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序言 天生异象(小说故事背景)

羽化浮 佛海 2333 2024-11-16 19:04

  大唐元和六年七月初八,剑南道嘉州境内,午后时分,空中阴风骤起,天色愈加昏沉。霎时间乌云密布,遮日蔽空,不久乌云又转为紫云,其间电光闪现,雷声震天。

  忽然从云中坠下两团明亮闪烁之物,形如巨卵,一发红光,一发绿光,交相辉映,光芒耀眼。

  这二物在空中纠缠而行,红光涨则绿光缩,绿物进则红物退。时而并行空中,缓缓飘荡。时而翻滚碰撞,急速下坠。一路由东向西南方疾驰而去,不久后传来巨响,像是已经坠落于地。

  此时嘉州境内看到此异象者不下数百人,众人皆是踮足翘首举头仰视,纷纷议论这二球究竟是何物。

  有人说此乃流星过境,但流星划空而过之时,历来是瞬息即逝,而此二物在空中缓急不定,若即若离,却又与流星大不相同。

  有人曰此二物不过是两只一红一绿的禽类,或为鹰隼,或为鹤、鹭、鹳之类的鸟儿,在空中盘旋追逐而已。追逐、盘旋之状虽然与禽类有些相似,但此二物却并非鹰、鹤之形,也从未见鹰、鹤等禽类能发出如此明亮闪烁之光,此说法亦难让人信服。

  更有甚者言道,此乃两位仙人于空中斗法,二人僵持不下,各显神通,这才引得风云变色、电闪雷鸣。众人闻听更觉难以置信,总之是众说纷纭,难有结论。

  有好事者根据其坠去的方向推测,这两团事物应是落在了那吐蕃境内,便循着踪迹前往西南方向的吐蕃境内找寻,欲一观此物究竟为何。

  谁料但凡有前去寻找之人竟从此有去无回,音讯杳无。后又有人传说在这二物坠落之地的周围出现了无数的巨型猛兽,如水桶般粗细的巨蟒,如猛虎般高大的山猫,甚至连那水中寻常的鱼儿也变得巨大无比,竞能一口将活人吞掉。

  这些传闻一时间让嘉州百姓惊恐不已,闹得整个州县人心惶惶。百姓们皆认为这天上飞来的红绿二物若非是妖魔降生于世,也定是大不祥之兆。

  这天生异象之事一时百传千,千传万,当地官府得知此事后,担忧此异象恐与大唐气运有关,不敢隐瞒,层层上报,终于上达朝堂之上,报与当今圣上得知。

  此时是大唐皇帝李纯在位,李纯即位之后,重用贤良,勤勉政事,改革弊政,重振大唐朝纲,是位有道的君王。

  今日上朝之时,忽闻有人上报此异象之事,顿时心生困惑,不知此异象是主吉还是主凶。便问台下站班大臣何人可解。

  李吉甫、武元衡、裴度等人纷纷出列对此异象评述一二,几人都是各执一词,争论不休,吉凶之论皆有阐述。李纯见众人难有定论,也觉得妄加猜测无意,便喝退几人,暂停议论此事。

  此事搁置之后,大唐气运并未有所变化,边疆战事也未见风吹草动。

  但江湖之中却突然冒出一位红发恶鬼,名曰闫森,据传来自于被江湖中人称之为魔教的幽冥教,乃是火魔的化身。

  此人身形高大,体型魁梧,身体发肤皆是赤红之色,口中掌中皆能喷发火焰,手持的魔刀更是邪门无比,竟可吸取太阳光辉转化为霸道异常的剑气,射物物毁,射人人亡,几具所向披靡、攻无不克之势。

  闫森凭借着自身的奇功与这把魔刀在江湖之中四处搅闹、肆意杀伐,不仅将各武林门派中人杀得伤亡惨重、血流成河,就连寻常居民百姓也常常遭受连累,死伤无数。

  数月之后,闫森搅闹江湖各门各派之事终于惊动了号称“佛传第一教派”和“天下武功之源”的菩提寺。

  菩提寺座落于东都洛阳,相传是由达摩祖师初到中原之时所创建,数百年来一直为中原佛教门派的总坛。

  另外这菩提寺还在中原东南西北四地各设“南海”、“北原”、“东岛”、“西山”四部。分别建立“大悲寺”、“大愿寺”、“大行寺”和“大智寺”这四大寺院来管辖四大驻地。由各寺的主持管理着各地佛学门派的秩序,并与当地的其他教派保持着友好的关系往来。

  这火魔闫森搅闹江湖之际,正逢四大寺院的新老主持交替之时。四位老主持起初是由菩提寺掌门从寺中精挑细选而出,分别派往四大寺院就任住持,至今已有四十年之久。

  此时四人都已年近古稀,无力再担任主持之位,便各自从菩提寺中再次挑选佛教高徒,将这主持之位相传。

  传位之时逢此乱象,菩提寺掌门岂能坐视不理,便命新任四大住持联合各大佛传武学门派共同出面围剿这闫森,一为恢复中原武林太平之势,二是为了给新任四位住持上任立威。

  另外这火魔闫森对平民百姓造成的重大伤亡也引起了朝廷的愤怒,最终在各地官府以及朝廷的调遣之下,五万大军浩浩荡荡而下,与那四大寺院联手齐齐攻打幽冥教总坛,誓要将这幽冥魔教连根拔起。

  在这两股势力的共同围剿之下,火魔闫森终于力不敌众,被四大寺院的住持合力打成重伤,一路仓皇逃窜,最后竟不知所踪。

  而这幽冥教总坛虽然有幽冥教主、五方鬼帝以及十殿阎罗坐镇,但怎奈始终是寡不敌众,被朝廷大军与四大寺院率领的武林人士一同攻陷,近千教众几乎被杀伐殆尽,幽冥教总坛也被付之一炬,残余教众狼狈逃往各处。

  四大寺院的四位新任住持在剿灭幽冥教这一役中一战成名,江湖中遂以“观音”、“地藏”、“普贤”、“文殊”四位菩萨的法号来称呼这四大寺院的住持。

  魔教被一举铲平,佛门居功至伟,由此不管是在江湖武林、平民百姓之中,亦或是朝堂之上,世人对佛门的顶礼膜拜达到了前所未有的高潮,佛学门派的地位也达到了其他教派遥不可及的高度。而作为中原土生土长、曾被李唐皇帝视为本家的道教门派却是日渐式微、人丁稀落。

  一时间江湖上又恢复了往日的平静,虽然偶有幽冥教余党出来作祟,但也难成气候,至此这十余年来,武林之中再无大事发生。

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