不是刘华不懂得人情世故，是因为他是个怕麻烦的人，他不想把宝贵的时间浪费在这些虚无的人际关系上。

　　外爷嘱咐他说：“在外面走动，一定要多行善事，遇事别斤斤计较，得饶人处且饶人，否则你的人品只有二斤重，遇到困难也没有人愿意帮助你。”

　　父亲刘元庆则叮嘱他，“做事要礼让三先，真诚待人，多交一些志同道合的朋友，毕竟多个朋友多条路，兴许对你踏入社会以后会有帮助。”

　　刘华自然明白外爷和父亲话中的意思，因为这些话都是有来由的。

　　分家的那年冬天，临近年关，小舅想换些药材过个好年，因为怕收到上等珍贵的药材自己没有东西能交换，他便挨家挨户的借钱，准备停当后，没想到天公不作美，竟然下起了鹅毛大雪。

　　倔强的小舅不听人劝，偷偷推着他特制的货郎架子车，不顾大雪封山，翻山越岭，进到深山老林的一些山村去换药材和鸡蛋了。

　　一切都很顺利，小舅的收获也颇丰。

　　所谓乐极生悲，说的就是小舅这种人。

　　在返回的途中，经过崔家沟的山梁时，心里美滋滋的小舅一个脚下打滑，连人带架子车摔下山梁，车毁人伤。幸亏被一位猎户看见，喊来崔家沟的村民，把摔得头破血流扭伤了脚踝的小舅和散了架的货郎车抬了上来。

　　善良淳朴的山里人看到小舅绝望的眼神，同是挣扎熬生活的人，心里自然明白小舅此时的心情。

　　队长和村民们一合计，既然帮人就帮到底，村里所有的青壮年有一个算一个，全都到山梁下帮小舅找失落的药材和货架上的东西。

　　村民们清理着山梁到山沟中间的积雪，除了烂掉的鸡蛋，其他的东西基本上都帮他找了回来，特别是那些比较贵重的药材全部都在。

　　在小舅滞留在这个小山村的二天内，村民们把仅剩的几颗鸡蛋拿出来给他补养身体，当时把小舅感动的眼泪鼻涕的别提了。

　　有一个会做木匠活的村民帮小舅把架子车也修好了。

　　第三天，队长派村民崔大毛、崔小毛两兄弟负责把小舅送回家，条件是给两个人各记30工分。

　　弟兄两个欢天喜地的把小舅抬到架子车上，大毛还把自己家里仅有的一条烂棉絮裹在小舅的身上。兄弟俩在架子车前后一个推一个拉，踩着厚厚的积雪，三步一滑，五步一跌，呼哧带喘的走了整整一天才把小舅送回到大雨村。

　　因为这件事，全家人对崔家沟的村民是感激不尽！小舅每隔二个月就会推着满满一架子车的东西到崔家沟一趟，一分钱不赚的为崔家沟人换着东西。

　　以前因为生计，小舅在走村串乡换东西时，缺斤少两的事没少干。

　　山里的村民几乎家家户户都有一杆小秤，出来换鸡蛋时，都是在家里称过重量的，也知道货郎在交换货物中都克扣斤两，只要不是太过分，大家吵吵两句就算了。

　　自从这件事后，小舅的处事方式有了很大的改观。他开始学会四舍五入时往上加而不再往下减，在村民们用鸡蛋换物时，称鸡蛋的重量都是就高不就低。

　　小舅很聪明，他给自己的货郎架子车起了个很有意思的名字，叫“二两豆腐”。他的意思是告诉每一个来他货架换东西的老乡们都能享受到亲戚朋友的待遇。

　　当地老百姓对于这种亲朋好友之间的“礼尚往来”，有一句最具代表性的土话叫做“熟人多吃二两豆腐”！

　　只要这句话一出口，大家都是心领神会地一笑，彼此明了。

　　而小舅确实是说到做到，常言道：人过留名，雁过留声，“二两豆腐”货郎的公平交易，不克扣斤两的好名声传遍了四里八乡，人们都喜欢和他以物换物，从此“二两豆腐”成了小舅的代名词。

　　刘华有自己的一套处事原则，他承认外爷和父亲的话都对，但那只是停留在一句空话上，人心隔肚皮，他又不知道谁是可交或不可交的，只能跟着自己的感觉走了。

　　刘华现在除了喜欢上高等数学课外，最喜欢上的就是哲学课，别人都认为最枯燥的课，刘华听起来却是津津有味。

　　他觉得哲学是教给人智慧、使人变得聪明、敏锐的一门学科。因为哲学（philosophy）的原始意思是（爱智慧），是两个古希腊字（爱）(philia)与（智慧）(sophia)的集合，因此人们在一开始任何关于对智慧、知识的追求，其实都可以算是哲学的一部分。

