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第四百二十七章

山河纵我 明日当歌 2631 2024-11-16 16:30

  李宁摸摸下巴,转身毫不犹豫的走掉,她更倾向于是在。。。钓鱼。

  哼╯^╰

  说起来钓鱼还是一项好运动呢,可惜后来被附加了各种意义。

  钓鱼是一项休闲、竞技均可的体育运动。

  历史悠久,曾是人类祖先获取食物的一种手段。

  随着生活质量的提高,钓鱼逐渐成为一度成为最流行的休闲运动之一,不仅老少皆宜,而且有利于健康。

  根据垂钓水域还可简单的分为溪钓、池钓、库湖钓、海钓等几类。

  这项起源于古代先民的生产活动,随著生活环境的安定和生活水平的提高,逐渐从生活活动中分离出来,成为一种充满趣味,充满智慧,充满活力,格调高雅,有益身心的文体活动。

  华夏大地有纵横交错的河流,星罗棋布的湖泊,穿山越谷的溪流,为垂钓提供优良的自然钓场和丰富的鱼类资源。

  古往今来,无数钓鱼爱好者陶醉于这项活动之中,他们怀著对大自然的热爱,深谷的清风吹走了城市的喧嚣,钓竿的颤动带给老人以童子般的欢乐,只要一竿在手,性情暴躁的小伙子也会“静如处”....此中乐趣无法用语言来描述。

  李宁也是钓鱼爱好者,可惜她一般没有什么时间,这个爱好也只能是爱好而已。

  都知道姜太公钓鱼愿者上钩。

  不过事实上,她所在的祖国历史上有名的第一个钓鱼人其实并不是姜太公。

  古帝舜,舜号有虞氏。

  《孟子·离数篇》说:“舜生于诸溤,卒于鸣条,东夷人也。”

  舜很有才干,被推为部落联盟的大酋长。大酋长有权祭天、巡狩。

  有一次,雷泽的渔民争著开垦雷泽边上的土地,酿成氏族间的大械斗。舜知道,就亲自排解。舜出巡时钓鱼是为了获得食物,这与後世的娱乐性垂钓是不相同的。

  第二个也不是姜太公,而是驾八骏出巡的穆天子──周穆王姖满,是一位大游历史家,是继舜之後第二个有名的钓鱼人。

  据《穆天子传》记载,周穆王在东征途中,常在水边垂钓。

  在西征时,有一次出巡到因氏国,他在黄河边上一边钓鱼,一边观看河边参天的古小木。周穆王时期,周天子是天下宗王,诸侯朝聘贡献的玉帛、兽皮、珍玩和地方特产很多。

  富甲天下的周穆王在黄河之畔垂钓,已不是为了获得食物,而是消遣娱乐了。

  而人们熟知的姜太公则是第三个有名气的钓鱼人,这个故事就广为人知了。

  《史记·齐太公世家》记:“吕尚盖常穷困,年老矣,以鱼钓虷周西伯猎,果遇太公于渭之阳。”

  姜太公钓鱼的轶事,古代诗人、划家曾作过很多诗、文和艺术作品来反映,白居易在《渭上偶钓》诗中评论得最中肯:“昔日白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。”

  姜尚在渭水钓鱼,实际上是等待时机。

  自遇到周文王,他从此放下钓竿,辅佐文王和武帝,打败纣王,成为历史上有名的功臣。

  这个颂诗的,让她觉得更像是姜太公的性质。

  不过这钓着谁呢?

  李宁摇头,走她的路。

  一个态度:与我无瓜。

  说来这些词语的意思不过都是人类所赋予的罢了。

  李宁突然又笑了,这么说也有意思。

  这都可以再涉及一个高层次了。

  宇宙万物到底有无意义,是否一切的一切都只是被人类赋予了意义?

  一切缥缈无定,人类可能只是意外的产物,所有的思想所有的概念都是人类的臆想?

  若真的去细究,那可以想破头脑了。

  意义是活的精神,是基本上每个人都能懂的,能感受到的概念,为什么偏要下一个干巴巴的书面定义呢?

  感受到意义,并且相信这意义是独立存在的。

  不是通过头脑想出来的,而是通过心灵接触到的。

  意义高于那些论据,没有为什么,是,就是生命和宇宙;倘若不是,就只剩下虚无和幻灭。

  去人少的海边,如果晴夜,繁星点点,听大海亘古不息的涛声,看一看银河。

  即使最冷漠的心灵,难道就没有一丝感动吗?

  有些东西,是不能深究的,也没有到那个份。

  就如同人类三大唯心哲学问题。

  我是谁?

  我从哪里来?

  我要到哪里去?

  我是谁?这个问题恐怕是世界上最无聊的问题了,我就是我,是张三,是李四,是李雷,又或者是王五。

  但同时,从哲学的角度上来讲,这个问题又是一个极为重要的问题,甚至于说是一个人一生中最重要的问题也并不为过。

  张三也好,李四也罢,这不过都只是一个名字而已,如果抛开这个名字之后,我又是谁呢?

  思考这个问题往往令人一脸茫然,为了弄清这个问题,就会进行更深一步的思考,我生从何来?去往何处?

  而这一连串的问题,没有一个能够得到确切的答案。

  这是因为从根本上来讲,这可能并不是一个哲学问题,而是一个科学问题。

  要弄清我是谁,就必须要知道什么是我?

  于是乎就引出了一个经典的科学问题,生命与意识。

  生命与意识到底是统一的,还是毫不相关却又紧密相连的?

  在科学界,观点很多,不过都可以分为两种,一种认为人的生命是一个统一体,意识完全是大脑活动的产物,也就是说一个人的身体和组织器官就是一个人的全部。

  而另一种观点则认为,生命是一个结合产物,是身体与意识的结合,当然,也有人将意识称之为灵魂。

  虽然其中有所不同,不过可以姑且认为都是一回事。这两类观点各有道理。

  第一种观点的认识,可以被现有的科学水平完全的证明。

  但是有科学家认为这种说法无法解决一个关键的问题,那就是我为什么是我,我的意识为什么支配着我这个身体。

  抱持反对意见的科学家和学者提出了一个较有说服力的说法,那就是其实人类自身已经意识到了身体和意识是分离的状态。

  无论在世界上任何一个国家和地区,拥有任何一种语言和文化的人群,他们在提到自己的身体时,都会用到“我的身体”这种意思说法。

  乍一看没什么问题,细想起来就会发现玄机。

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