与此同时，刘暴则从这伍前驱里。快抽调两三千人马，杀气腾腾的直奔未央宫前殿朝堂！
未央宫虎贲、羽林、宿卫，虽是天下一流精锐禁兵卫士，但是面对数倍于己的两三千并州精锐步骑。他们却注定要走向溃败。
外围数万凉州兵在并州军的率领下，以王允、献帝刘协名义逐一强行接管长安城各城门阙楼；中层骨干一万八千步骑，则围杀左右，全力封锁未央宫各门阙；刘呆亲率三千陌刀手、强弩手则快前插，包围未央宫前殿。
面对并州三段齐攻，猝不及防的未央宫登时陷入混乱中。不过由于刘皋早有准备，令文丑率百十护军，临阵执法，维稳未央宫秩序，制止军卒无故残杀，是以，未央宫虽乱，却不会出现袁绍、袁术合攻维阳南北两宫，屠戮宫人两三千人的恶局。
刘呆身穿白色银铠，腰胯半人高短柄直刃陌刀，脚踏云靴，在百余名亲卫簇拥下，大跨步走进气氛凝重的未央宫前殿朝堂。刘呆身后紧跟着持刀披甲的贾诩、华歆、荀彧三人。
长史朝臣先是不可思议，而后又是不敢相信眼前一切。他们之中。谁也没有想到，刘暴竟然突然难，率兵攻入朝堂。
大惊失色的士孙端，先出列，质问刘呆：“九门侯勒率甲兵，突入朝堂，胁迫天子，意欲何为也？”
刘皋面不改色，扬声回答道：“皇帝暗弱昏庸，不能护佑天下。今日，我正欲效仿伊尹、霍光旧例，废不肖，立新贤！”
“嗡嗡嗡！”
刘皋一语引长安朝臣的混乱。
刘皋勒兵救驾长安后，立即低调躲在长安城外并州军营，不与外人交接。然而，事过八日，刘呆竟然效仿董卓，乍行废立之事！满堂数十名朝臣，根本没有这个准备。
尤其是。昔日董卓废立之前。还要召集群臣。统一态度，达成共识。眼前的刘最，竟然直接率兵冲入朝堂，不留下丝毫缓冲时间。这根本就是刘呆准备无视长安朝臣的反对。
士孙端错愕一下继而迅反驳刘呆：“今天子初掌朝政。行不失德，政不失仁，有何过错也？今天子非似太甲、昌邑王恶徒，九门侯岂可类比前事，妄行废立之事？”
刘呆冷笑一声，道：“自今天子登基以来，山东诸侯纷争，关西凉州反叛，何谓行不失德？天下白骨遍野，百姓流离失所，何谓政不失仁？”
“亭尉，一亭之尉官，其责在于案捕当地盗贼，护结一方安全；天子。王天下之位，其责在于巡视八方，荡州郡贼寇、护一招百姓太平。一亭之内，若是百姓日日被盗贼欺凌。要亭尉何用？天下十三州一司隶。若是州郡乱贼横行，要天子何用？”
“今日天子之暗弱，犹如亭尉人在其职，却纵容盗贼，残害百姓也！亭尉若不能任职，自有县尉、郡太守罢黜之；天子不能守则。我亦当废弃之！”
“凡沮廷议者，皆欲害民养贼庇护庸官也！凡害民者，天下之贼也！凡天下之贼，左右可立时拿下，悬菜市，以警戒世人！”
士孙端勃然变色，大声道：“亭尉何人？天子何人？亭尉何职？天子何职？岂可骤然以之类比！
士孙端话语尚未说完，贾诩突然喝道：“左右拿下此贪官害民之徒。付与廷尉狱，来日问罪于集市！”
贾诩一声令下，四名陌刀手猝然冲上。架起士孙端四肢，将他抬出未央宫前殿朝堂。且，架起士孙端两臂的并州兵，一人一手，合扣士孙端咽喉，令士孙端不能再大声言语！
若是言语不能说服，那就用拳头令你闭嘴！
