第二十八章 冲破迷雾

　　李东豪醒来已是昏睡三天之后了.他揉揉惺松的双眼,双手向上伸展,然后向左右展开划了弧型,长长地由内向外作了次深呼吸,在一旁守后的二个男子汉终于长长地舒了口气.

　　“到底还是大小伙子,”赵四咧着嘴,脸上绽开笑容,用半生不熟的高丽话与他同住的高丽人金仲元说.

　　金仲元竖起右手大拇指对着李东豪,嘴里叽里古罗地说了一通,意思无非是你小子命大,从天上转了一圈又回来了,是留恋人间的风花雪月呢?还是舍不得凡人世界的至爱亲朋?我看骨子里还是断不了人间烟火的情愫啊!所以神仙不是好当的呵,没有当凡人舒服哩.

　　当凡人,老子天下第一,想干啥,就干啥,没人管得住你.尤其在咱中央之国,自古开天辟地,皇帝第一,老子第二,大家都是脚碰脚.滚滚红尘,为利而来,为利而去; 人与人相比的话,彼此彼此,皇帝比乞丐高尚不到哪里去,事实往往还是************,************呵呵……

　　公民意识.公民社会这一关,从此间的执政者到社稷苍生,在“基因”层面就开始缺失,具体表现如:富起来的国人到国外游览,成群结队,前呼后拥,咋昨乎乎,七嘴八舌.与西人相比,这一群“蝗虫”似乎特别地“入眼”.

　　这抑或是造物主的“顶层设计”使然.自然(界)在赋于任何生物的特征时,优点和缺点共存,典型的例子如成语描述(一句顶十万句的经典):红颜命薄啦,急流勇退啦,功成身退啦等不胜枚举.展开来说,容貌漂亮的女子要小心喽,祸起萧墙呵;功名达到相当程度的人要注意收手,不要一发不可收,似乎你是命运的宠儿似的,压根儿没这回事;为国为民做出贡献的人不要居功自傲,盛极则衰,自已要识相;不识相,老天爷就请你吃“辣虎酱”,任何人不得幸免.

　　金仲元像个哲学家似的讲了一通,刚刚恢复元气的李东豪似乎也心领神会.他知道金大叔在玩黑色幽默.高丽被日本占领了,高丽皇帝被入侵者追得夹入屁股逃到鸭绿江边上,俯首称臣;日本兵隔三岔五地出现在他们面前,国家投降了,国土沦陷了,国亡之人只有玩黑色幽默的心气了.

　　赵四见室友金仲元没正经,不分时势,不分场合地乱弹琴,古今中外,海阔天空乱侃一气,他又好气又好笑,道:

　　“还是请这位小阿弟讲点家常事吧,你是逃夜学了?还是与爹妈闹别扭一气之下不回家?或是因为做了什么不当的事,比如交了女朋友,抱了人家,亲了人家,东窗事发,被女孩的父母追着打,逐出她家门?要么干脆说,你是考试考得一汰糊涂,鸭蛋滚滚,吓得不敢回家,没脸见江东父老……有那么多原因可挑选,你小阿弟总得认领一条吧,这样我们可以放心地送你回家喽.”

　　一提到回家,触动李东豪的神经,刚才还正常的五官突然被拉开了,扭曲了,变形了,像猛然脸上被人划了一道伤口,他眼睛瞬间开始模糊起来,一层晶莹的泪珠蒙上了双目,不一会儿,泪水像断了线的珍珠簌簌落落打湿了胸前的一片衣襟.

　　赵四和金元仲没想到,不经意间随便一问,会触动男孩无家可归的心灵禁区.骤然,男孩“哇”的一声控制不住自已,豪淘大哭起来.站在一旁的两位大哥顿时慌了手脚,一边哄着大男孩,道:兄弟,莫心急,心里有冤,有气,有苦,尽管慢慢说.在这前不着村后不着店的海滩边,除了风雨和海浪,没有人来打扰我们此次意外的邂逅,一切都是缘,你说呢?

