第卅一回 一日游花红景美 两无猜竹马青梅
上回说到众人正欲一起去九嶷山踏青,窦辅突然道:“父亲!孩儿尚在居丧期间,不宜出游。多有不便,就在此等候!还请父亲见谅!”
听窦辅如此说,众人皆沉默。胡华最着急,再一次使出杀手锏,一把抓住窦辅衣袖,道:“哥哥!哥哥!去嘛!哥哥若不去,华儿亦不去!”说完便哭了起来。其实大家皆看出胡华很想去。
窦辅无奈,求助的望向众人,却是无一人理睬,皆凝神远眺。
最后还是胡腾心疼一双儿女,对窦辅道:“事有从权!那个…这个….啊…不孝有三无后为大!汝父母泉下有知,亦不愿见此!还是随为父去吧。”
窦辅风中凌乱,无语思道:这是什么逻辑,出游和无后有关吗?这父亲真是太有才了。多少给个靠谱的理由啊。
胡腾说完,自己亦很郁闷,正欲向荀爽求救。见众人还在凝神远眺,只是肩膀却在不停抖动!哪里还不明白,顿时怒道:“若想笑,那便笑吧!无须强忍!”话音刚落,众人笑的前仰后合。
胡腾涨红着脸,阴沉的望着众人。何颙见了,咳嗽一声道:“辅儿,正所谓读万卷书,不如行万里路!这个出游,亦是要汝多多游历,体悟书本以外之物!”
荀爽赶紧接口道:“此乃老夫明日之功课!汝明日游历归来后,作游记一篇。莫要整日学申韩,读孙吴!亦要多读诗经!”
黄忠抢着说道:“不错!为师亦要考汝骑射!检验实战,射活物。”
窦辅彻底无语了,真是只有自己不知道的,没有他们想不到的。
翌日清晨,众人一行便悠悠然往九嶷山进发。因山路崎岖,便将马匹与马车,停放山脚,一众不行上山。
早春天气,虽说阳光明媚,山中却仍感微寒。窦辅见胡华小胳膊在打颤,便将自己身上披风给胡华披上。
胡华一愣,随后小脸红彤彤的,拽着衣角,快步向前,不理窦辅了。窦辅不明所以,赶紧跟上,边走还边喊:“华儿!慢点,山上路滑!”
众人见此皆会心一笑。这时,黄叙看到了,正欲赶上去,道:“兄长!等等叙儿啊!”
却被黄忠一把拉住,骂道:“小兔崽子!汝去有何用!过来,为父要考较汝箭术!”
“啊?考较箭术…”黄叙惊疑道。众人见黄忠此语大笑不止。
而这时,胡华与窦辅已经跑远了,转过一个山坡了。
“哥哥!这花美吗?”胡华站在一片花林中,对着窦辅喊道:“华儿比这花好看吗?”
窦辅抬头一望,惊呆了,满山遍野的桃花!暗思:这个时代已经有桃花了吗?是了,《诗经·周南·桃夭》中就有:桃之夭夭,灼灼其华。若没有桃花,何来这诗啊。自嘲的笑了笑,对着胡华道:“美!花美人更美!”
窦辅觉得是哄小孩子高兴的话,但在胡华听来,心中却十分开心。
连忙跑过来道:“哥哥!这是什么花呢?”
窦辅答道:“此乃桃花!用来比作美人的。桃之夭夭,灼灼其华。用来形容华儿是最贴切的!”
胡华被窦辅一夸,笑的跟花一样,崇拜的说道:“哥哥!懂得真多,将来华儿也要跟先生读书!像哥哥一样懂得多!”
胡华拉着窦辅的手,指着桃花道:“哥哥!帮华儿摘些花回去,好吗?”
窦辅笑道:“好!哥哥,帮华儿摘。”
不一会,众人皆赶来了,见此景色,亦不觉陶醉。
荀爽道:“真是人间仙境啊!美不胜收!”
何颙连连点头道:“不虚此行!不想荆南这等蛮荒之地,竟有此等美景!”
胡腾笑道:“这九嶷山啊,遍地皆是美景啊!便是在这山中住上数年亦不觉乏味!”
众人便走边聊,这时,胡华惊喜叫道:“哥哥!快来啊。快看,这竹子上有漂亮的点点!”
窦辅走近前一看,笑道:“原来是湘妃竹!”
胡华不解,便缠着窦辅。窦辅无奈,只得将传说中舜帝与娥皇女英的故事讲给她听。听完之后,胡华哭的稀里哗啦道:“哥哥坏!欺负华儿!不理哥哥了!”说着跑去胡腾那,扑进怀里。
窦辅感到莫名其妙。众人见此皆善意笑道。何颙问道:“辅儿!此故事汝从何处得知?”
窦辅一想坏了,也不知这传说是何时有的。急中生智道:“闲来无事,曾经翻阅过,已不记得是何书目。好似是太史公所著之《史记》,又或是《山海经》,要不然就是三闾大夫之《九歌》!伯求先生,实在是记不得了。”
荀爽在一旁亦道:“伯求,且自回去读书,莫要为难孺子!”
胡腾更是笑骂道:“为老不尊!堂堂名士,竟还要求教于黄口小儿不成?”
何颙笑道:“何必如此,这也太过护短!尔等不必着急,只是略作考较。不过,说来辅儿确实不错,在用功之余,尚能博览群书!”
窦辅连忙谦逊,心中暗道:好险!这以后要注意,说话措辞!