望着死命挣扎的士孙端被并州兵抬出未央宫前殿，朝臣望向刘果的眼色终于改变。亦是这时，他们才集体意识到，虽然刘皋不过二十余岁。但是手掌十数万步骑的他，一旦强硬起来，只会比董卓更加强势！
一些本来准备跟风士孙端，反驳刘皋妄行废立之事的朝臣，此玄纷纷低下头。
明哲保身，先求活命，再图后事。先后从党锢之难、董卓魔掌活下的他们，都非性格莽撞之徒。
众大臣沉默之间，执金吾宋泓却因为贾诩处置士孙端的手段而暴怒：“伯兴，你
不等宋泓开口驳斥，贾诩又急促下令：“执金吾宋泓，与九门侯为姻亲之家，不便议论废立大事。左右，请执金吾出朝堂，按例规避！”
执金吾，官秩中两千石，职责是掌管皇宫外禁卫，警戒非常之事。下辖承一人，堤骑二百，武库令一人。即是说。长安城内仓储兵器、铠甲、弩失的武库，统统由执金吾来负责供给。
李椎、郭记攻城时，执金吾宋泓一直坐守武库，向长安各城门、各宫殿调拨铠甲、兵器、弓矢、器械。亦是因为此节，刘呆入长安之后，却是还未尝拜见过他这位便宜岳父宋泓。
士孙端、宋泓相继被扯出未央宫前殿之后上众大臣个个噤若寒董卓废弃少帝刘辩，懈”帝刘。
良久，车骑将军皇甫嵩。拱手向刘暴询问：“先帝血脉，唯有天子与少帝两人尔！董卓悖逆，鸩杀少帝，若是九门侯再废天子，又将立何人哉？。
贾诩接过皇甫嵩话语，道：“皇室若无血脉，则当迎取于刘氏诸侯。此先帝、桓帝之旧例也！”
皇甫嵩道：“先帝、桓帝之亲脉之属虽多，俊杰者实少，不知九门侯将迎何人为帝哉？”
贾诩冷哼一声，大声道：“皇甫将军何必舍近求远？当今天下，能代幼天子，弘扬宗庙，安定天下者。唯有九门侯！九门侯入谨中，谨中叛羌归宁；入西河，匈奴服化，山谷盗贼归乡；入并州，郡县安定，轻骑远走，鲜卑望风而逃。天下刘氏。能文能武，有德有政者，舍九门侯。尚有何人？”
“我并、凉三十万步骑，皆愿奉九门侯为天子！”
“嗡嗡嗡”。低头沉默的朝臣，再次因贾诩话语诱动乱。
他们猜测了刘呆秉持朝政，却没有想到刘呆欲行废立之事；他们理解了刘皋废立之心，却没有想到刘呆竟然欲直接篡位。
刘皋的脚步，步步踩在朝臣预期之外。
闻听贾诩解释，宴甫篙倒吸一口冷气。震惊的不能再度言语。
刘皋既然心怀篡位之心，皇甫嵩还能说甚？
与此同时，贾诩则在三四名陌刀手护卫下，走至天子榻位之下，三公辅待命之个，向群臣大声宣扬道：“幼天子有四废之因，九门有两立之由。
“一曰无能。今日之势，公孙度海外称王；袁绍无尚书策命而欲夺翼州，各地州牧更是不尊上命。而自任亲朋。群凶觊觎，意欲分裂诸夏，各建王朔，此诚国难之时也！天子今远不能讨伐公孙度，近不能宣袁绍入朝觐见，又如何能护结汉家江山，高祖庙祀？且，睢阳未定，长安又乱，一祸未平又有一祸起。由此可知，如若天子不变，宗庙必将终于其手！率土之民，君不能安，则其应废弃矣！”
“二曰危难。昔者，袁术、袁绍率先屠戮两宫，而后董卓又兴国难。两方交兵于维阳八关。碎阳园陵才遭盗窃，长安旧城旋即攻破；昨日袁绍、袁术屠杀南宫三千人。今日凉州部曲兵围未央宫。世人轻我汉室，甚矣！”“代赤者，魏公子，“汉以许昌亡天下。“汉德尽，黄精出”流言蜚语之所以弥漫天下，正是因为汉室疲弱已外现，令小人欲行险以代之。当此存亡危急之时，若是再无贤天子出，扛起中兴旗帜，汉室必将亡于他人之手！汉家面临之危难。远非幼天子所能平定。君不能平祸乱，则应废弃矣！”
