可是，感情与理智的碰撞，也向来最为难人。

　　人是感情动物，却需要理性思维。

　　感性和理性是一对矛盾的对立统一体。

　　理性过多，人显得残酷无情；感情用事，人又往往失去理智。

　　理性让人理智，感性让人迷失。

　　面对取舍、选择，在感性和理性之间，该怎么做？

　　李宁不知道，但是她很早很早就意识到，她的选择与宗门，必然是有着难以协调的矛盾。

　　即便最后解决了，也会有一道看不见的隔阂，让彼此亲密不再。

　　就像人对自然界、客观世界的认识分为感性认识与理性认识，在问题的处理方式相应的分为感性与理性两种。

　　感性认识是感觉、知觉、表现的综合，是人的感觉器官对认识对象最直观反映。

　　感性认识是对事物表面的、具体的、直接的、个别特性的反映，因而不深刻，是片面的认识。

　　感性的处理方式是第一时间作出的最快反应，未经大脑进一步加工处理，受情绪的直接影响，是人最直观的反应，带有浓烈的个人色彩，所作出的判断很大程度上并非是正确的。

　　因受个人情绪影响，而片面肤浅、带有强烈的主观性。

　　理性认识是概念、判断、推理的综合，是在感性认识的基础上建立起来的，对感性材料进行加工制作后作出的间接反映，是对事物本质的、全面的、间接的、概括的反映。

　　因而对事物的认识是深刻的、是全面的。

　　理性的处理方式是经过大脑把感性材料进行概念分析，推理、判断作出的极具科学性的处理方式，不受情绪的影响，不含个人感情色彩，因面所作出的判断是正确的，全面而深刻、客观。

　　感性很大程度上是受个人情绪的影响。感性是主观上在最短时间里做出的最直接、最快捷的行为表现，带有相当的盲目性。

　　所以感情用事的人总会“后悔”。

　　感情本身带有强烈的主观性，是一种抽象的精神产物，因而注定它极具情绪化，带有浓烈的个人色彩。

　　但是人又是带有情感的高等动物，绝大多数人都是有感情的，都具七情六欲，无法摆脱感性的束缚。

　　再则在一定特定条件人必须作出最快的判断，不容你有时间将感性材料转换为理性认识，如此情行下只能做出感性判断。

　　现实生活中那既未能拯救起落水者又陪上性命的人，就是一个很好的写照。

　　在那种万分紧急关头，他们感觉器官所捕捉到的信息就是要救人，表现出来的行为是为了救人而不顾一切。

　　没有经过推理、判断，没思索过自己的行为所能产生的效果，没有想过客观事实是凭一已之力，根本就无法拯救落水者且会陪上性命，只是第一时间按感性判断去做，结果导致悲剧的发生。

　　如果有时间作出理性判断，得到的结果肯定截然不同。

　　理性是客观、科学的，不讲个人感情，极具残忍性。

　　人在作理性反映时面对的不光是事物本身，还要面对自己的情绪，究竟是理性控制情绪还是情绪左右理性，一旦情绪占上峰，那么人就无法保持理智、做出正确的判断。

　　李宁从来不担心自己会做出不理智的选择。

　　但这并不妨碍她明知道最后的结果依然要在过程中纠结痛苦一番。

　　也许可以看做惺惺作态。

　　可是，她确实又为此而痛苦着。

　　人要做到理性就必须自我批判和自我否定，但往往人在面对自己的时候最困难，人要敢于承认自己的错识是对自己的一种挑战，需要莫大的勇气，正所谓最大的敌人就是自己。

　　虽然感性不如理性正确、科学、完美，但感性又是人不得不经历的过程，不可缺少的部分。

　　人的客观本质决定了人永远无法摆脱感性，从感性走向理性是一个必经过程，这就注定感性的存在。

　　一个人失去一位亲人、一位挚友，虽然从理性上说人总都会死，根本没有必要为此而伤心、难过，但总是需要一个过程来接受这个不情愿的事实，需要一个时间段将感性认识转换到理性认识。

　　再则人的生活又是需要感性的。

　　如果人时时刻刻都保持一种理性状态，那么人也就都不会犯错了。

　　没有错，又何来对，对就失去了存在的价值，对与错本就是对立统一的辩证关系缺一不可。

　　没有的感性世界就不会有感情的存在，只剩僵死的教条来左右人的思想。

　　虽然理性是科学的、正确的，但它却丧失感情色彩，它虽然能有理有据的说服人，但它却永远无法有情有义的感动人，人从事某些社会活动、工作又必须要求在感性的基础上进行，如艺术创作、文学创作之类影视作品、绘画、音乐、散文、诗歌……等等，这些无一不需要感情，无一不透着强烈的个人情感色彩。

　　创作出的作品无不是创作者的情感流露，只有感情才能赋于作品生命力，才能打动人、征服人。

　　纯理性的东西是僵死呆板的、枯燥乏味的。

　　设计发展文化中现代主义设计时期就是一典型的例子，那个时期的作品形式简单、反对装饰、强调功能，高度理性化，所以最终注定它将灭亡，因为经过一个过程后人们对单调划一、无人情味的风格感到厌倦，开始了探索更适合的风格，最终诞生了后现代主义设计，从而取而代之持续至今。

　　理性会让人保持理智、丧失冲动，感性却能予以人活力、激情。

　　人的生活某些方面又是需要激情的，拼博需要激情、创作需要激情、爱情需要激情，浪漫需要激情……都说浪漫就是浪费，这样说虽带有一定片面性，但也不得不承认很大范围内浪漫跟浪费是可以划等号的。

　　有人会为了浪漫花掉自已的全部积蓄，送自己心爱的人999朵玫瑰以示爱意，但结果是自己得在接下来的日子里节衣缩食。

　　待到花谢的一刻，显然这种做法是不明智的。

　　理性的看，表达爱意的方式有很多种，这种方式未必是最可取的。

　　如果把恋爱比作过程，婚姻看作结果，要达到结果的方式有很多种，可以有很多方式，最终的目的都是一样的，得到的结果也是一样，所以就没有这样做的必要了。

　　但感性的来看，这样一个过程会给人留下难下磨灭的记忆，让这个过程更加精彩、让人难以忘怀。

　　再如人吃饭的最终目的是让人得以生存，那么什么样的食物是最合适的呢？

　　从理性出发当然是最能给人身体机能提供营养的，然而这些食物未必是自己最想吃的，如果作出理性决定必将影响到主观情绪，伤及到主观情绪的利益，会让自己的欲望得不到满足，当一个人欲望得不到满足的时候自然会不开心，所以人完全活在理性中也未必全正确。

　　纯理性会让人丢掉七情六欲，变得漠然，成为臣服于教条的工具，与机器人无异。

　　对世界认识、事物研究越客观越深刻的人，越是理性的人越容易摆脱感情的束缚。

　　但从另一个角度看却越容易丧失情感，那些从事对自然界、对社会、对人思维研究的哲学家们就是最好的例子，西方多数哲学家选择了单身：如康德、维特根斯坦、尼采、柏拉图等等比比皆是。

　　个个是六根清净、看破红尘、与情感无任何瓜葛，无欲无求。

　　无欲则人的精神不会提出要求，更别说满足要求。