那乘佛教一立，如来就在西牛贺州展开弘扬佛法之旅。由于如来前身乃是玄门多宝，身兼人阐二教所学，因此对佛道之间的缺陷纷争深有了解，故乘佛教教义在他的手中能够扬长辟短，受到西牛贺州人族的一片欢迎，追随者甚众。

　　如来从众多追随者中挑选十人收为记名弟子，这十人分别是大迦叶，舍利弗，目连，须菩提，富楼那，迦旃延，阿那律，优波离，阿难，罗侯罗，十人各有神通，其中大迦叶头陀第一，目犍连神通第一，富楼那法第一，须菩提解空第一，舍利弗智慧第一，罗侯罗密行第一，阿难多闻第一，优婆离持律第一，阿尼律陀天眼第一，迦旃延议论第一。

　　有了这十大弟子的相助以及众多追随者的传播，西牛贺州从此家家礼佛，竟不知东方三清圣人，亦不知圣父逍遥，圣母女娲，只尊这乘佛教教主释迦牟尼一人，就连原本在西方人族心中颇具影响的准提接引二圣也渐渐给淡忘下去了。

　　时乘佛教香火鼎盛，善男信女比比皆是！原本大乘佛教的地盘被屡屡吞并，声势日渐衰退，岌岌可危！

　　这种情况，不但让东方大神通者对如来刮目相看，更令西方二圣十分难堪，心中大乱！

　　西方佛教兴起乃是天意，可是老子却化胡为佛，另立乘佛教，企图分裂佛教。如今乘佛教在兴起，不但将原本还能在西牛贺州有一丝影响力的玄门一脉给排除在外，更是进一步的削弱了大乘佛教的势力范围。虽两者皆属佛教，总体上来佛教正处于上升趋势，符合天意，但两者之间不但教义不同，修行法门也略有差别，更重要的是两者彼此之间根本互不承认，形同陌路。外人看起来都是佛教，但里面早已是掰成两半。

　　如此，不论佛教的哪一方要兴起就必须打压另一方佛教，即使下一个量劫兴盛起来，但大兴的势头也会因此被压得极低极低，连时间也会缩短很多，甚至大兴之后西方还会走上截教的老路，随时都有倾覆的情况生。

　　老子这招绝户计真的是绝了，让西方先高高的吊起来，然后再重重地摔下去，不死也残废。

　　西方极乐世界，接引准提两位圣人也因为太上老君此计而愁眉苦脸的，眼下当真是难解之局，令他们踌躇不前，可若是不再应对，一个不心，西方以后的前途更加渺茫。这对毕生致力于西方大兴，佛法弘扬的的准提接引二人来绝对是个天大的打击。

　　“师弟，你怎么看？”接引满脸苍黄，疾苦之色更是浓浓的在他脸上翻滚起来。

　　“老君实在是欺人太甚，与其坐以待毙，倒不如来个痛痛快快。想那通天教主当初就敢重定地火风水，我等不如先灭了如来，剪除乘佛教，再换个世界，这样大家一切都落空了，我看他们以后还敢这样对待我们！”准提一脸怒火，眼神之中更是灼烧着烈焰，言语之间杀气凌然，想法十分偏激。

　　接引却是被准提杀气腾腾的话给吓了一跳，拉着准提，急忙道：“师弟万不可如此冲动，为兄是绝对不会让你这样做的，即使佛教因此不能大兴，师兄也就认了。”

　　接引这话到了后来却是透着一股子辛酸，好不容易，从巫妖称霸洪荒的年代历经三皇五帝，封神大劫之后才轮到佛教把握到这大兴之机，却是还没兴起就已经遭受如此之大的挫折，这佛教还有未来可言吗？

　　虽然接引有时候也会浮现跟准提一样的念头，但他瞬间便将它给压下去了。重换世界是好，到时候所有圣人都是一穷二白，从头再来，但这天地岂是这么好换的，其中涉及亿万生灵，万千因果，一个不慎圣人都会陨灭，这可绝对不是开玩笑的。想当初通天教主万仙阵之后便如此施行，连天地都没有彻底毁灭，刚进行不到一半，天谴降临，五个圣人联合平分才能承担下来，若是那时只是通天一人独自承受，恐怕他这圣人是没得做了，直接掉级，成为准圣之流的蝼蚁之身。

