随后，三牛道人便以身示范。
只见他将一枚琉璃果小心翼翼地放在自己面前的碟子上，然后将一根筷子旋转着插入琉璃果的中心，就如一注高香一般。
——罗文差点想吐槽他在上坟。
“你在上坟——香吧！”
好险，差点真的说出来了。
罗文连忙闭上嘴。
三牛道人说道：“是的。我将筷子插在上面，就如上香一般，是代表着祈求之意。随后只要在心里许愿，若能得到响应，琉璃果的表皮便会自然蜕去。”
接着，他伸出双手，十指贴拢，竟真的就对着那琉璃果许起了愿。
而旁边的宋三、戒凶、明熊和无面也都有样学样，双手合十开始许愿，
罗文虽然不信，但入乡随俗，也闭上眼睛，许了个愿望。
随后，他忽然心思一动，便感到有一丝愿力涌出，进入了那枚琉璃果之中。
他猛地睁开眼睛，还真的发现那琉璃果的表皮化为了琼浆一般，渗入了果瓣之中！
那一瓣瓣果肉晶莹剔透，好似水晶，其上透着诱人的浓郁清香，让人口腹之欲大开。
“这一次，我应该能好好享受一般了吧。”
罗文低喃一声，便伸手去拿琉璃果。
他刚刚许的愿望，就是能尽情地享受琉璃果的美味……
但三牛道人却是突然问道：“西门道友，你许的是什么愿？为什么你的琉璃果真的蜕皮了？”
罗文这才偏头看向他，却是发现他的琉璃果还好端端地摆在那里，纹丝未动，不禁乐呵呵地笑道：“秘密。”
三牛道人黑着脸说道：“其实这许愿之事只是传闻，我吃了这么多的琉璃果，从来就没有应愿过，更是没有见过如你这般的果肉。”
随后他伸出手往琉璃果上的筷子一戳，顿时有法力流入其中，使得琉璃果如莲花绽放一般四散而开——这才是吃琉璃果的一般吃法。
只不过用这种方法剥开的琉璃果中，其果肉虽也晶莹，却是和罗文这水晶一般的果肉大是不同，更倾向于普通的无花果果肉。
而旁边，一众门徒也全都失败了，宋三更是低声抱怨道：“果然不可能实现吗？想要在这里吃到鱼的愿望。”
“这种愿望能实现就奇了！”
罗文白眼一翻，美美地享受起了自己的水晶琉璃果肉。
“咕噜。”
突然，周边响起了一连串的咽口水声。
罗文吃到一半，不得已转头去看，便看到一众和尚全都在盯着他手中的琉璃果看。
“阿弥陀佛！”一个老和尚看他看过来，连忙问道，“不知施主是如何做到的，贫僧参加这佛国举办的水陆法会总共一十二次，却是从未吃到过水晶琉璃果，难道是因为贫僧的愿望太贪婪了么？”
罗文随口反问：“大师，你许的什么愿望？”
老和尚说道：“大师不敢当，称呼贫僧‘不色’吧。贫僧许的愿望是让此次水陆法会顺利召开。”
不等罗文有所反应，便又有个老和尚争着说道：“施主，也帮贫僧看看？贫僧许的愿望是希望阴间鬼物能够赶回地狱！”
“贫僧许愿天降富泽，庇佑东洲！”
“贫僧许愿佛门昌盛，天下平安。”
“贫僧许愿祖师出关之后能够顺利度过佛难。”
“贫僧……”
那些老和尚似乎是因为终于找到了一个能够与罗文搭上话的机会，顿时一个接着一个地反问，看得周围修士一愣一愣的。
大师，你们的矜持呢？
年龄大虽然不能代表辈分高、修为强，但也是其中的一种表相。
这些老和尚现在看起来这样，平时可都是要多大牌就有多大牌，跟人说个话还都特喜欢卖弄玄机，让人自己去悟。
修士们何曾见过这样一幕？
而且他们许的愿望可真是、可真是……
罗文无语道：“这样的愿望，你们是真心觉得一枚小小的琉璃果就能帮你们实现么？”
老和尚们顿时语塞。
罗文又道：“既然你们这么想知道，我也没什么好隐瞒的。我的愿望是希望自己能够尽情享受这琉璃果的美味。”
他的话音方落，不仅仅是那些老和尚，便是周围的那些修士们也都是立刻合起双掌，闭眼祈祷。
半分钟后，一枚枚琉璃果的果肉便都是化为了透明的琼浆，然后渗入到了果肉之中，使得那一片片果瓣都是变成了水晶一般的完美色泽！
霎时间，这一小片区域内便是溢满了琉璃果的清香！
“竟然真的能行？”
“原来琉璃果的正确吃法竟是如此简单！”
“人心不足蛇吞象，果然如此。哎！”
叹息声此起彼伏，修士们小心翼翼地将水晶果瓣塞入口中，那果肉自然化开，顿时便有一股难以言喻的美味蕴满齿间。
不同于依靠灵气来提味的花生米，这琉璃果的美味是由其本身散发而出，而且比花生米明显要好吃三个档次！
这片区域以外的修士们在闻到那股浓郁的香气之后，都是垂涎三尺，连忙来问。
整个膳堂都因此而热闹了起来。
……
“那就是门内相传的佛子？”
某个大殿内，一个满头疙瘩的和尚不禁低语道。
他的眉心之处有佛眼睁开，眼前幻影重重，却都是那膳堂内的景象。
几次闪烁之后，景象锁定在了罗文的身上。
这和尚观察了罗文许久，暮然叹道：“果然有些门道。”
入仙和没入仙是两个世界，就像入道和没入道是两个世界一般。
修士们将完成筑基，臻至法境，称之为“入道”。
而将度过第一重仙难“人难”，称之为“入大道”，而度过第二重仙难“道难”，则称之为“入天道”！
这和尚便是佛国的如去大师，他已入大道，自然与只度过丹劫的金丹修士不同。
普善大师在亲眼目睹罗文集众生愿力战胜苍天之鬼后，便认为他是圣佛转世。
但已是人佛的如去大师却从根本不觉得这个世上真有那超脱世界的“佛”，即便普善大师在对外之时是将罗文称之为“佛子”，但如去大师却依然认为那并不可能。
越是如此，他反而越认为罗文有古怪。（未完待续）