回到家小二正在打烊我吩咐他立刻准备文房四宝到厢房见我。待他到了我把到四爷家的经过简要的说了一遍小二皱了皱眉说：“公子您忘性大所以小的把很多东西都记在纸上。这么多天来来去去也记了不少张这次四爷又说了这么些话怕是用毛笔记完纸都有二斤多重呢。难道你上山也要带着这些纸？别人看见还不笑掉大牙啊”。

　　正当我犹豫不决时小二笑了道：“公子您去了四爷家里应酬小的在家也没闲着我苦苦研究了一天终于做成一件新鲜玩意正好能解决你说的问题。我不敢说后无来者但绝对是前无古人……”。我知道小二这小子鬼点子多顿时来了精神：“赶快拿出来给我看看要是真好月底我给你加五十个老钱”小二见目的已经达到便笑着从身后拿出东西。我一看恨不得上前去抽他俩嘴巴不就是一截一指多长的树枝么敢情这小子想钱想疯了。小二不慌不忙解开了树枝上的铁丝这截树枝立刻分为两半我仔细一看原来树枝是中空的里面被小二塞了一根细直的炭条。为了固定炭条外面用铁丝系紧。我恍然大悟原来这小子是想用里面的细炭条写字！经过树枝外壳和铁丝的固定既能书写平稳又能防止炭条折断还脏不到手每当炭条用完还可以松开铁丝更换！用它替换了毛笔就可以在一张小纸上面写更多的字。这么好的点子我怎么没想到简直是太妙了！

　　小二受了褒奖自然是欢喜万分忙把以前记录所有事项又誊写了一遍又新加了四爷今天说的。我在一旁看着心中暗喜：敢情用这炭笔写字真是快啊不到一个时辰以前几天写的东西竟然全写完了。小二又拿裁刀把纸裁成巴掌大小的小册子装订起来。我把小册子拿在手里心里特美心想：赶明儿在四爷和静玉面前炫耀炫耀。

　　一夜无话待到次日。我梳洗已毕早早的来到四爷家里。只见四爷正与人正在前跨院交谈着什么。见我到来四爷摆手致意我连忙过去施礼。礼毕四爷给我介绍方才说话的同伴我抬眼观瞧只见一左一右立着两名彪形大汉：往左看是一个面色黑红的汉子虽然身高只有六尺不到但腰身却有我两个粗环眼扎须一身皂黑的短褂显得特别简练。右边的大汉面色黄白并无胡须身高八尺长至肩身形略显瘦长目光中有说不出的深邃。四爷一拍黑面大汉的肩膀道：“贤侄这两位都是我们压山的同伴也是我的过命兄弟这位黑面的是邻镇的洪屠户以前我还在二龙山的时候他就在我帐下任先锋官两膀一晃有千斤之力黑熊见他也要退避三分”我忙抱拳施礼道：“晚辈见过洪叔叔”。洪屠户见我如此客气也心生喜欢和四爷说：“现在这么有涵养的公子哥可不多见了贤侄免礼免礼”；四爷又走到白面高个的近前介绍道：“这位是二龙山神仙洞的静虚道长”我又来到道长近前躬身施礼。静虚道长前来搀扶：“贤侄起身早从四哥空中得知你的事情。今日一见果真是英雄少年”。

　　以前我不止一次在八大胡同听说书人讲过：“僧道妇女不可临敌一旦临敌必有绝技在身”眼前的道人虽不着道袍但依旧仙风道骨气宇轩昂料想也必定是厉害的角色。

　　介绍完毕四爷对我说：“今儿是四月十八乃黄道吉日正是百草初生、参苗萌的时节。我们山里人习惯把此时称为‘放芽草’；除此之外还有两个时节适宜进山抬参一个是阴历六七月间叫做‘放黑草’民间俗称‘青榔头市’；另一个是阴历**月间叫做‘放刷帚头’民间俗称‘红榔头市’”听完四爷介绍我脑子里又开始画浑什么青榔头红榔头的。四爷见我不解有说道：“贤侄你留神记住这‘榔头’可不是指耕地种田的榔头是指人参的果实六七月间参果初颜色黑青形似榔头故称‘青榔头’；**月间参果成熟颜色鲜红光洁故称为‘红榔头’这些都是我们山里人自造的土话难登大雅之堂”说完哈哈大笑起来。

