李宁右手不停的结印，坐着拿出一块荷花酥就咬了起来。

　　虽然她疗伤的快完了，可是食物还是有一些的。

　　这些可都是食材可都是灵物，拥有各种功效，恢复灵气。。。那是最基本的功能。

　　不然真以为她就是嘴馋想吃东西而已啊。

　　咳咳，这吧，算是一部分原因。

　　但是，最重要的就是担心碰上这种情况，那还有点东西撑着。

　　例如这个荷花酥，酥层清晰，食之酥松香甜，别有风味。

　　“出淤泥而不染”是人们对荷花高雅洁丽品质的赞誉，用油酥面制成的荷花酥，形似荷花，酥层清晰，观之形美动人，食之酥松香甜，别有风味，是宴席上常用的一种花式中点，给人以美的享受。

　　李宁就很喜欢这个，看着好看，赏心悦目，吃着也好吃，口感特别棒。

　　就是吧，做起来特别麻烦，她当初也学过，但是，不尽人意。

　　原料是面粉150克，猪油50克，枣泥馅125克，白糖25克，花生油500克(约耗35克)。

　　这些原料其实都很常见，但是做起来，那真的要命。

　　李宁回想起来都头皮发麻。

　　1.干莲子去皮及莲心，洗净上笼，用旺火蒸至酥熟，搓塌成泥（或用小型绞肉机绞细）即成莲茸；

　　2.把炒锅洗净烧热后放入熟猪油，四成热时，放入白糖，烧煮；

　　3.待糖烧溶化后，倒入莲茸，不断用手勺推动翻炒，火候初宜中火，如气泡发生过急，即改用小火，以防炒焦，炒至气泡减少；

　　4.再放白糖，继续炒至不沾锅铲时，再放净熟猪油翻炒至莲茸油亮白净即成莲茸馅；

　　5.取面粉的一半，加入温水50毫升、猪油，拌和揉透成水油面团；

　　6.另一半面粉加猪油，搓擦均匀成干油酥面；

　　7.将油酥面团包入水油面团内，收口擀扁，擀成长方形薄片，叠折成3层，再擀成薄片，折叠成3 层，再擀开、折拢，然后擀成厚薄均匀的薄片，用圆模切取20 只圆形坯皮；

　　8.将莲茸馅心分成20 份，分别放在坯皮中心，收口捏紧，收口部位朝下放置，用刀片在顶端向四周均匀剖切成相等的五瓣，成荷花酥初坯；

　　9.把生坯分批分开排放在漏勺中，下入三至四成热的油锅中，炸至花瓣开放，酥层清晰成熟，取出装盘；

　　10.荷花酥顶部放红樱桃即成。

　　此外还有一些细节例如擀层酥皮子时要厚薄均匀，擀成长方形时；四角要整齐，以便折叠；刀片剖切花瓣以刚触及馅心为宜，过浅，酥层不易发起，过深，炸后馅心易外露；炸时油温要恰当，每次不宜过多，排放不宜太紧，以防炸时粘连破碎；因有过油炸制过程，需准备熟猪油1000克等等。

　　简直可怕。

　　李宁做不了。

　　可能是因为她的天赋不在厨道，又或者她没有真正沉下心去做，反正是不成功。

　　这也没有什么，人都有擅长或不擅长的，反正她能买到就行了。

　　之所以这么恋恋不舍，是因为这是最后一块了。

　　也因为这个也有疗伤之效果。

　　眼尖雷电风雨四个老鬼，都受伤了，李宁才稍微停下手。

　　也不能逼太急了，逼急了，就容易让他们，狗急跳墙。

　　见阵内都多少有些收手了。李宁露出一抹笑意。

　　看来他们应该是感觉到了，攻击自己的，是来自其他三个。

　　他们肯定会猜到是阵法的原因，为了不误伤，就会克制不动手，可是不动手就出不来。

　　动手了，想来他们也熟悉彼此的招式，正好让她看看都是怎么破解的。

　　一旦谁下手狠了，伤了另外一个。。。

　　要是他们运气好出去了。

　　心里能没有芥蒂吗?

　　明知道会攻击到其他人，还权利攻击，难道不是想趁机宰了他们。

　　即便知道是迫不得已，是为了破阵什么的，但是大道理再多，明白归明白，就真的能若无其事，不在意?

　　李宁没有天真的认为她一定能杀了他们或者困住他们，被逃走了，也是很大的可能。

　　所以趁现在先埋手，将来才哈炸了。

　　不能外部攻破，她也要让他们内部自乱。

　　动不动手，就是他们的选择了。

　　两条路，都是她设计好的。

　　要破局，也简单，破阵就是。

　　“嗯，再吃块桂花糕。”李宁若无其事的拿出盘桂花糕，一盘八块。

　　咳咳，都拿出来了，那就一起吃了好了。

　　要不然拿进拿出的，多浪费精神力，多浪费时间啊。

　　咳咳。李宁又拿出一方丝巾，轻飘飘的扔到阵法上，瞬间，丝巾变大，遮住整个大阵，也把大阵内的太阳遮住了。

　　说来也奇怪，秘境竟然也有太阳。

　　据说太阳是金乌死后尸体所化，也不知道是不是真的。

　　金乌，指的是太阳的别名，也称为“赤乌”，是中国古代神话传说中的神鸟之一。在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的“红光”，故称“金乌”。

　　根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。

　　如《山海经·大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；《山海经·海外东经》说“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”，便是对十日神话传说的记述。

　　《淮南子·精神篇》中说“日中有踆乌”，郭璞注解说“中有三足乌”，则是对太阳为金乌化身的说明和解释。远古神话传说中的十日，每天早晨轮流从东方扶桑神树上升起，化为金乌或太阳神鸟在宇宙中由东向西飞翔，到了晚上便落在西方若木神树上，这表达了融化于神话之中古代对日出日落现象的观察和感受。

　　反正各种说法都有，按现在的话，太阳就是金乌尸体。