我擦，这他妈的有没有搞错啊，真是有够可以的了。我看向了崔明伏，谁料这家伙直接对我破口大骂，“还他妈的在这看着什么劲啊，赶紧请啊，他妈逼得，你难道要死在这里吗？”

　　我擦，这话儿是怎么说的呢？且不说金花教主和黄三太爷是货真价实，如假包换的神仙，就他妈的算是一个普通人的话，想必也也会烦了，我现在真是担心的是，这两位大神是否会再次前来，但是当我和崔明伏再次跨立站好的时候，这两位大神还当真是上了我们的身。

　　“啪，啪啪，啪啪啪……”但是让我们没有想到的是，这两位大神上了我们的身之后，我们俩却朝着自己的脸上死命地拍打了几巴掌，这当真让我们一头雾水，但用脚趾头也完全可以猜得到，这分明就是胡三太爷和金花教主在上了我们的身之后，因为讨厌我们一次又一次地请他们，所以才会给我们的教训。

　　“小喽喽，你们一次次地用这种方法，你们不烦，我都烦了，做个了结吧……”修蛇的声音再次传来，只是这声音回荡在我们的耳边，让人都几乎要站不稳了。

　　很显然，修蛇这次的意图十分的明显，分明就是要跟我们火并，并且被我和崔明伏所请上身的两位出马仙时间也并不长久，这次我们仅仅抵抗了两分钟，这二位神仙便从我们身上再次离开了。

　　“八卦释艮，凤血水沉，拔阴驱邪，唯我独尊——”又是当那大蛇地利齿快要刺到我们的额头的时候，鬼修的声音则再次传来，这水沉木排共八个，并且中间那个凤血玉却也在其中散发着夺目的红光，此时，这个阵法再次把修蛇给困顿在其中，但是鬼修却跪在了地上，用手中的帝钟支撑着地面。

　　“该死——”修蛇骂了一句，“散仙，你除了会这么下三滥的手段，你还会什么，你除了会这么该死的阵法，你还会什么，你总有黔驴技穷的时候！”

　　“好啊……”鬼修冷笑了一声，“但前提是，我要看着你，先死——”

　　在释艮阵当中，“艮”，是八卦之一，代表山，也有坚强或坚硬的意思。在《众阁真言》中，山是很特别的东西，即为纯阳，又纳至阴，虽说山中的阳气要远远大于平原地区，但山中的阴气亦要比平原地区要强上不少，《茅山术志》有一大章便专门介绍对付山中恶鬼的方法，这“释艮阵”便是其中之一。

　　顾名思义，“释艮阵”便是稀释山中恶鬼力量的阵法，在山中恶鬼出没的地方，都是阴气聚集之所，这“释艮阵”要首先用纯阳的东西摆出一个“拔阴斗”，把地下蕴藏的阴气吸出来，把患者摆在阵眼上，地下的阴气便会在患者身体上逐渐聚集，即使身上的东西再厉害，这地下源源不断的阴气也有超过他的时候，一旦地下阴气超过了患者身上的东西，那东西便会认为有来头更大的同行要占据这个身子，识相的就得乖乖走人。

　　只是，刚开始的时候，这阵法看似很猛，但是也就是几分钟的时间，它的光芒便又逐渐地变淡，最终珠光如豆，马上就要被熄灭了。

　　“散仙，今天就是你们的忌日，我会把你们都吃掉，算是我升天时候的点心！”修蛇大叫着，声嘶力竭，但就在此时，八块水沉木牌却也马上就要熄灭了。

　　“凤凰于飞，翙翙其羽，涅槃重生，众生随行——”此时鬼修便从手中朝着阵法当中抛出一物，“凤凰胆——”

　　“什么？”我和崔明伏便又惊叫了一声，着实没想到，他竟然连这个东西都有。雮尘珠是地母所化的凤凰，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器，修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能发挥它的作用。

　　周文王曾经把这些内容，详细地记录在了天书之中。还有一种传说是黄帝在祭天的时候得到的后被汉武帝当作陪葬。

　　最早出现于商周时期，据传商代第三十二代君主武丁，在一座崩塌的山峰中找到一只染满黄金浸的玉石巨眼和一件赤袍，武丁认为这只古玉眼是黄帝仙化之后留下的，无比珍贵，将其命名为“雮尘珠”，于是命人铸鼎纪念。乃是世间第一奇珍，当年陪葬于茂陵，后来赤眉军大肆发掘，茂陵中的物品就此散落于民间。