　　比如说毕达格拉斯（pythagoras）研究几何学、勾股定理，亚里斯多德（aristotle）主张重的物体会比轻的物体更快落地。这些问题，放在现今都会被认为是数学、物理范围的议题，而在最初时这些各类知识都被泛泛的称作为哲学。

　　刘华是个善于思考的人，而且做什么事都喜欢举一反三，从一件事物的发展现状、趋势、寻找论据按照逻辑去推演，从而得到事物的本质根源。

　　一开始他认为自己这种思维方式可能是和他特别喜欢数学的原因有关。因为任何事情的发生绝对不会以人的意志为转移，这是事物发展的客观规律，是隐含着一定的逻辑性。而现在他才知道，其实他真正喜欢的是这门被人们表面看起来很难懂、很抽象、很艰涩、且艺术价值极高的哲学。

　　至于“二两豆腐”的处事哲学，刘华的观点就是人情始终会存在于人与人之间，它永远不会消失，因为它就是人类情感交流、互相取暖的纽带。

　　在和高奇关系的处理上，刘华清楚的意识到，自己和高奇的出身不同，人生的成长轨迹不同，所以很多人生观的理念会有根本上的区别，这是根深蒂固的，不是那么容易沟通和调和的。与其去做一些没有任何意义和结果的事情，不如静下心来多读写书，多增长一些见识。

　　刘华想改变自己的命运，说白了，就是想实现他梦想中自身能量的跨越！他想做一个被人尊重，对社会有用的人；他不想做一个只“为三斗米而折腰”、一生碌碌无为的人。这就是他为什么拼命学习，想考上大学的原因。

　　高奇请客，都是在宿舍里一招呼，并没有特意地叫谁，去不去大家自己决定，时间一长，刘华就显得和同宿舍的同学有些格格不入了。

　　刘华每天都把自己的时间安排的很满，除了吃饭，睡觉，每天比别人早起一个小时练太极拳，剩余的时间他几乎都用在了学习上。他是校图书馆和水木清华中的常客。

　　他喜欢图书馆浓浓的学习氛围，因为哪里能让他产生一种紧迫感，使他更加勤奋的学习；他喜欢水木清华中荷塘的宁静，因为那里可以让他疲惫的大脑得到暂时的放空，享受一下朱自清笔下的《荷塘月色》。

　　虽然两个荷塘之间根本没有关系。

　　他很珍惜在清华学习的分分秒秒，即便是班集体每周组织的两次政治学习，别人都在积极辩论，挣得面红耳赤或者做着批评与自我批评的时候，他都在默默的背诵着英语单词。

　　刘华一开始读英语单词的时候，别人都会忍不住发笑，他的发音带了浓重的中原省口音，所以他开始从第一个字母重新练习发声，他要把发音矫正过来。

　　好在刘华根红苗正，所以大家最多鄙视他是个什么都不懂的乡下人以外，也不好说他什么。

　　今天是周一，下午的第二堂课是自习，也是各班级的政治学习时间。高奇念完当天的《人民日报》后对大家说道：“现在很多省都在围绕着中央的新‘八字’方针搞试点，努力实现四个现代化，你们对此有什么看法，大家可以畅所欲言。”

　　“现在各地政府已经基本上摆脱了教条主义的束缚，领导干部的思想也比过去解放多了，这是进行改革的基础，也是社会进步、前进的基础！”宋大建首先踊跃发言。

　　“我爸来信说，我们市在进行经济体制改革的试点，一些企业通过实施生产车间经费包干奖惩制度，奖勤罚懒，充分调动了工人们的生产积极性，现在每月的计划产值都超额完成。”李世红跟着发言道。

　　高奇看到刘华还是和以往一样，老神在在的捧着英语书在看，忍不住拿话激道：“刘华，你是从太行山革命老区出来的，自从小岗村十八位农民冒着极大的风险，在土地承包责任书上按下红手印，激发了我国农民改天换地的斗志后，你的家乡变化也应该很大吧？”

　　同学们眼睛刷的全看向刘华。

　　刘华正在翻看英汉词典，突然听到高奇点了自己的名字，便抬起了头，看到大家都瞪眼看着他，便不慌不忙地说道：“首先，我坚决拥护党中央的新“八字”方针。个人的小见解：要想实现四个现代化，首先要搞活经济，要想搞活经济就要不断的创新，那自然就离不开科学技术的带动。”

　　高奇的精神一震，眼睛放光地看着刘华，“刘华同学，能不能说得再详尽一些？”