　　李东豪感受到了两位大哥的善意和真情,于是断断续续将自已的遭遇和盘托出……

　　两位大哥听了面面相觑,立马也没有了主意.他们不曾想到眼前这位长相清秀的大男孩竟不是邻家船上的小弟,而是有着显赫身世的官宦子孙,其祖上还是高丽有名的抗日海军名将哩!

　　现在这个家族的后裔正受到日本浪人的追杀,亡命天下.

　　如何帮助这个苦命的孩子逃离********的蕃蓠,还他一个少年梦的现实?看来在高丽这个战争烽火四起的半岛是圆不了此梦的.只有走,离开此地,远走他国,才是上策.

　　赵四此时有了个主意:反正自已回中央之国的主意已定,只要这位落难公子自已有意,就将他带回去,那里国土庞大,藏龙卧虎,谋条生路应该不是问题吧.

　　赵四瞅着金元仲,露出怪怪的样子,金元仲被他瞅得情不自禁有些失态,道:“到这个份上,你老赵有什么高招快说呗,你们中国人很多信佛,佛祖说救人一命,胜如七级浮屠.你还遮掩个啥劲?”

　　赵四受到室友鼓励,将自已想法立马说出.

　　军工赵四是个老实头,他受北洋水师派遣到高丽来修抡造炮.别看这些洋打工貌不惊人,土得掉渣,他们在国内都是“大拿”噢,个个都身怀绝技,凭他们一双手就可造出火炮抡支和弹药.用现在的话他们是高级蓝领,技师级角儿.要是没有这些人的手上功夫,图纸上的东西再好“也变不成产品应用,永远只能是望着手上的箭,连声赞叹道:好箭好箭,就是射不出去.

　　话说这些高级工匠,在国内时是各地军阀总兵手中的宝贝,“香饽饽”, 因所谓的外交和战事之需被清政府一纸命令硬生生挖来派到国外,支援大清的国际“门面”.

　　这种情况在中国历史上并不希奇,如唐代的昭君出塞,送女人给外国,美其名日:“联姻”,现代给非洲人造铁路,而自已的人民勒紧裤腰带……,到头来普天下的朋友还是六亲不认;将人民也得罪完了,竹篮打水一场空.

　　高丽的抗日战争打得不怎么样,所以大邻国来的高级师傅鲜有露出绝招的机会,大有英雄无用武之地的感觉.一起派来的几个师傅大都拍拍尼股走了,打了回票,他们认定满清政府是不会管他们这些无名鼠辈的,毕竟是草根,还是海归吧

　　赵四老实得出奇,见伙伴们走了,心里更是七上八下,他也想走,金仲元知道他的想法,但见他没有成行,无非是老赵的行动还差一口气.

　　为什么?

　　因为老赵太老实了,他牢记着他还是孩子的时候,奶奶就给他讲过一个故事……

　　奶奶说中国天字第一号狠角色秦始皇为修长城,盖阿房宫,修皇帝出行全国的通衢大道,这种大道打个比方,如同现在的高速公路,道路两旁还建有屏障,以挡住行人观赏皇帝出行时的场景,所耗人力物力之大,令人难以想象.

　　为早日建成这些项目,秦始皇下了一道命令,凡因公出劳役,未在规定时间内到达,或私自离开者,斩.

　　全国各地出劳役的民工数以百万计,他们背井离乡,抛子别妻,有的长年在边关服役,有家回不得,糟糠之妻为等待丈夫回归,有的竟哭瞎了眼睛,哭白了少年头;有的农民工客死他乡,造成白发人送黑人的人间悲剧.著名的孟姜女哭到倒长城的故事就发生在那个时候.

　　中国的皇帝大抵是土豪出身,秦皇朝危机四伏,但秦始皇却忙着寻找长生不老药,全然不知自已已坐在随时可爆发的火山顶上.此时有一个叫刘邦的混混,在秦朝的一个小机构里(相当于现在乡公所任办事员吧,连书记都算不上)混饭吃.此人长得个头高大,气宇轩昂,还有一脸美须,可惜的是锈花枕头一包草,管看不管用.在场面上混,尽凭他那张“拆白党”(沪语,意为花花公主)式的脸了.

