第一百一十七章 入关
巨龙工厂位于威利斯西帕拉佐大街。
在整齐排列的方形厂房后面,有一座巴洛克式风格邸宅。
这是巨龙工厂的禁区,赫然正是阿杰夫大人的私人领地。
此时,快要走到门口的白瑞德,下意识深深吸了一口气,试图缓解紧张心情。
不等他屈指敲门,浮雕魔法纹路的紫铜大门,无风自开。
白瑞德一怔,连忙整理一下状态,踏入其中。
“请跟我来!”
门前一名身穿正装的魔法傀儡,温文尔雅的引导着白瑞德。
穿过宽敞正厅,沿着螺旋状楼梯踏上二楼,绕着二楼看台前行数十步,白瑞德在一间宽敞房间中见到了伟大的互联网之神。
即便经常能够遇见神,白瑞德依旧有种做梦般的不真实感。
相较于维利亚神灵的缥缈无踪,这个世界的神灵更加“平易近人”。
当然了,平易近人不代表他们不够强大。
恰恰相反,从他这段时间了解的情报来看,外界的神更加恐怖,更加混乱,他们时时刻刻都在勾心斗角,随时准备厮杀。
或许正是因为这个原因,他们才会平易近人,目的也许只是为了更加高效的掌控武装力量。
“有事?”
余生安头也不抬的问道,继续眼下的工作。
——他正在设计【征战次位面】公会功能。
这次见习魔法师考核,让他看到了团队的力量,这次猛然意识到他忽略了第四天灾的重要组成元素——公会。
公会让有钱的出钱,有力的出力。
虽然内斗不断,但从某种角度上来说,这也优化了资源配置,更能锻炼出专业人才。
譬如,指挥人才、战斗人才。
“阿杰夫大人,对于出售自行车生产线,我有一个不成熟的想法。”
白瑞德知道他不该质疑神的决定,但他在深思熟虑之后,还是来了。
他需要展示着自己的价值。
而不仅仅是一座工厂的管理者。
这不是他想要的。
最重要的是,伟大的互联网之神不是庸碌之神。
他化身阿杰夫,行走于人间,或推动农业发展,或启迪魔法智慧,或合纵连横维爱斯,或敏锐察觉工业伟力,推动克维尔工业启蒙。
甚至化身阿基德播撒伟大思想,以最微不足道的代价,逐步瓦解英菲尔帝国。
这样的神灵无疑十分强大,能追随之,是他的荣耀!
但想要在这般强大神灵身边占据一席之地,更为不易。
所以他来了。
“哦?”
余生安轻哼,靠在椅子上,看向白瑞德。
“我个人认为整条抛售自行车生产线有些浪费,不如将自行车生产线各大零件生产单位拆分抛售出去。”
“这样不仅赚了一波快钱,分担了成本和风险,更绑定了利益,让克维尔贵族成为我们的零件供应商,最重要的是,我们依旧坐拥产品终端销售利润。”
白瑞德侃侃而谈,他相信,以互联网之神的豁达智慧,必然会采纳他的建议。
果然,当他说完之后,伟大的互联网之神鼓起掌来。
“啪啪啪啪!”
余生安鼓掌道:“说的不错,我果然没有看错人,你是个合格的经理人!”
白瑞德没听懂“经理人”什么意思,不过余生安的赞美他还是听懂了。
他抑住狂喜,含蓄一笑,微微欠身。
余生安笑容不变:“你觉得艾泽亚市场庞大吗?”
“庞大,非常庞大。”
“以我们现在的产能,多久可以令市场趋于饱和?”
“现在产能?”
白瑞德怔住了。
“十年?还是百年?”余生安嘴角露出一丝揶揄笑意。
白瑞德瞬间想通了什么,额头渗出一丝冷汗。
“阿杰夫先生,我我……我鼠目寸光了。”
“不,在商言商,你的想法非常好,你能看出我在团结克维尔帝国,足以证明你的智慧。只是你还是忘不了过去的身份。”
过去的身份?
白瑞德目露思索。
“你是神的使者,要学会站在神的格局去看待利益分配。”
“钱这种东西,用出去才是钱。看看那些贵族,如果不是我诱惑他们打开地窖,那些蒙上尘埃的金币,只会随着他们的覆灭,转移到新贵族手中,而不是变成力量!”
“不要把钱当做是钱,要把它当做工具,只要掌握绝对的武力,钱自然就会流入口袋。”
“记住了,一流企业做标准,二流企业做品牌,三流企业做产品,不要自降格局,像野狗一样去抢夺市场底层的残羹剩饭。”
白瑞德浑身一震,余生安那远超维利亚的商业总结,令他有种拨开云雾见青天之感。
更令他再次感受到互联网之神渊博智慧。
“我明白了,感谢您的教导!”
“去吧。”余生安向外挥了挥手。
白瑞德学着克维尔礼节,抚胸致意,转身离开。这一刻,他心中再无半点自傲之意。
余生安看着白瑞德离开的背影,目光闪烁。
决定拍卖自行车生产线,自然是他工业启蒙的一环。
工业生产是个庞大工程。
越复杂商品,涉及的产业链越庞大,仅靠余生安一人之力不是说做不到,而是代价太高昂,也没有意义。
譬如说,某些零件,需求量并不大,为此专门设厂,明显不值。
因此还不如将这一块分润出去,需要的时候下订单即可。
将偌大工业链化整为零,既共享利益,有钱一起赚,令大家形成利益整体;
又能充分调动各个环节积极性、以及灵活性,借助众人力量,逐步点亮科技树,最终坐拥科技顶级成果。
岂不美哉?
而余生安只要掌控行业标准即可。
实际上,余生安不仅要点燃克维尔的工业之火,还要逐步点燃世界的工业之火。
这不仅是将他们沦陷为原料供应地和低端制造地;
更是要在意识形态上摧毁众神的传教根基!
因为商人资本和工人阶级,将是封建领主的掘墓人。
封建领主乃至诸神统治根基,乃是以土地为枢纽。即,领主提供保护,农民提供供奉。
当工厂出现,农夫自然而然就会摆脱对领主对神灵的人身依附关系。
可以说,谁掌控了工业和资本,谁就掌控了人心。
到时候,资本让你加班到连礼拜时间都没有,怎么给诸神提供源质?
另外,相当多的神灵是通过恐吓传教。
农业社会的看天吃饭,效率低下的生产力,也为这种恐吓式传教提供了生存土壤。
然而当生产力提高,未来收益可以预估,谁还会信教?
即便是寻求心安,不信现管的互联网之神,反而去信仰其他不相干的诸神,这是脑子有病吗?
说到底,还是生产力决定社会形态。
余生安就是要解放生产力,将社会形态改造成最适合他互联网传播的肥沃土壤。
当然了,整这些还是有些虚头巴脑。
这些都是学者的总结之言。
对余生安来说,只要不入关,干什么都是错的,在这个有神灵的世界,蓝星那一套也不一定好使。
战争之神那种奇葩制度都能延续下来,更何况其他?
所以余生安在做两手准备。
最保险准备是:用机床生产机床,快速爆兵,一路A过去,入关就完事了,只要入关自有大儒跪拜!
“计划很庞大,路还是得一步一步走啊!”
余生安吐了一口气,调试了一下公会系统,确定无误之后,随即确定推送。