中人,呵呵,那老夫倒要请教,如何不合时宜!“

  喧闹声惊动了别的教室,士人们纷纷出来,有一些直叹气:”将军啊,崔老治学严谨,名扬北地,虽将军于我等有收容之恩,但某仍要问一句,将军为何发此狂悖之言!“

  也有些劝道:”将军,或是你对经学的理解流于肤浅,其实经学博大精深,宇宙万物,人生至理,无所不包,无所不容,若是多读读圣贤书断不至于此,某劝将军还是向崔老陪个不是吧,他日有暇,请崔老为将军专门讲解,或能对经学有所领悟。“

  小孩子们纷纷扒着门缝,好奇的看了过来。

  萧巧娘悄悄的扯了扯杨彦,她有些发怵了,别看这些士人落魄的很,但嘴皮子一个比一个厉害,自家的郎君,又怎么可能辩得过如此之多的士人呢。

  杨彦却是双手一压,便道:”既然诸君都在,那好,杨某虽不才,今日便与崔老辩个清楚明白,若是理在崔老,杨彦自当执礼道歉,从此之后,对授学之事不再干涉,但若是侥幸胜了一筹半筹,那么今后诸君所授内容,须由杨某来定,如何?“

  ”哼!“

  崔访大袖一挥:”将军,请!“

  说完,就自顾自的返身进了教室。

  崔玲也哼道:”将军,虽然论起治政之道,妾不得不佩服,但大父浸淫经学半生,造诣之深岂是你能仰望,妾就事论事,还望将军莫要见怪。“

  杨彦笑了笑,并不与阿玲计较,径直走了进去。

  各人纷纷入内,教室里的学生让开座席,靠墙站成一圈,崔访身后,坐着所有的士人与阿玲,杨彦身后,只坐着荀华与萧巧娘,明显势单力孤。

  司马氏代魏,具有划时代的意义,不仅在政治上,开创了权臣谋朝篡位的恶性循环,一代代的权臣,自王敦起、至桓温,前赴后继,及刘裕终取司马氏而代之,并齐梁陈效法而为,如果不是隋灭陈,陈后主之子,必是下一个被篡对象,历史一次次的轮回,似是永无休止。

  这正是应了一句老话,始作俑者,其无后乎?

  而且在学术上也是严重的倒退,正始之前,建安文学的昂扬基调是基于对建功立业的渴望和自信,充满着高扬奋发、积极进取的精神,但正始年间是历史的分水岭。

  这一时期,从司马懿发动高平陵之变诛杀曹爽从而实际控制政权开始,到师昭相续执政,十多年间,司马氏大量诛杀异己,造成了极为恐怖的政治氛围。

  天下名士,少有全者,正是这一时期的真实写照,许多著名文人死于权力斗争当中,同时司马氏为了粉饰自己,竭力提倡儒家礼法,控制舆论,文人动辄得咎,因此正始文人很少直接发表政治见解,多以空谈,抒发苦难为主,玄学也应运而盛。

  不过逃避并不意味着妥协,逃避只是发表不满的另类手段,两汉遗泽依存。

  这些文人虽然附炎趋势,在对待学术的态度上却还是挺端正的,并不因吃杨彦,喝杨彦,受其收容之恩而与杨彦持同一立场,纷纷站在了对立面上。

  这倒是让杨彦暗暗点头,说到底,不管什么人,都有内心的坚持,眼前的落魄士人或许也如此,他们失去了一切,为了生存不得不腆颜乞食,借以维系自尊的唯有对学术的坚持。

  荀华与萧巧娘均是相视一眼,暗暗苦笑,这一看就不成比例啊,况且自身作为女流,没法在学术上给予杨彦帮助,现今唯盼望杨彦输的不是太惨。

  崔访显然颇为满意,捋须沉吟道:“太初者,气之始也,太始者,形之始也,太素者,质之始也,阳唱阴和,男行女随也,此句出自于《易纬乾凿度》,若是老夫没料错,怕是将军由此始生不满,那老夫以此讨教将军,因何不满,将军又有何见解。”(未完待续)

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