　　相比之下，若是准提拼了命要做此事，绝对是一个魂飞魄散的结局，自己可不能让他去做这种傻事啊！

　　准提也明白接引对他的情谊，感激的一瞥，犹有不甘心的道：“师兄还能怎办？难道就这样眼睁睁的看着老子元始如此嚣张？难道我们就这样置之不理，坐以待毙？”

　　见准提提起元始，接引心里头又一阵不好过。

　　老子忙着算计他们，元始也没闲着。虽然元始欠了西方不少因果，不敢过分为难，但还可以祸害到加入西方的阐教叛徒，毕竟里面还牵扯着师徒因果，与佛教无碍。其中，慈航道人就是遭了秧的人。

　　阐教四位金仙自从加入佛教之后，接引就传授其佛法，并让他们转世投胎，重新修炼。由于身兼佛阐二教所学，再加上接引的佛法乃是另辟蹊径，极为成，观音等人以大宏愿的形式求取功德，在功德的补充之下修为如今尽数恢复，还略微进步了一些。

　　可是，在这其中也出了一些问题。元始天尊在四人前往六道轮回转世投胎的时候做了手脚，观音不幸的由男身成了女身，而且终生脱不了这副皮相，虽修为恢复了，但也在三界成就了鼎鼎“盛名”。

　　受此一事，佛教名声也是受损，不少大神通者明里暗里的讥讽佛教果然**无边，不但有舌绽莲花这等旷世奇术，更有那调转阴阳的稀世之能，好在观音也是争气，竟然在这种情况下悟了，进阶成圣人门下少有的几个准圣之一，也算因祸得福。

　　不过从这件事也可以看出，元始天尊虽然表面不会跟佛教为难，甚至还可能殷勤的出上几把力，但背后里下阴手，使绊子是绝对不会少的！

　　接引没有理会准提在一旁的愤怒，闭上眼睛，沉思了好久，似乎是入定，又或者是入梦继续完善他那梦中证道之术。准提也泄了一番，悄悄地熄了火，静等接引的法。

　　良久，接引才道：“师弟，我等将这佛教教主之位让给如来，你觉得这个主意怎样？”

　　“让给如来？”准提心中疑惑，脑筋有些短路，忙问道：“那我们该怎办？更何况如来区区一准圣掌了佛教，又岂能与那些教派圣人对抗？”

　　“师弟别急，听为兄慢慢诉来！”接引一阵微笑，似乎是想到了得意之处，耐心的解释道：“为兄细细想过，佛教分为大乘、乘并非是坏事，甚至是对我们有利。想我等二人大乘佛法至今未能完善，而且其汪洋博大并非常人能解，就算我们传了下去，人族能够明了吗？乘佛教则不同，如来也是天纵奇才，深明人截佛之长短，其教义虽然有所欠缺，但通俗易懂，深符时下世道，在人族传诵一时。若能借助这股东风，佛教也能扬光大，以后我等大乘佛法传扬出去之后更能让那些深慕佛法的凡人明了通透。”

　　“师兄就为了这个原因想把教主之位传给如来？”准提又继续问。

　　“不仅如此，如来前身乃是截教大弟子多宝道人，若是成了佛门教主，我佛门那三千红尘也能真正皈依，更何况大乘佛教唯有合并才有希望，对抗只能产生更多无谓的牺牲！”到这里，接引有感叹道：“师弟，难道你没现，自从我们成圣以来就为了佛门日夜奔波，修为不知不觉与东方诸圣拉了好远。大教之争里面更是牵扯着圣人之争，若是我二人不能捍卫佛门利益，一切皆是虚妄。所以放下包袱，精研佛法也是必须做的。”

　　末了，接引还问了一句：“难道师弟舍不得这教主之位？”

　　“有什么舍不得的？”准提咋了咋嘴巴，有些负气的道：“师兄太看准提了，准提只为西方佛法能够弘扬人间，佛门成为天地第一大教，其他的并不是很在乎。”

