（一）衣服

　　东汉末年植桑养蚕早成规模，丝绸虽然是一个大行业，但是，普通人家是穿不起绫罗绸缎的。

　　普通人家的衣服质料是棉和麻。不过，一般人家贴身能有件棉质衣服，外边套上麻布衣服就相当不错了。

　　至于贫民，全家穿一条裤子一件袄，谁出门就穿上，回家就脱下来的情况，应该是很普遍的现象。

　　整个社会下层一般就是冬天破衣烂衫缠身，夏天*上身，只在遮丑处遮盖一下。

　　饭都没的吃，哪里顾得穿衣？

　　当然，社会上层人们的服饰还是很讲究式样材料和颜色的，这一点也是有史可查，恕不赘述。

　　这里只是把衣服样式略作介绍，便于了解刘琮穿越到汉末的生活情况。

　　单衣：就是单层衣服，没有里子。单衣样式很多，有长袖的，短袖的，无袖的几种。

　　外服：就是外衣。那时人们的外衣，样式一般就是过膝的长衣，有里子。

　　为什么要穿长衣呢？其他原因不知道，有一个原因是不能否认的，这就是那时候还没有真正的裤子穿，就是说裤子这种下身衣服并不普及。

　　下身有令人害羞的地方，需要遮挡。没有裤子怎样遮挡？只好穿过膝的长衣。

　　呵呵，膝盖以下是没有害羞之处的。

　　关于裤子的问题也是有史可查的，不是猎人在这里猜想的。

　　秦末汉初，没有裤子的概念，因为有史料说，刘邦接见某位历史名人的时候，是“箕裾”接见的。

　　什么叫箕裾？就是叉开两腿坐着。

　　这就惹得被接见人出门后大骂，骂刘邦这小子傲慢，不尊重贤者。

　　那时候人是跪坐着，就像日本人到现在坐在榻榻米上那样。

　　为什么要这样坐呢？那时候是因为没有裤子啊。不穿裤子而跪坐着，不就是把羞处掩藏起来了吗？

　　刘邦就不讲礼貌，恩，接见名人竟然“箕裾”不跪坐！这不是有意把胯子里的脏器亮出来显摆吗？

　　这就是不礼貌，那东西是随便亮在台面上的吗？

　　从这个典故上可以推测出来，到东汉末年尽管已经过去了四百多年，但是，这裤子的普及就很成问题。所以一般人不一定会有裤子穿。

　　既然没有裤子穿，夏天可以，到了冬天怎么办呢？

　　从出土的那年月的陶俑来看，那时候人的下肢一般使用袜子来保暖，从脚下套上袜子，拉到膝盖以上，再用带子系住，这样膝盖以下的保暖问题就解决了。

　　至于膝盖以上到肚肚眼，这一地带的保暖问题怎样解决的呢？

　　估计就和日本相扑运动员那样，用一块布片胡乱缠起来，既遮丑，又保暖。

　　由此得出了另一个想法，日本人的坐姿，遮丑方式都是跟中原人学的。可惜当时没有知识产权保护，否则，满可以收取保护费。

　　话扯远了，再回到衣服式样上来说吧。汉末的衣服式样基本就是这样的，所以刘琮穿越到襄阳城北门楼上时，发现自己和荆州兵们穿的衣服是长衣，就感到疑惑，疑惑了好长时间，才弄明白了。

　　恩，还有一点需要说明，汉末时期，不只是裤子没有普及，就是纽扣也没有发明出来，所以无论长衣服短衣服，都是一个袄襟长，一个袄襟短，穿上衣服的时候，将左衣襟往右边一勉，然后用一条带子系在腰上，这衣服就穿上了。