“三曰正朔。幼天子之所立也。赖以董卓！董卓兴国难，鸩杀少帝。改立幼天子，董卓有罪，幼天子岂能无责？国家危难之时，幼天子若不能临危受命，总领朝政，必将滋养权臣矣！权臣出，汉室颓。君既然不能止权臣之厄，自当改立其他长君
“四曰血脉。前年袁绍欲奉幽州牧刘虞为东帝时，曾传技八方言幼天子非先帝亲子！而后，虽有袁术驳斥袁绍昏言，河北众豪杰却依然疑惑幼天子出身。身披血脉之疑。幼天子安敢妄称，其必是先帝唯一后嗣。若非确定是先帝唯一后嗣，则应废弃矣！”
“今亿兆百姓，寒者未暖，饥者未饱。稣者未室，寡者未嫁。凉州有韩遂叛羌，翼州有袁绍陈兵，豫州有孙、周对持，青州有蚁贼叛乱，交州有南妾侥幸，如欲江山一统，四野泰平，国家必立长君九门侯。”
“九门侯有两立
“一曰天命。高祖兴汉两百年。瘾有王莽之乱；世祖中兴两百年。遂遭袁绍、袁术、董卓之难。王莽乱，光武帝起于民间；董卓乱，九门侯起于民间，此正是我汉家祜除毒政之常态
“当今之世，四海荡覆，天下分崩，碎阳有焚火之难，长安有破城之灾，天下汹汹，万民流离失所。然于举世浑噩之时，并州却是一片乐土，轻骑河朔，绝鲜卑之患；养马西山，贼子纳；陈兵纷水，以弱胜强。天下昏暗，并州独得光明。岂非是天欲令九门侯中兴大汉也？。
“二曰谶讳。世人皆知，光武帝善谶讳之术，以之举贤才，以之诛王莽，以之平逆贼，以之建正朔。公孙述雄卧益州，自立天子时，光武帝曾与之书信，言“代汉者。当涂高，非公孙之谓。近遭乱世。贼子亦因此，复念叨起“代汉者。当涂高”欲以此为名，代汉而称新帝也”。
“世人纷纷解说“代汉者，当涂高，之意，言汉室将因此而亡。然。我却不以为然。案，光武帝初兴汉室，岂会随即诅咒自己政亡人息？故，“代汉者”非言灭汉。而应该是，下一代传嗣汉室者”言下一代中兴汉室者之意！“当涂高。亦应这般拆分：“当、涂、高。“当”意是应为，“涂”意为道路
“众所周知，九门侯入并州后，随即广开驰道，串联郡县大城。纷水大败董卓，赖驰道及时补给后勤；云阳突袭长安，籍河西前朝驰道通畅。“涂，者。中兴之道路，中兴之途径，言下一代中兴汉室者。当以道路起家矣！”
“简而言之，“代汉者。当涂高。之谶言，其本意应为：下一代中兴汉室者，应该是以道路起家的“高。！”
“至于“高”不言自明，谐音九门侯之名。九门侯名最兰抽。！，又以驰道起家，岂不正暗合谶言之道？”
“或有人言，谶讳之术。虚妄之道，不可轻信。然孝宣皇帝寒微。却陡然名现于木叶；光武帝尚耕种于田间，其姓名却已早早名扬四海。谶讳之术，虽不可轻信，亦不可尽不信也！”
“圣人将出，其兆非一。九门侯暗合谶讳之处，非仅仅“代汉者。当涂高。一例。”
“天下纷乱。世间屡有术士传播流言，言汉德将为土德所灭，天下伦理纲常，亦将因之而改。此言虽合五行更代之意，却不知，圣人亦能以一己之力，更改天地运转之大气运也！秦末大乱，世人言白帝将起。然高祖一朝斩白蛇，遂继承白帝之天下，建立煌煌四百年大汉！”