　　有一回,刘邦接了一桩差事,让他带几十,成百个出劳役的民工到某工程点报到,干活(当然他是不用干活的).可怜这些农民工不敢违抗皇命,自带干粮跟着刘邦上路了.用现在的话,这已是一件极不爽的事了,替公家干活不给钱,还要自带粮票,农民工正窝着一肚子火找不到地方发泄;恰逢天公又不作美,连日滂沱大雨,将道路桥梁冲得稀里哗拉,在规定的日子里赶到目的地肯定是无望的了.

　　“天绝我矣.”上百名农民工和刘邦望着大雨如注的天,不约而同产生了同一种想法.

　　怎么办?超过限期,按秦朝当时的法律,即使到了目的地也是死路一条;不去,就此止步,违抗皇命也是死罪.横竖是个死,民工们对带队的刘邦说:老大咱们翻了吧,与其咱们在这儿等死,还不如揭竿而起,翻他个****的.

　　刘邦虽是个混混,但他对秦始皇的“手条子”(沪语 手段的意思)是心领神会的,一点一也不含糊.面临死罪,刘邦心里开始激烈斗争:

　　与其束手就擒,还不是起来造***的反,兴许还能拼到一条活路.等死是不可取的.他赢政也不是什么真龙天子,坊间还说他是宰相吕不韦与皇后的私生子呢?私生子可以做皇帝,我堂堂刘邦是正宗的汉皇室宗亲,现在不过在他的手下谋个“弼马瘟”的差事,混口饭吃,还要让老子把命都搭上,这世界还有什么讲理的地方?

　　列位看官,这就叫官逼民反,民不得不反.刘邦被秦政的一纸狗血命令吓得尿了裤子,将他和农民工逼上绝路.可见,权力实在不是什么好东西.权力,本来是指服务和协调的的一份职业,被异化成政治符号—一头“纸老虎”,张牙舞爪地专门吓唬手无寸铁的老百姓.

　　殊不知权力的父母是谁?是百姓.没有百姓,哪来权力可用?官员对老百姓滥用权力,就是对自已衣食父母大不敬,违背天意.必攘大乱,自毁天下.

　　赵四被祖母的故事吓得有家不敢回,眼巴巴地瞅着江对岸的家乡,望穿秋水.

　　他担心什么?

　　没有上峰的命令私自回家问起罪来了不得呀!

　　也许有人以为这是现代天方夜谈,不过是供人酒醉饭饱后取乐的段子而已.实际上,官府将老百姓玩弄于股掌,不过是一碟小菜,司(史)空见惯.

　　这回赵四真的想到了回国,他不再望眼欲穿地等待北洋水师,不,满清政府,甚至是皇上的一纸狗血命令,“我的生命我作主,再不允许随便动我的奶酪.”赵四看到了眼前高丽的大男孩李东豪,仿佛看到自已的缩影: 一个任人宰割的亡国奴的影子..

　　还好,中央之国虽然腐败,但还没有沦陷,那里国土面积庞大,不但地大物博,人口众多,有足够的空间物力和人力与入侵者进行马拉松式的周旋,而且,自古以来中华民族的血亲文化,已将炎黄子孙们的大格局固定得坚如磐石.

　　任何一个想要灭掉中央王国的国家都要有这样的思想准备:中国不是一只好吃的狗肉包子.兔子被副急了还要咬人哩!况且国人独有的血亲文化已经在基因层面打下深深的烙印.

　　为了生存,你可以背井离乡到非洲,南美,太平洋中的某一小岛谋生,开个小饭馆,自已做老板,但你改不了你的中国心.

　　证据:历史上汉民族曾数次为外族统治,失去主导中央之国的权力;近代更有倭人入侵,导致部份国土沦丧,人民抑或国家都被搞得死去活来,但中央之国没有灭亡,总是凤凰涅盘,浴火重生.全世界惟有中华民族的方块汉字保存了迄今为止完整的中华文化, 而其他几个文明古国的历史都已不复存在.

