白驹义从秦岚家回来，还没进屋，就听到屋里的说话声。

　　“诗魔不在家，他整晚都没回来吗？”说话的是陈芸。

　　爸妈估计都上班去了，回答她的是马崇，“主公说晚上陪一个什么总参加酒会，不回来了，也不让我跟着。”

　　“什么总？秦总对不对？”陈芸问道。

　　“对，好像就是秦总。”马崇点头道。

　　然后陈芸便开始碎碎咕哝起来。听到这，本来想进去的白驹义转身就走，没走几步，恰好陈芸走了出来，看到往外走的白驹义，惊讶道：“诗魔？你回来了，为什么要躲着我？”

　　白驹义苦笑一声，显得很是无奈：“你都开始到屋里来查房了，丫头，你说我们这样发展下去，还有意思吗？”

　　“你误会了，我不是那个意思。诗魔，我只是想……”陈芸连忙跟上，想跟白驹义解释，白驹义却不想理睬她。

　　陈芸见他对自己兴味索然，也只得放手道：“对不起，我真的不是有意管你的私事。诗魔，我爸妈今晚10点的飞机，你可以陪我去机场接他们吗？”

　　终于要回来了吗？白驹义心里替陈芸高兴，脸上却是面无表情：“晚上要会一个朋友，再看吧。”

　　……

　　一个人从街巷走出来，陈芸感觉到说不出的疲乏。她和白驹义之间，不知什么时候变得生疏了。是因为关系的转变，还是因为白驹义压根就没喜欢过她？

　　青春少女的心思千变万化，猜来猜去，眉头反而更加深重。

　　看着陈芸离开，白驹义心里也在想这个问题。

　　他比陈芸想得更深入一些。他不是不喜欢陈芸，在白驹义看来，爱情是需要故事基础的，没有经过一些颠沛辗转的爱情，在短暂的甜蜜后就会迅速凋谢陨落。如果经历了生死波澜，即便两人是冤家，也终究会走到一起。

　　爱，需要一个过程，而不是说爱，就真的爱了。

　　上午，白驹义答应过马崇，跟着他学泰山神脚。此时白驹义无论是力量、平衡性、身体的柔韧度，都已经非常不错，他需要掌握的，是如何发力，将自身的潜能爆发出来。

　　白驹义跟着马崇慢慢地学来，发现马崇对于‘泰山神脚’的领悟似乎有巨大的偏差。

　　作为传统的中国武者，马崇有一种死板的谦逊和教条。认为人不犯我我不犯人，别人不全力施为，马崇也不会轻易出杀招。

　　可是在白驹义看来，泰山神脚是力量型主攻的腿法，简单粗暴而气势磅礴，讲究的是以压倒性的力量一次摧毁敌人。像马崇这种，先和敌人磨上几十个回合，再考虑要不要击败对手的打法，实在与泰山神脚背道而驰。难怪马崇最高只能发挥出‘泰山神脚’两成的功力而已。这便是意识决定高度。

　　一朝习武，大汗淋漓。

　　练到下午四点，腰酸背痛的白驹义应邀，搭车去了山里坡的古墓。

　　考古队已经提前抵达了古墓地点，周围都已经被清理出来。再次来到古墓时，因为人多，没什么可怕了。

　　“白驹义，你来了。”

　　白驹义没想到唐巧莲也在，看到自己心仪的人，心中自是说不出的欣喜。

　　他这次来，是和考古队一起探查有关金刚锁的奥秘。

　　金刚锁是压在棺材下面的，所以名川千雪和白驹义第一次进墓穴的时候，都没有发现。直到考古学家移开棺材，才看到这神奇的枷锁。

　　见到白驹义赶来，唐文澜也过来迎接，欣慰地拍着他的肩膀道：“小义，你上次的杰作可是让我们惊喜了好久，来，你看看这金刚锁有没有什么线索。”

　　“好的，唐伯伯。”白驹义也不跟他们客气，仔仔细细地看了金刚锁和棺材底部的图案。

　　“你觉得怎样？”

　　白驹义有点受宠若惊，大考古学家居然征求他的意见，白驹义也不想太出风头，只是捡着他们的原话说道：“我觉得大家说得对，图形题的答案，应该就是开启这金刚锁的钥匙。”

