坦噶尼城的混乱局势终于开始缓解了，帕索领野战军第一军团的攻势虽然暂时停止，但是却仍然以重兵聚集在坦噶尼城的周围地区，而塞内加尔的几大军团已经撤至第二道防线，这是以圣布里厄、雷恩、维特雷、拉瓦纳等城市为要塞群构筑的防御，大约七万多士兵和本土的边防守备队就扼守在那里，在这一道弧形防线外围，曾经是王国北方最富庶肥沃的良田，但现在已经成为比蒙人……准确的说，是帕索领比蒙人的游猎场了。
这也是塞内加尔公国外围的唯一一道防线了，一旦这道防线被攻破，那塞内加尔公国就完全暴露在帕索领的兵锋之下了。
由于帕索领的攻击太过突然，坦噶尼城几乎毫无抵挡的便落入比蒙人的手中，在城破伊始，比蒙人便控制了城内的贵族和有钱人……虽然人心惶惶，不允许他们随意行动，但至少比周围那些贵族庄园的下场好多了。
就在城破不久，一些小道消息便通过各种渠道传入城中，城外那些抵抗或者试图抵抗的贵族皆都受到比蒙人的清洗，只有那些老老实实打开庄园迎纳比蒙人的贵族才得到优等……当这个消息在城内传开后，一些自诩为很有骨气的贵族都揠旗息鼓了。
人可以跟钱过不去，千万不可跟命过不去……这是贵族们都通晓的一个道理。
也有人想试图逃离坦噶尼城，但很快他们就放弃了——塞内加尔公国现在是烽烟遍地，虽然在坦噶尼城受到人身自由的限制，但目前却并没有生命危险，看起来更安全一些。
和以往的战争不同，帕索领的部队在攻击的时候虽然消灭了一些试图反抗的贵族，但在占领之后，并未纵兵劫掠，甚至可以称得上秋毫无犯，这让被占领区的人类居民们要安心了一些，对于商人们来说，保住生命财产的安全是主要的，但对于贵族们来说，他们的地位和权势在这一夜之间似乎都不复存在了。
实际上，除了那些恋栈权势的贵族们，人们都清楚，公国现在是一片混乱，即便这里重新纳入公国，恐怕也不见得会比现在更好，在战火波及之后，死神是绝不会理会他的收获物是人类还是比蒙……抛却民族主义来看，保持目前的形势似乎是最好的选择。
当然，王国的内乱让更多的商人和平民感到失望，在比蒙人占领了坦噶尼城之后，他们没有盼来收复失地的王军，反倒传来王国内战的消息……在帕索领的刻意宣传下，一种被抛弃的感觉开始在民间滋生。
而在另一方面，占领者们这一次并没有进行简单的掳夺和杀戮，在占领城市的第五天，帕索领的领主府便派来了临时的政务官和治安官。
政务官罗姆是一个绿族的福克斯比蒙，今年四十三岁，精明而老练；治安官鲁尔道夫，食人魔，是一个食人魔中的另类，用两个字来形容……圆滑。
在城防军和食人魔治安军的双重管制下，塞内加尔人表现得很驯服，罗姆上任的第一天，便命令城主府的官员在治安军的陪同下，挨家挨户的通知去城主府办理身份证明，同时将所有的商户‘请’到城主府，勒令他们即日开业，而且，由于塞内加尔内战导致商路不畅，城主府将会颁发各商户证明，通过帕索领的商路进出货，同时减免他们的税赋……在一系列举措的软硬兼施之下，在一个星期之后，城内的各商铺都陆续营业，只有那些贵族的产业被完全没收，只保留了他们的府邸和目前的财产不受侵犯。
自从泰士顿河通航后，一直处于半封闭状态的帕索平原完全打开了大门，泰士顿河航道可以很顺畅的将帕索平原与泰士顿河下游的各国和城市联系起来，不仅一直困扰比蒙的粮食问题迎刃而解，而且还能够将帕索平原的物产源源不断的输出。尤其是迪伦、梅斯霍芬两大港口的开港，完全实现了从海路和内河两条航道向外部输入或输出商品，想一想如果能够充分利用这两条航道，商人们都意识到这是一个难得的机会，至于某些人的爱国主义情操……这跟赚钱没有太多的冲突。
在社会稳定（表面看来如此）之后，城主府又开始从当地居民中招纳工作人员和治安巡逻队，这在以前是不可想象的，虽然巡逻队中有平民出身的人加入，但一些管理人员……尤其是那些税收人员，普通人是很难加入的，而现在却向平民开放……在公告的第二天就有大量人员报名，当结果筛选出来后，当选的那些人员都是出现普通家庭的平民……这些举措虽然不能完全抹却塞内加尔人对比蒙的仇视，便安全感正在他们的内心深处滋生，正在发生潜移默化的作用。
