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第四篇 猿族崛起 第二百六十章 猿王凶猛

无限绝望 夏天2012 2576 2024-11-16 16:18

  他不知道到底有多少猿猴妖兽死在自己的手上,几百或是几千,一招一招,招招毙命。

  被他开了瓢的脑袋瓜到底有多少,他不知道。他只感到畅快,这就是力量,力量带来的爽快!

  百无一用是书生,武者在文明社会又有多少的用处呢?不过是沦为大众娱乐的对象,一身武学没有用武之地,饭都吃不饱,只能向现实低头,为了一口饭去弯曲自己七尺之躯。

  “人猪!我们神农架猿猴一族与你不共戴天!有种你别走!我族强者很快就到,你死定了!”虽然被叶枫打倒怕,可还是有些脾气倔强的猴子,拳头输了,口头要占些便宜。

  猿猴,毕竟只是大脑刚刚开发,用修真小说上的话来说也就是,灵智初开,他们似乎还没有太重的心机,居然嘴巴上都告诉叶枫族内会有高手要来,还叫叶枫别走。

  要是真的没有再战之力,叶枫早就跑了,哪里还会在这里静静等待,该跑就跑,该打就打,武斗对于叶枫来说就是这么简单,先前的一战对于叶枫来说消耗并不大,他没有动用太多体内源力,基本是靠着强大的体魄来战斗。也许说出来都没人信,一个武者若是失去源力,那么他的战斗力要下降一半,可是没用源力,就算是战狂强者都难以在万猴群众存活,叶枫却奇迹般的斩杀无数猿猴,他好好的活着。

  他已经预感到,来自西南方有两个强大的气息,正急速赶来,精神力可以成网状铺张自然也是能逼成线条成画圆时圆周扫射,叶枫可以发现距离他很远很远的物体。

  特别是那两个物体的气息比之眼前的猿猴妖兽如两颗太阳一般闪耀,叶枫想要不发现他们都难,不过他们居然把气势外放到如此,显然是在和叶枫示威,意思就是说:人类我们不怕你逃跑!

  “那好,我就在这里等着你们族群的强者。”叶枫,孩子般一笑,对着那些头破血流的猿猴说道,不过他好像是白费表情了。

  “人猪,你有种,你等着!”说着还有战斗力的猿猴把叶枫团团围住,里三层,外三层,水泄不通。

  就算是一只蚊子都难以飞进它们的包围圈。

  叶枫没有再与其争辩,而是在群猿之中,闭目养神,老神在在,一点都不怕有猿猴会保藏祸心,来偷袭他。

  大好机会,可是在场的猿猴没有一只动身,全都是大气不敢喘一下的紧盯着叶枫,生怕眼睛一眨,叶枫就会消失在它们眼前。既是怕叶枫会逃跑,也是怕会成为叶枫太极捶下的又一亡魂。

  约是五分钟后,叶枫睁开了眼睛。“来了。”

  “什么来了?”那站在最前面的猿猴本想问叶枫,可是他还没说出口,一股强风就从背后席卷而来,逼的它不得不用全身气力定身抵御。

  强风过后,两只格外高大的猿猴一高一低,站在了猿猴群与叶枫的中间。

  相对高大的那只足足斤二丈的身高,而最吸引叶枫目光的却是那只相对矮小的金毛猿猴。叶枫的大部分目光都被这只身材相对低调,毛发却是高调异常的猴子。

  “人类,是你伤了我的子民吗?”金毛猿猴张了张嘴,厚重如金属撞击的声音在叶枫的耳边响起。

  面对两个巨大的威胁,叶枫能感受到他们身上强烈的源力波动。“呵呵,不是我还有谁?它们不会是内斗吧?不过,想想也是有可能的噢!”即使对着这二只猿猴,叶枫依然没有低下高傲的头颅,十分轻松的说道。

  “人类,你倒是很有趣,比我之前见过的所有人类都要有趣的多,我决定了,不杀你,但你必须答应成为我的奴仆,永远跟随我的左右。”金毛猿猴,堪比铜铃的眼睛一亮,其中的血色褪去不少,脸上也是露出一个人性化的笑,若是他的脸上无.毛,就是一个活生生的人站在远处,对着叶枫笑。谁也猜不透这个智慧近乎妖孽的猴王在想些什么。

  听到猿王话的,不只是叶枫还有周围的猿猴,那些被叶枫打怕的猿猴也是敢怒不敢言,它们对于它们的王崇拜近乎于神。任何的动物都是一样,要是一直过着有上顿没下顿的生活,它们会不断与自然去抗争,有些同族死去,而坚韧不拔者会存活下来,可那是苦日子,谁愿意去过苦日子?当有一个人,一个生物带领着他的族群走向繁荣富强,走向衣食无忧,走向想象中的天堂。那么,毫无疑问,这个人,这个生物会成为族群中的神,因为大家都认为他是神,他就是神!

  个人崇拜,个人崇拜通常用作贬义词,描述对单独一个在世的领导人的崇拜。通常这个词不表示对已经逝世的人的崇拜,或对一个没有实权的象征意义的领导人的尊重,后者通常发生在君主制国家,例如泰国,当地的人民对他们的君主极端的崇拜,但是法律不允许把这种崇拜变成实权。个人崇拜通常发生在刚刚独立的国家或在经历了革命后的国家内。单个领导人被人民冠以“解放者”或“救世主”的荣誉,把领导人提高到神化的地位,麻木赞扬领导人的口号充斥各种媒体,领导人的语录或书籍或演讲充满图书馆和书店。崇拜的程度可以达到“讲的都是真理”的程度。

  个人崇拜即不适当地夸大个人作用,把个人凌驾于群众、阶级、政党之上,加以神化,盲目崇拜。它是过去人类长时期历史遗留下的一种腐朽遗产。在理论上它完全违背了历史唯物主义关于群众、阶级、政党、领袖相互关系的基本观点;在实践上它提倡盲目迷信,严重压抑和妨碍人民群众的主动性和创造性,破坏党的民主集中制和集体领导的原则。它强调对领袖个人的崇拜,决不是对领袖的真正热爱,对阶级、党、人民的利益有百害而无一利。

  在远古时代,人们由于愚昧无知产生了对自然物和自然现象的崇拜、氏族的图腾崇拜以及对氏族首领、勇士的崇拜。人类进入阶级社会,出现了脑力劳动和体力劳动的分工,产生了阶级、国家等各类社会意识形式,就形成了对上帝、神甫、君主、元首以及各种英雄人物的个人崇拜,同时也表现为崇拜天才、智慧、权力等等。

  而此时的猿猴一族正是在走着人类的老路。而它们虽然绝口否定,但这是事实。它们口口声声喊着“人猪”,却是在不断的学习人类。

  把一切看在眼里,对待金毛猿猴,叶枫表面上没什么,心中却更为谨慎!

  是何等的奇才才能让,这些桀骜不驯,蛮横野性的猿猴服服帖帖?就算是叶枫的血腥镇压,它们依然不肯低头,可是对待金毛猿猴,他说出一句有些歧义的话,却能受到深深的拥戴。

  “他话即真理,他话即起源!”(未完待续)

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