不觉已到傍晚,众人尽兴而归。窦辅一人回到草庐。
翌日,虽然荀爽等让其休息。但窦辅深知时不我待,需要抓紧时间。况且练武如同逆水行舟,不进则退,更是一日不可停歇。
不一会,黄忠带着黄叙和胡华来看望窦辅。见其在刻苦练武,心中甚感安慰。
还未开口,胡华已经哭着跑去窦辅身旁,道:“哥哥!昨日送给华儿的桃花枯萎了。华儿,好难过!”
窦辅安慰道:“华儿这花离了枝头,自然活不了了。无妨!改日,哥哥为你从山上移栽几棵下来。这样,便可以天天看到桃花了。”
听到窦辅如此说,胡华才破涕为笑。
这时,黄忠过来说道:“辅儿,汝能如此用功,为师很是欣慰!”
窦辅回道:“辅儿大仇未报,不敢有一日懈怠!”
黄忠点头道:“如此甚好!汝父让为师转告,近日他与二位先生要出门一趟!让汝好生用功,莫要记挂!”
窦辅一惊,问道:“师傅!不知父亲等**何处?几时归来?”
黄忠道:“不曾言明,只说是急事!汝安心读书习武即可。”
待黄忠等人离去,窦辅一人亦在思索:父亲他们去了哪里?出了什么事?算了,等父亲归来即可知道。还是抓紧时间练武,方可在未来乱世之中活下来。
春去秋来,转眼半年已过。黄叙与胡华日日都来,而在窦辅的草庐两旁亦添了景色。原来,窦辅答应了胡华,在山上移栽桃树下来,便拉着黄忠黄叙父子,做起了苦力。同时,窦辅自己酷爱竹子,便顺道移栽了不少湘妃竹下来。
按照周易风水之法,窦辅这草庐原是坐北朝南,前有湘水,背靠九嶷。正是取前有照后有靠,乃是上佳之风水布局。现又在草庐东侧移栽湘妃竹,西北侧移栽桃树。顿觉生机勃勃,众人连连赞叹。
黄叙道:“兄长,好本领!能见如此美景,这数月辛苦便也值得了!”
“呵呵!此乃小道,师兄深通易理,若吾等能尽得真传,不说托天换日,但是趋吉避凶,定然没有问题!”窦辅笑道。
黄忠亦感叹道:“慈明先生,真是学究天人啊!”说完回头对黄叙道:“叙儿!汝定要好好随先生学习!为将者,可不是光有武勇即可,还需畅通兵法,辨天查地,知晓阵法。慈铭先生深通易理,汝定要虚心求教,如若不然,为父定不轻饶!”
黄叙吓得连连点头。但是这一番言论却让窦辅联想到许多:不错!汉末隐士很多啊!襄阳还有水镜先生啊!另外恩师说我不合适练刀法,需学枪法。赵云的师傅不是枪法高手吗?看来,不能一直待在这,要出去游历一番!
黄忠无意的一番话,令窦辅脑海中出现了更加广阔的思路。人有时候,就是这么奇怪,一旦有了一种想法,会越来越冲动,而到某个零节点时,只要轻轻的一点外力,便会直接化为行动。
胡腾荀爽到底去了哪里?又到底出了什么事?窦辅会怎么做呢?他的那些心愿能达成吗?欲知后事如何,请看下回分解。
注:1.湘妃竹:湖南有一种特产,叫斑竹,又名湘妃竹。湘妃竹主要集中长在洞庭君山的斑竹山上,关于湘妃竹的来历,有一段凄美的故事,因此湘妃竹誉满古今。传说,娥皇、女英是帝舜的二位妃子,帝舜在南巡途中不幸病逝于苍梧,二妃闻迅追至湘江边上,恸哭不止。滴滴清泪洒到竹上留下了斑斑痕迹;最后二女投水殉情。当然在江,浙,闽,赣,鄂都有,只是湖南最多。且舜帝死后葬在九嶷山,山上确有斑竹,又因后续故事情节需要,故此红尘加在此处。
2.桃花:确实在诗经中就早有记载,且因为后剧情需要,特在此加一段!透露一句,人如此花,剧中所有女主,皆比作一种花!大家可以尽情猜测!
3.三闾大夫之《九歌》:是指屈原,其在楚国曾任此职,故世人以此称呼。其忠于楚怀王却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》、《九歌》等。最早记载娥皇女英就是屈原《九歌》。
4.《山海经》:是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书,全书共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》8卷,《大荒经》5卷。内容包罗万象,主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。之外,《山海经》还记载了一些奇怪的,至今仍然存在较大的争论事件。最有代表性的神话寓言故事:夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、羿射九日等。想要了解上古时期的中华历史,不可不读山海经,当然读要加些合情合理联想来解读。
5.风水:这个就要从周易讲起,这里就不说了。至于前有照后有靠,就是门前顺流一条河,背后耸立一座山。想了解,自己买书看吧。如果觉得难以理解,也可以看小说,鬼吹灯,盗墓笔记,天才相师等。寓教于乐啊。
6.辨天查地:指辨天气查地理。呵呵,俗称上至天文下至地理!
7.小年:小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说,在古代,过小年有“官三民四船五”的传统,也就是说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则是腊月二十五。像北方,在南宋以前都是政治中心,受官气影响较重,因此小年多为腊月二十三;相反,南方远离政治中心,小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小年定在腊月二十五,“无论是哪天过小年,人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年)。小年被视为过年的开端。另外,江浙沪一带的一些地区称正月初五为小年,中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年,冬至也有地方叫作小年。
呵呵,祝大家小年快乐!三国大幕上演!