皇大神宫的正殿神道之上，望舒与道满踏足在天照大御神的神域之中，朝着前方走去。

　　随着脚步一步步接近正殿，望舒对于周遭的情况也就感应得愈发分明，这一方面是他自己对神域的熟悉程度越来越深，以他的修为，能够逐渐看出诸多端倪，毕竟扶桑和中原之间，许多最本质的法理是一致的，仔细揣摩之下，很多东西都是换汤不换药而已；而另一方面，也是随着望舒和道满前进，整个神域与周围环境和契合程度越深，甚至隐约有要将周遭虚空替代的感觉，异状越来越明显。

　　中原道门有十大仙山，三十六洞天，七十二福地，这些洞天福地，都是依靠着虚空法门与外界彻底隔绝开来，而这种分隔是绝对意义上的两界分割，一步踏出，斗转星移，便是换了新天。而扶桑这边，因为虚空和宙光两大法门都没有在世间流传，甚至没有具体的神明来代表这两种法门，故而一切与空间有关的法术，都要通过结界之法来完成，并不是完整的分隔两界，而是一种引人入胜，逐渐加深的体验。

　　越朝前，望舒就觉得现实之中的环境和事物越虚无，而某种难以把握的力量越强大。随着他与道满两人的脚步，这种神秘的力量最终会完全取代周围的现实，从而将两人拉入一个完整的，只有神力的世界之中。

　　最先叫望舒感觉到奇怪的，就是周围的光线。却是随着他的前进，沿途的光线似乎是越来越强。这种光线的增强，并不像是日光或是月光，没有任何炙热或者冰冷之感，乃是完完全全，彻彻底底的光明，是一种纯粹的光明，一种更接近于佛门之中，阿弥陀佛所象征的那种光明，是无量光，是绝对的光。

　　这种光明的出现和增强，一开始并没有受到望舒和道满的关注，然而随着时间的推移，这等异变已经发展到了他们两人不得不关注的程度，却是周围原本的一些树木花草，虫鸣鸟啼逐渐“融化”在了这种光明之中，化作了这种纯粹光明的一部分，周遭的一切种种，就像是被光明吞噬了一般，逐渐消失，几近不见。

　　望舒早些年的时候，曾经得到陈老道传授梦境法门，而这种梦境法门，乃是佛门诸多成就法的一种。为了帮助望舒学习这种法门，灵均老道也曾给他讲述过其余几种成就法的大致奥妙，其中就有一门“大光明成就法”，乃是修行阿弥陀佛的本源，看情况就与现在出现在他面前的情况差不多，一时叫望舒心中着实有些生疑。

　　照理来说，要是不理会道满所讲述的神道神话，单纯从中原道门的诸多记载来推测，这扶桑之地，原本是一团漂浮在海面之上，虚无缥缈，无法琢磨的气息。是徐福以无上法力，将其凝固，随后定下诸多规矩和道理，在千年间衍生出这一片土地独有的诸多法理和象征法理的神明。

　　徐福是道门高人，成就的也是道门的仙家果位，那么他所创建的地方，自然是一切都像道门的道理靠拢，无论是神祈也好，人道也罢，都不应该出现这种与佛门似乎很有关系的绝对光明。却是在灵均老道的讲述之中，望舒深刻的认识到，道家所谓的“阴阳合一”，乃是天地之间最根本的道理；这世界之上，不应该存在绝对的光或者绝对的暗，唯有两者相生，才是平衡中和之道，单一纯粹的光明，没有黑暗的对比，是不成为光明的。

　　心中疑惑，望舒也是看着周遭的一切都融入了无穷无尽的绝对光明之中，一时间小声对道满道：“道满大人，天照大御神，就是绝对的光明之神么？”

　　芦屋道满显然不是第一次接触到这等至高神明的力量，显得有些轻松，开口解释道：“天照大御神，在扶桑神话之中，本身还代表着太阳，是一切光明的起源。传说天地出现之时，建速须佐之男命曾前往高天原拜见天照大御神，天照大御神不喜荒神的狂妄无礼，躲入天岩户中不出，随即整个世界就陷入了无尽黑暗之中，就是月读命也不能替代大神。”

　　望舒甚少听闻神明这般人性化的情况，竟是会因为畏惧而做出躲避之举，一时也是好奇，继续问道：“神明都是顺应法理，是法理化身，不会无缘无故地有所举动。既然天照大御神躲起来，就一定要做些什么，将她再请出来才是。”

　　芦屋道满点头，小声道：“后来是高天原八百万众神合力，取天香山连根的神木，上悬八尺勾玉，中挂八尺神镜，下饰青布白布，以镜中影像，诓骗天照大御神出天岩户来看，随即叫天手力男命将她拉出，又叫布刀玉命封闭天岩户，然后惩罚了荒神，才将光明迎回了人间。”