　　白驹义这是说了句废话，却也很好地搪瓷过去。确实，他一个后生晚辈，要是一来就说出什么高屋建瓴的想法，反而会让大家心存嫉妒的。

　　那么问题来了，图形题得出来的是一个岛国歌舞伎形象的纸扎人，这跟开启金刚锁有什么关系呢？

　　外墓并不大，考古队5个人加上白驹义和唐巧莲，所有的东西尽收眼底。如果有什么机关，早被发现了。

　　这时，不知道谁不小心碰了一下钟馗铜像。

　　队长怒骂起来：“小心点，这么毛手毛脚的，碰坏了文物怎么办？”

　　唐文澜却是灵光一闪，对队长说道：“老金，这铜像的声音有点不对。”

　　唐文澜这么一说，队长想了想走过来，轻轻在铜像的几个地方叩了一下，很快就有发现了。

　　“中间这一块是空心的。”按理来说，铜像要么就是全实的，要么就是空心的，像这个铜像空出一半来，实在是有古怪。

　　考古队的核心成员很快就解开了奥秘，打开铜像后，发现里面竟然还藏着一个玩偶。而这个玩偶，和白驹义拼凑出来的纸人极为相似，竟然是一个岛国歌舞伎的玩偶。

　　只不过这个玩偶，除了披着一件敞开的外衣，全身都是袒胸露腹，一片果体。

　　“又是这玩意。”大家一阵纳闷，很明显，这纸人和玩偶必然是解开问题的关键，可是玩偶和金刚锁之间，实在是没有任何关联，大家百思不得其解。

　　众人一直探究了两个小时，也未有新发现。

　　白驹义问唐文澜道：“唐伯伯，这个墓是什么年代的？”

　　“我们推测是在抗日战争初期，应该是在1932年左右。”

　　“我有个不太斯文的想法，不知道该不该说。”白驹义看到唐巧莲在旁边有些难于启齿道。

　　唐文澜释然一笑道：“傻孩子，历史的研究是还原真相，是一项求真务实的事情，哪有什么斯文不斯文之说。商汤荒淫无度，唐玄宗娶儿媳杨贵妃为妻，难道因为这些事情不够斯文，我们就不去探究真相了吗？有话你就说出来。”

　　“是，唐伯伯。”得唐文澜示意，白驹义说出了自己的观点：“大家印象中，表演歌舞，再加一个妓字，第一印象都是女人。可不知道大家听说过没有，在岛国，从1600年后，歌舞伎演员就全是男性。”

　　白驹义此言一出，语出惊人。关于歌舞伎的历史、代表作大家都是知道的。但歌舞伎演员全是男性这一点，历史学家却鲜有关注。

　　唐文澜点点头：“这个，我听说过。小义，你继续说。”

　　“这个歌舞伎玩偶几乎是果体雕像，从它的胸部看来应该不会是女人。”众考古家无不掩嘴偷笑，唐巧莲红着脸侧过头去。白驹义见大家如此反应，不好意思再说。唐文澜却鼓励他道：“说得不错，继续。”

　　见唐文澜想听，白驹义也只得厚着脸皮继续说道：“既然它不是女人，那肯定是男人。一个雕刻家总不可能连自己要刻画的人物是什么性别都不清楚。可你们看，这个玩偶下面，却并没有男性该有的东西。”

　　白驹义这么一说，众人虽然觉得好笑，但还是不约而同朝着人偶的下方看去，那里的确是没有J丁。

　　“这个，可能雕刻家有意避讳吧。”有人表示反驳道。

　　唐文澜却是摇头：“不可能，如果雕刻家思想不够开放，就不会雕刻出这样的造型出来，既然他是要塑造一个果体形象，又怎会避讳性别标志呢？你们想想，有哪位艺术家，是羞于表现性特点的吗？”

　　唐文澜力挺白驹义，把玩偶反过来一看，果然见下面有个槽，“好像是缺了什么。”

　　其实，就算唐文澜不把玩偶反过来，白驹义也料到就是如此。因为在此之前，他得到了一个檀木宝盒，里面装的就是这个玩偶缺失的部件！至此，白驹义可以毫不夸张地说，只要用那条木鞭解开这玩偶之谜，金刚锁必然会被打开。

　　只可惜，那木盒却被名川千雪偷了去。

　　(本章完)