　　咳，忘了，其实不用介绍，要想着了解一下汉末人们的服饰，去看看道士的打扮就行了。

　　道教从汉朝延续下来，道人的服装基本是没有改变的。

　　呵呵呵，不过一定会有一点改变，这改变不用细说，因为现在的人都穿短裤，也穿长裤。

　　（二），饭食

　　中原地区主要是黄河流域，最早的农作物恐怕就是谷子。

　　因为黄河流域的天灾主要是旱灾，谷子最耐旱，所以小米是古代这一地区的主要粮食。

　　其实谷子的种类有几种，像黍子，穇子等。

　　不过谷子产量很低，遇到天灾，往往颗粒无收。

　　所以黄河流域很容易发生饥荒，这种现象在史书上不是罕见的。

　　除去谷子，别的农作物还有麦子，豆类，像豇豆绿豆各类豆角，也都是中原地区的主要农作物。

　　果蔬类农作物品种不少，到张骞出使西域后，苜蓿石榴圆葱等果蔬品种引进内地种植，更加丰富了内地农作类的品种。

　　那时候甘薯土豆玉米花生等农作物还没有引进来，所以一直到东汉末年，黄河流域的农作物还是以上边所列举的为主。

　　此时尽管长江珠江流域已经有大片的水稻种植，但是，南方大部分地方还是处在莽苍未开化之中，所以水稻总产量并不客观。

　　刘琮穿越到那个时代，人们的食物也就是这些作物制作的。

　　因为连年天灾人祸，战乱频乃，所以吃糠咽菜自古以来就是中原地区的家常便饭。

　　到曹操吕布袁术袁绍他们横行中原的时候，就因为军粮严重短缺，所以有些战役就不得不半路停止。

　　据说有的军队还靠着采摘桑葚充饥。

　　当年袁术在扬州作战的时候，因为没有粮食吃，就命令士兵脱光衣服下河摸河蚌煮汤充饥。

　　哈哈哈，当时的艰苦可想而知。

　　所以到刘琮穿越过来的时候，曹操早在十几年前就推广实行了垦荒屯田。据说很好的解决了军粮问题。

　　这个时期的食物主要是麦粥，小米粥，大米粥。这些粥类熬的时间长了就是干饭，添水多了就是稀粥。

　　穷苦人家为了充饥，往往将粥中多加蔬菜野菜，甚至树皮草根。

　　那时候石磨还没有普及，吃的粮食一般都是用碓臼脱皮或粉碎。

　　碓臼是碓和臼两种石器的合称，臼是一个石头窝子，碓是一根石头杵。

　　要把粮食脱壳和粉碎的时候，就把粮食放进石头窝子里，然后用石头杵往石头窝子里的粮食上捣砸，时间一长，粮食就脱了壳，或者粉碎了。

　　到现在南方民间要做一些稀罕食品的时候，还是要用碓臼制作原料。

　　这些制作过程，电视上经常会播出。

　　看到这样的镜头回想的话，就会想到古代石器时期，可见人们生活是何其不易。

　　就因为是靠着这样的石器工具加工粮食，所以东汉末年人们的主要食品也就是麦粥，大米粥，小米粥等。一般人家是连这样的粥类食品也吃不饱，只好用糠菜草根树皮充饥。

　　再说那时候还没有普及利用发酵菌，所以馒头什么的食品是不可能会有的。

　　（三）住。

　　很简单，居所种类有窑洞，土坯房，砖瓦房，窝棚等。

　　草原上有帐篷，军队作战行军住宿也有帐篷等。

　　大部分居民住在土坯茅草房子里边，冷热饱暖潮湿肮脏的滋味他们自己知道，蚊子臭虫虱子跳蚤的折腾滋味我们可以体会到。

　　咳！古代的人们日子就是那样过就是了，如猪狗马牛又有多少差别呢？

　　（四）行

　　行路主要是步行。

　　代步工具主要是牛马。

　　但是，一般人是享受不到代步的滋味的。

　　偶尔骑一次毛驴体验一下，那事情也不是所有人能体验的。

　　尽管也有牛车马车，但是，这样的代步工具，可是有身份的人才能用上。

　　社会下层之人，只能望着干咽唾沫。

　　作战的军官时有马骑的，但是，这是高级军官。至于下级军官，没有法子，也得靠着自己的两条腿行军。

　　穿着草鞋走得远了磨出了血泡，那是活该，当兵还能不吃苦吗？死了也是那么回事，并没有什么了不起，何况几个血泡呢！

　　战车是有的，但是不是在东汉末年，那是在战国时期。

　　到了东汉末年，全国人口不到几百万，全国的战马也不知道有几匹，哪里有马车去坐？（未完待续）