　　但据献王镇陵谱记载，雮尘珠是地母所化的凤凰，代表长生不灭的轮回之眼，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器，修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能发挥它的作用，周文王曾经把这些内容，详细地记录在了天书之中。

　　不过这些机密，始终掌握在统治阶级手中，几乎所有的君主都梦想能够成仙得道，长生不死，永保万年江山，所以都竭尽全力去破解“雮尘珠”的秘密，秦末之时，这件神物流落到了滇南，献王就是因为舍不得这件“雮尘珠”，所以才离国而去，准备到山里找个地方，修炼成仙。茂陵中的只是一枚冒充的影珠，真正的雮尘珠被献王死后含在嘴中当作了陪葬品。在藏地则被称为转生玉眼宝珠。

　　“散仙，你……啊……”修蛇大叫着，这凤凰胆一出，犹如在一堆即将要熄灭的柴火上面猛地浇了一桶汽油，就在此时，这火焰便又猛地蹿了起来。

　　“凤凰胆，雷击木，释艮拔阴，邪魅诛——”鬼修的声音就在此时几乎要达到了一个巅峰，就在此时，他手中不知何时却多了一个新的木牌，竟然是雷击木牌。这个家伙，究竟在他身上带着多少杀手锏呢？

　　雷击木指在正常生长的树木被雨天的雷劈到的树木。在东北的民间，老百姓普遍认为雷击木是上天雷电所劈开，鬼魂深惧之，是最有力度的避邪法物。

　　对于辟邪的作用来说应该是被雷劈到，但是树木还存活，被劈到的部分才叫雷击木，如果被劈后树木死掉了，那劈中的部分也不能归为雷击木。雷击木的辟邪主要是靠雷电的作用，但是如果树木被雷劈后死去，那就说明被劈的树木并不能储存住雷电里的能量，对于辟邪的作用只能靠树木本身材质而与雷击无关。

　　在东北的民间，被雷击过的树木称雷击木老百姓普遍认为雷击木是上天雷电所劈开鬼魂深惧之，是最有力度的避邪法物。因为雷公电母封杀灵体的信息残留在雷击木上对灵体极具震慑力可以做为住宅的镇宅法物。

　　有些民间的萨满大仙二神们也害怕雷击木，因为萨满身上的“附体”多数是一些冤魂野鬼、狐黄常蟒一类的低级精灵，如果把雷击木拿到大仙二神的周围，他们身上的“鬼神”都会吓得远远的，不管萨满怎么召请，这些“鬼神”也不会附上来。

　　当然，雷击木对这些真有“附体“的真大仙是有震慑作用，现在假的大仙也很多，他们是不怕任何事情的。老百姓更是认为被雷电击倒的大树具有驱邪作用。因为雷已经把鬼怪邪魔都从这棵树上驱走了，其他鬼祟再见到这棵树木，也不敢靠近它了。所以在东北一带，民间常用绳穿起一块雷击木，戴在小孩手腕上或者挂在脖子上，认为这样孩子就不会“着东西”，并且好养活。

　　由于被雷公劈过，因此在道家符咒术中属于具有先天镇煞避邪的功效。并以雷击木制作法器，如雷击枣木印。

　　然而在这种雷击木的选择当中，一般以使用桃木、枣木居多，其中又以枣木为上。雷劈枣木，又称“雷劈木、辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。

　　法器在道教运用是最广泛的，也是道教中不可缺少的，它是道教历代祖师们因为宗教法事活动的需要。凡通神达灵、治病收邪，驱鬼辟邪、呼风运雷、炼丹修真都和法器有关。道教修真用法中，除了用自身修出的的能量和符咒的能量外，很多修炼和使用法术都和法器有关，也就是靠法器来完成的。

　　雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。通过雷击，使雷电之能量集聚在枣木中，将雷击枣木做成各种法器。在道教的道法修炼中，以作为辅助道法的工具。雷劈枣木，又称“辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。

　　万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。从古到今都受学法者的相传，由于雷击的枣木具备神灵之气运，佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运，所以从古人们已将此视为贵重之物珍藏。

　　在道家的信仰之中，最珍贵的材料就是使用雷劈枣木制作的法印、令剑，凡是威力宏大的法术科仪，几乎都脱离不了雷劈枣木的使用。

　　并且鬼修手中的这块木牌，单单看其时间便可知其年限定然不短……（未完待续）