　　顿了好久，准提又皱起眉头，有些不确定的提醒接引道：“佛门教主之位虽然令人动心，但若是没有其他好处，师弟觉得这事恐怕有悬，更何况如何保证如来是否真心皈依我佛？还有那燃灯该怎么办？这也是个大麻烦！”

　　准提所的是当初他们二人为了拉拢燃灯入教，曾许诺以佛教三教主之位虚席以待，若是如来登了佛主之位，燃灯又该往哪里放？

　　接引一脸无虑，只是有些不舍的道：“师弟所在理，不过我若以这佛门立教之宝十二品金莲相赠，再由我二人收那如来为徒？如来必当答应。至于燃灯，我们封他为万佛之祖，只听我等二人命令，他乃是个明白人，即使心中有怨也不会多一二的。”

　　准提不语，等待着接引的下文。

　　“如来燃灯乃是叛教之人，一旦入了佛教，天下之大还有别的归处？因此我们不必担心他们的异心，只是对佛门之内一些暗斗要心一些罢了！”

　　准提听完，也觉是理，毕竟若是有人两次投敌叛教，即使是圣人也会被人给唾骂死的。

　　深深的施了一礼，准提恭敬的道：“多谢师兄为了佛教牺牲！”准提的是接引将十二品金莲赐予多宝。虽十二品金莲如今已经缺失三品，作用大减，但依旧是难得灵宝，而且还是西方立教法宝，有了它就能够享受佛门绝大气运，接引的做法真的损失很大。

　　“皆是为了佛门，又何必多谢，只是我等还是要尽快招揽如来！”接引道。

　　“哈哈哈，师兄的是，这次就要老子肉包子打狗一去不回，不但欠了我等西方因果，还要为我们做嫁衣！！！”

　　话西方二圣商定对策之后便派出了门下大势至菩萨前去招揽如来。

　　如来对于佛教的招揽十分动心，当场就毫不犹豫的就答应了。

　　原本如来鬼迷心窍，相信了老子鬼话，想在下个量劫借助佛教气运来获取证道之机，可是到头来他想明白了却不是这么一回事。

　　自己与佛教相争，佛教二圣岂会坐视不理，一旦到了量劫自己凭什么跟他们争佛教气运。更何况乘佛教如今看是强盛，但修为最高的他在天地圣人面前不过是蝼蚁一只，将来乘佛教若是威胁了其他圣人教派，引得圣人出手，自己岂是要完蛋了？

　　别看是此事乃是老子一手促成，到了那个时候老子绝对会坐视旁观，不闻不问，没有强硬靠山的他在下一量劫能够留得一命就很不错了，成圣不过是痴心妄想。

　　如今好了，有了西方二圣当老师，不但能够学到佛法精髓，融会贯通人截佛三教经义，而且成了佛祖之后还能够享受佛教绝大气运，这笔交易无论怎么都是自己被天上掉下的馅饼砸到了，若不能把握住这个机会，自己将来可是要后悔莫及啊。

　　如来带着十大记名弟子跟大势至菩萨回到了西方极乐世界，在众多菩萨、佛陀、罗汉的迎接下来到了西方二圣的面前拜见。

　　二位圣人头，准提对如来道：“你可愿皈依我佛？”

　　如来笑道：“我即是佛，何来皈依？”

　　接引大笑，手中现出九品金莲，抹去其中印记，往如来头上抛去。

　　九品金莲瞬间来到如来头之上，如来显出五丈金身，头佛光阵阵，祥云朵朵，如来双手合十叹道：“善哉！善哉！

　　我今为佛，当立法界；西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。

　　彼有世界名曰无胜，彼土何故名曰无胜。

　　其土所有严丽之事皆悉平等无有差别，犹如西方极乐世界。

　　我于彼土出现于世，为化众生故。

　　我于此界阎浮提中现转法轮。

　　非但我身独于此中现转法轮，一切诸佛亦于此中而转法轮。

　　以是义故，诸佛世尊非不修行如是十事。

　　欲净其土，先净其心；随其心净，即佛土净。

　　此界即名为婆娑，立过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛，如今过去、未来、现在三佛齐聚，善哉、善哉，南无阿弥陀佛。”