　　望舒听到这里，隐约想象出当时的诸多场景，一时心有所感，说道：“这……听起来……”说到这里，望舒骤然闭嘴，想到自己还在天照大御神的神域之中，不好胡说，便选择了以心传心的法门，在芦屋道满的脑海中响起声音道：“这听起来，怎么这么像生产的过程？难不成这个神话，是预示着天照大御神的转生么？”

　　芦屋道满浑身一个激灵，也是顺着望舒的思路，考虑他所说的可能性大小，一时发现这两件事之间，的确都是有某种相似，同样都是将某人从某个地方拉扯出来，同样都是伴随着欢喜与光明，同样都是要动用到诸多类似的法器……

　　想到这里，道满摇了摇头，不敢再往深处想，却是望舒乃是唐国来的仙人，受到唐国大神庇护，他芦屋道满却是真实不虚的扶桑子民，不该这样想象来玷污天照大御神的神威。神明与人的不同，就是在于其出身非凡，生命层次与人类全然不同；要是神明也是血肉痛苦之中诞生的，岂不是与凡人没有差别了么？

　　望舒见道满神色骤变，一时也就没有再说，乃是他听闻这等传说，一时间心有所感，本身又是个好奇心重的，对扶桑之地的诸多神明传说都有疑惑之处，一时说出，并无恶意，见道满脸都被吓得苍白，望舒也就闭口不言。

　　不过就在两人说话的这段时间里，光明神域所覆盖的范围也是越来越大，已经弥漫了周遭一切所有，除了两人彼此与他们脚下的石阶之外，一切都已经看不分明，只见白茫茫一片，再不能分别细节。神域弥漫到这种程度，几乎就是已经分割了两个世界，芦屋道满一时间神情也是有些严肃，小声道：“多年之前，我因某事得见大神的神域，也就在这种环境之中，得闻了大神的话语，不曾见过形态。今日不知情况如何，无论发生什么，你都不要害怕。”

　　望舒听得好笑，暗道看样子明明是你道满大人感到害怕，却是望舒自己根本就不觉得异常。周围的神域虽然强大而耀眼，可其力量层次上并没有强大到足以限制望舒的手段，一旦他抽出两位混元大罗圣人加持过的法器，甚至不需要动用自身法力，单靠着玉刀和这神域之间的冲突，就可以将这片神域彻底撕裂，自身有着绝对的自由，自然是没有什么值得害怕的。

　　更何况，扶桑的天照大御神再厉害，再是一方主神，也不至于比混元大罗圣人恐怖，不至于比释迦摩尼如来恐怖，不至于比上主还要恐怖。望舒甚至怀疑，不用其余大神，就是上主本人完整降临在扶桑，只怕都会叫这一片天地瞬间崩溃，莫说是神明的神域，只怕是整个海岛都会陆沉。

　　毕竟，这一方世界的起源，已经限制了其力量上的极限。

　　思考着，望舒就觉得一股十分柔和，十分纯粹的光明开始朝着两人所在的方向涌来，倒也十分淡定，依旧站立原地，眼睁睁看着纯粹了光明淹没了自身，自己与道满似乎站在了一个只剩下光明的世界里，随即就见自己面前的光明之中，稍稍有虚空扭曲，随即光线便组成了一道高大而柔和的人影，出现在两人面前。

　　绝对的光明，就意味着光线本身没有强弱，一旦有了强弱，就有了对比，而在对比之下，强的地方就变成了“亮”，而相对弱的地方就变成了“暗”。

　　但是此刻因为虚空有着些许的扭曲，就造成望舒与道满面前的光明本身没有发生变化，却因为虚空扭曲而由光线组成了一个人的虚影。如果一定要描述，那就类似于在光线之前摆放了一个通透的琉璃一般，光没有变，变的是人看见的景象。

　　芦屋道满此刻已经目瞪口呆，饶是他先前进入神域之时就做好了准备，此刻见到天照大御神降临，还是着实有些吃惊，一时结结巴巴呼喊着天照大御神的名号，不知道说什么好，整个人的语言已经破碎，实在是他这样无法无天的阴阳师，也不曾面对面见过真神降临。

　　相比起来，望舒自己就要淡定许多，也是见过大世面的，一时运转神通，朝着那道模模糊糊的人影看去，一时就在精神意念之中，看见一名面目绝美的女子，看不出是年轻还是年老，只呈现并共有着内一个年龄的女人最美好的状态，佩戴着诸多玉石佩饰，身上穿着扶桑特有的，繁复厚重到一个极限的十二单衣，正用一种亲切，和善及美好的神情，看着自已。

　　望舒一时惊讶，随即就听见那女子，也就是天照大御神开口道：“望舒，我的弟弟，你终于来了……”

　　那道声音直接响彻在心底，道满一时间愣在原地，不是被惊住，而是整个人，连身子带思想，都被神力凝固了。