“今日称土精即将代汉，亦非不能更改之定势。九门侯名为果，呆字上为日，日者火也；下有木，木者，生于土也！高祖斩白蛇，窃取白帝之天下；九门侯以木生于土。窃取土精之元气。木生于土，火生于木，九门侯若是登基天下天子。或将一如高祖兴建大汉，夺取土精之元气为己用，为大汉火德助势矣！”
“土精之说，“代汉者，当涂高。之说，一则两百年前，一则数十年前。相隔百余年，却能不谋而合。岂能尽是凡人虚妄之言？”
“又，数日之前，九门侯为和平招安凉州九将，遂娶董卓孙女董白为妻。虽小小俗事，却亦含天地之气运！董白者，渭阳君也。渭阳。与未央同音。阴阳之道，阴随阳。女随男，渭阳君，岂不正是言九门侯将为未央之君？”
“董卓兴国难，一如陈胜、吴广诛暴秦，这是天下气运更改之前兆。董卓赐孙女渭阳君之名，岂不正是欲夺汉之未央也？然而，九门侯以“木出于土”吸纳土精元气，遂迎娶董白为妻，以阴阳之道，重新夺回未央！”
“未央不失，汉德不亡！汉德不亡。赖以九门侯夺取土精元气之！”
“光武帝谶言、五行终始说、阴阳抱一说，天下间玄妙，可谓皆出于此三种。此三种预言，今日不约而同，指向九门侯，岂不是天命所在，天下归心？”
“时运轮转，天命在于九门侯！中兴汉室之重任，在于九门侯！”
其实，贾诩甥甥嗦嗦许多，又是言献帝刘协无能，又是言献帝刘协血脉不纯，其实其话语重心，却在“谶讳”一项。毕竟贾诩甥嗦许多，不是为刘皋顺利登基，而是尽可能拉拢朝臣效忠之心。
有数万并州兵以为后盾，废立之事很容易成功，但是废立之难，难就难在。如何将天子之位，牢牢抓在手中。
“代汉者，当涂高火生于木。木生于土渭阳君”贾诩却是一如王莽代汉时，利用种种玄妙不可言语的理论，来为刘呆登基张势。
天命不说，不可全信，亦不可尽不信。
闻听贾诩最后一大串解释，连刘呆本人，都有点膛目结舌，不意曹魏代汉的种种天命论述，就这般的，被贾诩轻易套在他身上。
而且”贾诩这些解释，远比曹魏代汉时的那些胡乱附会，更加具有说服力！
尤其是贾诩最后的提及的“渭阳君”刘呆以前还真没有细心法意到。渭阳竟与未央谐音！
渭阳君，未央之君！
董卓从汉家夺去未央，刘呆又以婚姻之法，从董白手中夺来未央。贾诩这解释，当真是强悍无比。
“未央之君！这亦是贾诩劝我娶董白为妻的一环！谋士”，一环套一环，一策套一策。今日之策。不但能为今日解忧排难。更能为明日奠定根基。这种布局能力”！”刘呆暗自感叹贾诩的才华、智慧。
昔日刘最娶董白为妻，当时谁又因此联想起未央之君？
“所幸，算上尚在长安的荀攸。魏国三大谋士，两荀一贾，已经全部集结在我帐下。有此三人为我运筹帷幄，却是我之幸运，敌之灾难！”
贾诩这一番谶言讳语解说，令群臣目瞪口呆。跟随贾诩的思维联想。某些倾向谶语的朝臣，纷纷有点更改心意动向；至于那些心怀两端的朝臣，亦被贾诩这些说辞说动。
借助“代汉者，当涂高火生于木，木生于土未央之君”三大谶语，贾诩当庭大喝一声：“左右近臣，请解幼天子之玉坠、金绶。奉予九门侯！”