　　此话一落，却见灵山之上佛光普照，这声音却是传遍了三界。而准提和阿弥陀佛却是面色有些白，却是乘佛教出，大乘佛教气运被吸走，这两位大乘佛教教主却是心中仍有一阵不适。

　　中央婆娑世界一出，众生便明了了西方二圣果断退位，皆为他们的豁达和决断感到钦佩不已。自此，大乘佛教隐世于接引道人的道场，西方极乐世界里，从此不再轻易的出现在三界中。此举，佛教所有的气运无疑是全部集中到了如来所立的乘佛教之上。

　　然而，这一切并没有结束！

　　灵山之中，药师菩萨见中央婆娑净土一立，心中有了再兴一界的想法，准提接引两位圣人突然有感于此，于是准提到：“药师菩萨，你今有缘，可转世进入十恒河沙国土以外的东方，为我佛教建立佛界，成为佛主。”

　　药师菩萨大喜，忙道：“我佛慈悲！南无阿弥托佛！”

　　接引为药师菩萨亲授印记，抚道：“善哉！善哉！入得东方，立下大愿，南无琉璃光王佛！”

　　药师菩萨忙许下大愿道：

　　“愿我来世，得菩提时。若诸有情。众病B切。无救无归。无医无药。无亲无家。‘贫穷多厄。我之名号。一经其耳。众病悉除身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。

　　愿我来世。得菩提时。若有女人。为女百恶之所B恼。极生厌离。愿舍女身，闻我名已。一切皆得。转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。

　　愿我来世。得菩提时。令诸有情。出魔脱纲。解脱一切。外道缠缚。若堕种种恶见稠林。绵当引摄。罩于正见。渐令修习。诸菩萨行。连证无上正等菩提。

　　愿我来世。得菩提时。若诸有情；王法所加。缚录鞭挞。系闭牢狱。工当刑戮及余无量灾难凌辱。悲愁前B。身心受苦。若闻声名。以我福德威神力故皆得解脱一切忧苦。

　　善哉！善哉！南无阿弥托佛！南无琉璃光王佛！”

　　完合掌微笑，身躯涅磐，化为一颗斗大舍利，离了极乐世界向东方飞去。

　　至此，佛教横三佛竖三佛聚齐。

　　横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。

　　竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。

　　其他佛徒见此也是深有所感，纷纷化身。

　　准提的六大弟子毗婆尸道人、尸弃道人、毗舍婆道人、拘楼孙道人、拘那含道人，迦叶道人化身为“毗婆尸佛”、“尸弃佛”、“毗舍婆佛”、“拘楼孙佛”、“拘那含佛”和“迦叶佛”，这六大佛与燃灯古佛成为佛教“竖三世佛”中“上古七佛”。

　　投奔佛教的妖族太子陆压道人受此所激，头现庆云，庆云之中一轮明日，之中有三爪金乌之相，陆压手掌仰置，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下，为法界印。接着庆云化为佛光，明日化为一五丈金身佛陀。

　　陆压在接引的帮助下突破修为，步入准圣境界，成为了佛教五方佛之，中央大日如来佛（毗卢遮那佛）。其中五方佛有东方不动如来佛、西方阿弥陀佛、南方宝生如来佛、北方不空成就佛。

　　准提从东土截教度回地乌云仙化为了报身佛——（卢舍那佛），指经过修习得到佛果，享有佛国之身，与陆压法身佛（毗卢遮那佛）代表佛教真理凝聚所成的佛身，应身佛（又称化身佛，即释迦牟尼佛）指佛为度众生、随缘应机而呈现的各种化身，号称佛教三身佛。

　　另有佛教四大金刚、十八罗汉、十八伽蓝、二十诸天，天龙八部一一出世。

　　如此，在所有三界的极度震撼当中，佛教顷刻间掀起了翻天覆地的变化，横三世佛、竖三世佛、三身佛、五方佛的归位使佛教实力一时无两，三界众生知晓，佛教大兴势头不可阻挡，无比强劲。