在此过程中，光明教会却是难得的保持了沉默，这令大陆上所有的国家都感到诡异，他们沉默的守在自己的教堂中，即便城主府宣布将取消所有教派的特权，光明教会也是继续保持沉默，这个一些准备看热闹的势力狂掀下巴——其中不乏比蒙国内的某些人。
当第二次三国联盟入侵的时候，菲尔娜便意识到这是一个机会，她和领主府的官员们都在琢磨怎么利用这次机会。利益是永恒的主题，侵略者必须为他们的行径付出代价，在菲尔娜看来，这三个国家的侵略行动根本就是一种愚蠢短视的行为，这不仅给他们本国带来了巨大的灾难，还给他们潜在的敌人带来了巨大的机会……正如同塞内加尔公国这样，如果不是他们陷入内乱之中，菲尔娜未必敢考虑将坦噶尼地区纳入帕索领的势力范围。
混乱虽然未必能摧毁一个种族的信仰，却绝对是改变它的最好机遇，帕索领神庙和苦修会在第一时间便随军入城，然后便在周围地区开始救援行动，以人道主义救援行动来实现传教之实，待光明教会反应过来之后，已经是迟了一步。
信仰就是一堆积木，垒起来很难，但在死亡面前，却又像沙子堆成的堡垒那样脆弱不堪，要想重新赢得这些开始迷惘的民众的信任，那是要付出数倍甚至十倍的努力，而且还需要时机，菲尔娜是绝不会给光明教会这个机会的。
光明教会在比蒙帝国的发展并不顺利，除了雪兰特亲王统治的地区外，其它地区对光明教会均存在抵制的情续，而在帕索领，光明教会几乎是遭到了全面的封杀，领民们对那些只会夸夸其谈的光明牧师并没有多少好感，他们的募捐行动遭受了前所未有的冷遇，这让曾经雄心勃勃的德菲克主教感到从未有过的挫败。
而此时，处于坦噶尼城光明教堂中的诺斯利神官和卡尔特牧师比德菲克主教更加沮丧。比蒙人攻打坦噶尼城的速度太快，以至于他接到报告后，所有街道、出入口都被比蒙人接管，虽然未禁教会人员进出，但一举一动之间都有人监视，而且是以保护的名义……诺斯利相信，如果他向比蒙人提出不需要安全方面的保护，说不定在某一个清晨或者傍晚，在教堂的门口就出出现自己或其他教会人员的尸体。
在被占领的开始，民众们还曾出现过短暂的反抗行为，当大多数生活物资被控制以及激烈的反抗行为被镇压后，民众们自发的反抗热情在没有任何支持的情况下逐渐减弱。如今，在整个坦噶尼地区都弥漫着对塞内加尔王室和对光明教会不信任的情绪。
诺斯利神官和卡尔特牧师也曾经就这个问题讨论过多次，并试图和光明教会驻塞内加尔公国的主教奥德里联系，但自从坦噶尼城被军事占领之后，城内外的联系几乎断绝，派出去的几批人都没有及时返回，后来才知道，没有领主府签署的通行证是不能进入城门的，反倒是普通平民可以凭身份证明进出城门。
每当想到这里，诺斯利和卡尔特都后悔不已，当日新上任的政务官曾经亲自上门表示愿意为光明教会的人员办理身份证明，但当时出于……咳，某种特殊原因，两个人都表示了拒绝，结果就是不能从事任何活动，连购买生活物品都要在领主府的特殊照顾下进行。
而自从那一天拜访之后，诺斯利曾经数次去登门拜访那位政务官，郁闷的是，这位政务官大人似乎比教皇大人都要忙碌，不停的在各地走访、开会……反正每一次去城主府，他都会扑个空。
即使再愚钝的人也明白，人家这是特意躲着他，可诺斯利却是有口难言……谁让你一开始牛烘烘的不理人？如今受到了冷遇也只能是说一声‘该！’
以上种种，正是菲尔娜所希望达到的，由于种族的隔阂很难一下子打破，但解决了信仰问题将会促进消除隔阂，如今，坦噶尼城民众对光明教会的信仰已经像一座宏伟的堤坝上被悄悄蛀开了一个蚁穴，而且这个蚁穴还在无声无息的扩大着，吸引着更多的蚂蚁前来，虽然距离堤坝溃灭似乎还遥遥无期，但是这毕竟是一个良好的开始。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）