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第一二五六章 慈寿殿

权倾大宋 王风 2295 2024-11-16 17:54

  这层窗户纸被王秀捅破,引起了义愤填膺僧人的沉默,能成为知名高僧的佛门子弟,却没有几个傻瓜迂腐之辈,相反都有着无比的精明,大家都明白有个机会,让自己道统显名天下,流传后世的好机会。

  “真君用意非常明显,并非是要羞辱我佛门,而是要佛道儒三足分立,剔除不顺我中土的外宗活鬼,绝对是大好时机。”大峰和尚着重强调王秀用意,希望大家能看透,他也相信有足够利益打动这些高僧,没有人会拒绝。

  众人沉默不语,心中却个个兴奋,自家的祖师哪个不是高僧,便是追溯道汉唐,五祖慧能神秀,哪个不能成为佛祖菩萨,凭什么漫天金莲说的都是别人。

  如果,自家祖师能够成为佛祖,那自己岂不是能得到佛门果位?自家祖师成为佛陀菩萨,自己再不济也能混个罗汉果位,这可是天大的好事。

  王秀的用意非常明显,要重新厘清仙神体系,把道、佛、儒全部纳入,彻底斩断佛门和天竺的联系,组成中土的天庭仙神体系,这可是一盘绝大棋局,就算是深恨王秀者,也不能不惊叹不已,这块肉实在太吸引人了,到了人们明知是圈套,却不得不去拥护的地步。

  无它,原因很简单,任谁都明白,天庭不过是人间皇朝的塑造,没有任何教统能独立朝廷之外,无论是阴谋还是阳谋,那都是利益大小的问题,就看你又没有本事,在规则范围内争取最大的利益。

  “诸位,真君执掌俗世权柄,我等把柄落在手中,恐怕他早就做好准备。既然真君并非要有意加害,我等佛门子弟何不顺水推舟,既能把外宗邪道排除,又能争取到更高地位,与人方便自己方便。”

  大峰和尚也是善变之人,既然要避开王秀的屠刀,那就把佛门利益最大化,有些到嘴的肉吐出点又有何妨。

  他没有说出口的是,自己所在的禅宗,绝对是完全中土化的佛门宗派,说白了就是融合了道门理论的分支,也是最接近道门的佛门宗派,相反法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、净土宗、真言宗等宗派,多少还是比较倾向原天竺佛门,有些甚至可以说瓜葛极深,禅宗得到的利益最大。

  王秀拉拢一部分佛门宗派,打击一部分的谋划,说白了就是阳谋,他和那些高僧看的明白,却如同飞蛾投火一般,明知道前面是圈套,却不得不义无反顾地扑上去。

  这可不是一般地教义争论,而是流派的正统地位,也就是说,既然天庭得到朝廷人主承认,那就是教派在天庭中的利益分割,能够享受封赐的佛陀菩萨罗汉,最不济也是护法金刚。

  而今,他们本土佛门祖师,也能够封佛祖菩萨,本身就让他们不能不去争取,别人说一个命好而已,他们眼中却不尽相同,有了佛陀菩萨的宗派,才能在教义辩论中占据上风。

  “真君敬佩佛门禅宗三十六祖慧能,为中土佛陀。。。。。”

  那些高僧全然不在意王秀的谋划,大峰和尚占据了主动,王秀掌握大宋行朝重柄,以朝廷名义封个佛陀,还不跟玩的一样,何况道门理论构架完善,会对民间产生极大影响,你要不争佛陀菩萨位,恐怕就要日趋衰落。

  没看到禅宗争取了慧能祖师,成为中土第一尊佛祖?此时再不争取,还等到人家都封完了,你再去舔着脸求,那些汤汤水水连打牙祭都不够。

  他们纷纷召回宣德门外僧众,原本同仇敌忾要朝廷屈服的佛门,顿时冰消瓦解,大家都在考虑怎样争取宗派利益,至于密宗和那些被连累的僧人,早被他们放在一边。

  不过,他们却没有意识到,王秀提出佛陀、菩萨、罗汉三大果位,必须要得到人王的承认,享受人间的汽运香火。

  也就是说,必须得到朝廷的玉策册封,才能成为真正的佛门果位,否则就是伪佛,不被各地官府承认。

  这就把命脉给攥住了,主动权掌握在朝廷手中,佛门各道统必须依附朝廷,比度牒监控还要严密。

  虽然,也有人看出这点,提出万一王秀以此为把柄,恐怕佛门各道统都要受制,却形成不了主导阻力。无它,就像大峰和尚所言,太初真君迟早要回归大罗天,届时无论道长佛消还是佛运道衰,一切都要看定数,他们只需要定下框架。

  众僧纷纷赞同,王秀不过是抬高道门的地位,能不能在有生之年争过佛门,还还是两说之间,先把这块肥肉吞下去,到了肚子里才是自己的。

  短短几天功夫,佛道争论的风向就变了,佛门大多数宗派忽然支持王秀,哦,应该说是支持太初真君,对密宗和勾结女真人的两大佛寺,斥责为外道败类,披着佛陀外皮的摩罗子孙。

  很可笑,也不可思议,跟小孩子过家家一样,却又是那么现实,分秒必争的时间,还有巨大的利益,没有人愿意落后别人,自家的利益受到损失。

  就算是道门再度崛起,在这些大德高僧眼中,也不过是正常事,他们有绝对信心,来维系民间的信仰,大家忽然变得一团和气。

  朝廷该抓的抓,佛道大会该开的开,随着审讯不断明了,佛门大德和道门高士之间,关系反倒融洽许多,相互间的尖锐矛盾平缓了,相互抬举奉承也多了。

  就像蔡易说了句:“佛本是道”,引的众位高僧一头黑线,人家太初真君说了,那是正对昊天鸿钧,你蔡易之凡俗红尘人,也敢大言不惭,那又是一段公案了。

  王秀作为太初真君,最后一次亮相大会,气氛是融洽的,他一改咄咄逼人的辩论风格,转而是称赞佛门睿智,大德高僧能证大觉金仙得佛陀果位。

  就算小有不满异己声音,在其乐融融的氛围内,也就如同石子落深潭,荡不起多大涟漪。

  云浩真人首唱,道源自昊天,元气大着为昊,是为鸿钧,天下道统莫不是鸿钧三徒所创,理应合流一家,成立道教。

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