　　“走吧,小阿弟,你还是跟老哥到江对岸的中央之国去吧.中国地大得很,一个省就抵你们一个高丽国了.俗话说林子大了什么鸟都有,东方不亮西方亮,黑了南方有北方.凭你老哥这一手造枪造炮的手艺,管保能有三顿大米饭吃,不会让你小弟饿肚子,甚至流落街头,东躲西藏成天价担心遭日本浪人的暗杀.”赵四突然情绪激动起来,一下子从祖母给他讲的故事中领悟出平时他不敢想的东西.

　　室友金仲元听了老赵的想法眼前一亮,心想:这下孩子有救了,跟着老赵到中国去,有戏.但他没有说一句鼓动李东豪远走他国的话,就像许许多多中国人下南洋,到南美,去非洲,像蝗虫那样,成群结队飞向四方,向世界讨生活,他们不需要鼓动.命该如此..

　　“这事儿要让孩子自已拿主意.如果李东豪不愿走,我会像赵四那样挺身而出,毕竟我与李东豪是高丽国一母所生,我们都是高丽的孩子,是同胞;我帮他天经地义,我不帮他,死了要下地狱的.”金仲元心里想的一清二楚.

　　“赵大哥,我跟你走,到你的祖国去.”李东豪像突然长大了,果敢地作出选择.倭寇的追杀使他一夜之间从一个邻家男孩变成了一个政治难民.高丽,这个多灾多难的小国,在暂时还没有能力保护自已孩子的时候,为免遭********,他作出此决定是符合天理的.

　　普天之下,人是最宝贵的.任何人不管以什么理由为借口,将人民推向争斗和死亡多是不人道的.有悖天理.因为苍天造人是希望人与万物一样都能享受神的阳光雨露.也不希望人凭借神的眷顾,凌驾于万物之上.人的自身缺憾是与身俱来的,造物主已经给了人自我救赎的良药—宗教.

　　宗教是宇宙意识的人类继承,不是没有名份的东西. 按笔者观点,宗教是造物主引导人类认祖返宗的一门教育.

　　认什么祖?返什么宗?

　　就是让人类认识人类的祖宗是天,或神.人是神之子.人之所以被逐出天堂,降为凡人,皆因为犯错所致.人类如不知悔改,则是错上加错.如幡然悔悟,浪子回头,则仍有立地成佛之可能.

　　人世间有些按常理不可思议的人物如: 耶稣,释伽牟尼,孔子等宗教人物,几何同时代以凡人身份在东西方问世,不是偶然的搭错脉, 是神为了人类的自我救赎而作出的按排,用现在的话就是?顶层设计”.现在人的所谓顶层设计,还是带着强烈的摸着石头过河的色彩,但宇宙大帝的顶层设计才是真正的,充满智慧的,好大好大的一盘棋噢!但就人类而言,能否对神的喻示心领神会,则是人自身的问题了.这也是人所以为人,不是神的原委吧.

　　正如佛学云:身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,何处染尘埃?

　　时不疑迟,夜长梦多.赵四决定次日带上李东豪回江那边去.李东豪欣然同意,金仲元乐观其成.第二天他们弄了一只小船,赵四与李东豪义无反顾登上小船,金仲元为他们送行.

　　天空下着细雨,天地一片灰蒙蒙的,与人们的心情似乎相配.他们俩也没有什么行李,赵四带上他了他所有的替换衣服以备两人不时之需.金仲元在他们俩蹬上船帮之前掏出一个小包硬塞给李东豪,道:

　　“这是我们家传的几个银元宝,祖上说是中国的皇帝用以嘉奖抗倭有功的中国将士.家父到中国经商,用最好的祖传高丽参从中国人那里换回了几锭银元宝,本想给后人作为传家之宝.现在高丽国破家亡,百姓连生命都朝不保夕,保留这几个宝贝疙瘩有什么意义?难不成引来倭寇杀身之祸.你要去中国,还是让它们回物华天宝的祖地吧!”

　　李东豪接受了这份礼物,他想信宝贝回到故土,有朝一日会发挥它应有的作用.

　　小船启航了.赵四和李东豪站在船头上与室友金仲元挥手告别.远处响起了渔人苍凉的歌词:送君送到大河边,

　　君的恩情永不忘,

　　朋友乡亲心里亮,

　　隔山隔水永相望.……

　　欲知后事,且斩下回分解.（未完待续）