　　静虚道长接过四爷的话：“这‘放芽草’既是抬参的最好时节又不是抬参的最好季节”我听后心中不禁暗想：“不愧是牛鼻子老道说话果然够玄够怪什么话都得反着正着一起说而且还都不出错要是放到太平盛世也不愧是一名国家的栋梁“。心中虽然如此所想但脸上不能表露出来还得谦虚地接道：“道长此话怎讲晚辈望求赐教”。人都喜欢被捧着说话就比如一个教书先生有十分的能耐你要捧着他说他能给你教出十二分来；又比如一个媒婆手里有十名如花似玉的姑娘你要捧着她说她能给你领出十二个来。静虚道长当然也不能跳出这个俗套见我虚心有加他也是耐心相答：“说它不是最好的季节是因为这个时节的参苗初生很难辨认如果不是道行极深的抬参人几乎不能现；说它是最好的时节是因为大家都怕抬不到人参而都呆在家里我们抢在前头自然能够有所斩获”。旁边的洪屠户终于耐不住性子捅了捅四爷说：“有话咱们边走边聊先祭拜了老把头再说”四爷笑着拍了拍他的肩膀无可奈何的说：“老洪啊老洪你是一直改不了你性急的毛病了既然如此咱们先到把头庙罢”。

　　四爷一声令下我们四人和随行的五个伙计一起携带了足够的纸禡香袔前往把头庙。入了把头庙我们几人边烧纸边诚心念老把头临终前写的《绝命诗》。传说老把头之所以会被如此尊敬除了升天成仙、解救路人之外因为他忠肝义胆据说他当时本能够逃生是因为寻找与他同去的失踪兄弟张禄而导致饥饿而死的。这当中还有一段故事：

　　传说山东莱阳有一户孙姓人家老两口就一个儿子取名为孙良。这一年山东大旱灾民把方圆几十里的草根树皮都吃干净了每天饿死的人不计其数。孙良听说关东不咸神山出产人参便和家人商量要闯关东。可家人早就听说关东山高林密、虎豹成群死活也不答应他去。可孙良是个有志气的人说要做什么就一定要做成最后家人无奈凑齐了点盘缠送他上路。孙良吃尽了千辛万苦终于来到不咸山内林子里数不尽的獐狍野鹿奇花异草把个孙良乐得找根棍子一拄就放起山来。只可惜他一连走了好几天单棍都没开眼。这天他正在林子里放山突然遇到了同行。神山里人烟稀少人见人格外亲。一打听这人也是山东莱阳的叫张禄经过交谈两人还挺投缘于是就搂土为炉插草为香结拜为生死弟兄。孙良比张禄大两岁孙良为兄张禄为弟。别看张禄年龄没孙良大可他放山的年头多很有经验。他就教孙良认识什么是几品叶什么是“刺官棒”（一种假人参）还给孙良讲人参精变大姑娘的故事还有许许多多善有善报、恶有恶报的传说在孙良的心里打下了深深的烙印。

　　这一天孙良和张禄分头出去遛趟子（搜人参）约好三天后回来见。孙良出了戗子（简易窝棚）走了一头晌儿在一个向阳坡上现了一大片人参。他乐坏了一口气儿挖了好几棵又在那儿的树上刻了“兆头”（记号）就捧着人参回到窝棚里去等兄弟张禄。可是一连等了三天张禄也没回来孙良担心兄弟出意外就出了戗子去找人。茫茫林海孙良走啊走找遍了大山各处；他找啊找找遍了河沟坡岔；可是到处也不见兄弟的踪影。就这样孙良一直找了六六三十六天连饿带累就昏倒在一块大卧牛石头旁。他醒来后咬破手指在大石头上写下了《绝命诗》绝命诗的版本有很多个其中一个是这样写的：

　　家住莱阳本姓孙

　　漂洋过海来挖参。

　　路上丢了好兄弟

　　找不到兄弟不甘心。

　　三天吃了个喇喇蛄

　　你说伤心不伤心

　　日后有人来找我

　　顺着古洞河往上寻。

　　写完孙良就靠在这块卧牛石上死了。最玄的是老把头死后尸体竟能靠着卧牛石岿然不倒。一伙伙进山的猎户、采药人现孙良的《绝命诗》之后就开始传诵他的义举传来传去最后竟传到康熙耳朵里。为验明真伪康熙还亲自来到长白山的卧牛石上观看果然看到老把头的尸体立在那里康熙点点头自言自语地说：“此人勇敢忠义我封他为山神爷老把头今后农历三月十六就是他的生日。”康熙皇帝话音刚落就见孙良的尸体摇了三摇要倒下去。康熙有点奇怪就命令手下人说：“快！放倒一棵树树墩给他作凳子。”

　　不一会儿树墩弄好了孙良的尸体果然稳稳当当地坐在上面了。

　　从此孙良就成了受封的山神爷老把头。每年农历三月十六是老把头的生日挖参人、采山的、猎人、木帮都要放假杀猪宰羊为山神爷过生日。山里的人也不坐树墩因为那是山神爷的板凳是祖师爷的位置。