“庄子有云：天道运而无所积，故万物成，帝道运而无所积，故天下归，圣道运而无所积，故海内服。然当今天子，卖官鬻爵，群邪作孽，法网不振，纲维大紊，实由内宠专命，外嬖擅权，因贵凭宠，卖官鬻爵，紫之荣，出于仆妾之口，赏罚之命，乖于章程之典，妃主之门，有同商贾，举选之署，实均，屠贩之子，悉由邪而忝官，黜斥之人，咸因奸而冒进，天下为乱，社稷几危。”
甲阖停顿了一下，仰起头，骄傲的言道：“我等有志之士，自当以天下太平为己任，汤伐桀，武王代纣，高祖建汉，是为顺天应时，有道是：顺天意者，义政也，反天意者，力政也，我等不过顺天意而已。”
窦冕没想到甲阖这看起来文质彬彬的样子，脸皮厚的程度已经到了百毒不侵的地步了，能把自己和土匪的勾结说成有识之士，把山匪定为仁义之军。
“嗯！言之有理啊！”窦冕拍手称快起来，不过还没俞老头和甲阖反应过来，窦冕已经快速的反驳起来：“小子每闻‘仗义每多屠狗辈，负心多是读书人’之言，总会有些不解，不过多谢甲兄解惑了，小子总算知道为什么孟尝君收留鸡鸣狗盗之辈？”
“哦？窦县长妙语迭出，不知又有何心得告知众人啊？”俞老头见窦冕的语气中没有了那么多杀意，带着调侃的口气问道。
“孝文皇帝年间，中尉宋昌曾言：夫秦失其政，诸侯豪桀并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子之位者，刘氏也，天下绝望，一矣；高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其，二矣；汉兴，除秦苛政，约法令，施德惠，人人自安，难动摇，三矣。今天下惠文景之遗泽，二百余年矣，卦象有云：大横庚庚，余为天王，夏启以光，是以如是也。”
“那都数百年的事了，老夫未曾见过什么文景之泽，倒是苛政遇到的不少。”
“呦！苛政？”窦冕咧开嘴露出不屑的神情：“鼎铭云：一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。於是，粥於是，以余口。不知俞老以为然否？”
俞老头听窦冕如此问，心里有些不舒服，稍稍考虑了一下：“子曰：食色，性也！至于是是粥，充饥即可。”
“不错！食不果腹，衣不蔽体，揭竿而起，尚能理解，如陈涉吴广之辈，但……甲阖似乎并不缺衣少穿吧。”窦冕指着厅中的众多汉子：“你们都看看，你们食的是肉，穿的是丝绸，再看看我，不过是粗衣麻裤而已，你们有脸造反吗？”
俞老头被窦冕一通话说的老脸发红，故作镇定的埋头用箸夹起饭食来。
甲阖年轻气盛，容不得窦冕说三道四，拂袖怒喝道：“尔等食君之禄，自当忠君之事，我未受朝廷些许恩惠，就是反了，亦有何不可？”
“啧啧啧！孔孟之乡的人说话就是霸气啊！”窦冕玩味的盯着甲阖：“吾曾闻：刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣：此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣：此平世之士，教诲之人也，游居博学者之所好也。语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治而已矣：此朝廷之士，尊主强国之人也，致功兼并者之所好也。就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣：此江海之士，避世之人也，闲暇者之所好也。吹呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣：此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不导引而寿，无不忘也，无不有也。淡然无极而众美从之，此天地之道，圣人之德也。你算什么东西？”
“好一个伶牙俐齿之徒！”甲阖拍着桌案，气急败坏道：“圣人有三宝：曰慈，曰俭，曰敢为天下先。盖天下大势，惟人君所向，群下竞趋如川流山摧，小失其道，非一言一力可回，尔一宵小，怎可知如此道理？”
“德足以怀远，信足以一异，识足以鉴古，才足以冠世，此则人之英也；法足以成教，行足以修义，仁足以得众，明足以照下，此则人之俊也；身足以为仪表，智足以决嫌疑，操足以厉贪鄙，信足以怀殊俗，此则人之豪也；守节而无挠，处义而不怒，见嫌不苟免，见利不苟得，此则人之杰也，人杰方敢为天下不能为之事，不知君有何材？也敢言慈、俭、天下先？”
甲阖站起来，拍着胸口：“吾胸怀甲兵，心怀天下黎民，自当敢尔！”
“天下黎民？你不过一白身书生，所见不过寸目之地。”窦冕摆出一副说教的姿态：“孔子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。老氏称：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至於不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏於吞舟之鱼，而吏治，不至於奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。尔敢代表黎民？可笑！黎者，吏也！”
甲阖被窦冕顿时说的语塞，一时间待在原地，不知道该如何反驳。
窦冕可不会就这么算了，乘胜追击的说道：“自古有道：天下未乱泰山乱，天下已安，泰山未安，看来商鞅的话没有错，真是儒以文乱法，侠以武犯禁。”