讲道理，许泽轩的推测并无不妥之处，但王县令不这么看，一个十六岁的中男，经历过瘟疫吗，知道瘟疫的可怕吗？

　　若非对方得了个文水县男的爵位，又是许家庄的话事人，他根本不会浪费口舌，和一个半大小子解释那么多。

　　王县令出身太原王氏，在他眼中，自己愿意屈尊降贵，跟商人家的小孩解释前因后果，已是天大的恩赐。

　　结果这商人家的小孩，居然还敢提出质疑。

　　如此不识时务之人，他哪里还会继续给对方好脸色看。

　　当即，他冷哼一声，颇为不耐烦道：“瘟疫一事，事关重大，还请许县男不要阻碍下官办差！”

　　“我阻碍你办差？”许泽轩也被这家伙的态度给气乐了，端起架子道：“本县男且问你，你可是医者？”

　　“自然不是！”王县令依旧是那副高高在上的态度。

　　“既然不是医者，缘何断定我许家庄，发生的是瘟疫？”许泽轩继续追问。

　　“本官已请过名医，替许家庄庄户瞧过病。本县说的话不算，这名医说的话，总不能不作数吧？”王县令看着许泽轩，嘴角恰到好处的勾勒出一抹讥讽的笑容。

　　他出身名门，从小被长辈言传身教，办事岂会没有章程，又怎么可能被一个小娃娃抓住错处？

　　“哦？”听到这话，许泽轩脸上的恼怒之色渐渐褪去，他倒是没想到这王县令居然还帮忙请人来看病，如果这样的话，那自己的态度倒是要变一变，“原来王县令请过名医，不知那名医现在在何处，是否给我庄户开过药方？”

　　“正在诊治，许县男只需稍等片刻，就能见分晓！”见许泽轩改了态度，王县令脸上的得意之色越来越明显，嘴角勾勒出的那抹弧度，也随之一点点扩大。

　　若是换成其他郎中，他或许还没这样的信心，但是今天给许家庄庄户看病的，可是刘瑾。

　　刘瑾这人，在杏林极负盛名，尤其擅长祝由科。

　　其他郎中开了许多药，都治不好的病，他只需向上天祈祷一番，就能让病人的病状减轻，甚至痊愈。

　　王县令曾经亲眼目睹，刘瑾三言两语，治愈自己长辈顽疾的过程。

　　“咚！咚！咚咚锵！”

　　两人等待的功夫，许家庄内突然传出了一阵喧天的锣鼓声。

　　“这时候，庄子里怎么还有人敲锣打鼓？”许泽轩眉头一皱，立刻把目光移向了王县令。

　　王县令明明想看许泽轩的笑话，眼神一直盯着后者，此时见到后者的目光，却没有一丝一毫的反应，似是不屑为对方解惑的样子。

　　最后还是一个衙役，见气氛不妙，小声的凑上来，诉说里面发生的状况。

　　“许爵爷，锣鼓之声能惊走鬼祟，驱逐邪神，刘郎中每次施展祝由术，都会用此法！”

　　“祝由术？”许泽轩呆了呆，很快就反应了过来。

　　古代中医十三科中，确实有一科被称为祝由。

　　“祝”者咒也，“由”者病的原由也。

　　祝由，即古代用向上天祝说病由，借符咒禁禳以治疗疾病的方法。

　　主修这门医术的医生，他们治病不用药或少用药，靠祝祷鬼神消灾免难，解除病人的疾病痛苦。

　　21世纪，科技那么发达，都有许多富豪政要，相信风水、鬼神之说，更不必说科技落后的古代。

　　古人十分迷信，常常会把一些不能解释的事情，归结到上天的惩罚上面去。

　　每逢天下发生瘟疫，或者出现大灾，皇帝和一干大臣想不出办法的时候，就会祭天罪己，说出“诸罪即加于朕一身，勿伤百姓子民”这样的话。

　　祝由术，就是基于迷信，而产生的一种治疗方法。

　　这种治疗方法，说好听一点，就跟玄奘念经祈福一样，属于心理疗法。

　　从医学角度来说，人们的患病可以认为身体上的疾病和心理上的疾病。

　　对于现代医学来说，很多心理上的疾病，并不能通过药物来控制，只能通过心理疏导来缓解情绪，进而达到治疗的效果。

　　例如很多器官的肿瘤并发症，大部分都与情绪有关，所以在应对这些疾病的时候，被赋予神秘色彩的祝由术，自然能起到十分好的作用。

　　说的难听一点，直白一点，祝由术就等于装神弄鬼。

　　虽然，祝由术可以强行归纳到心理疗法上，然而，从根本上来讲，这就是一门巫术。

　　医学的演进，有个循序渐进的过程，往往都是始于巫，继而巫和医混合，再进而巫和医分立。

　　以巫术治病，为世界各民族在文化低级时代的普遍现象。

　　祝由术由黄帝提出，久而久之就被赋予了神秘色彩。

　　通过一些古籍当中的记载可以发现，祝由术其实是融汇自然规律，甚至有人认为是通过法术来治理。

　　这些法术代代相传，其中一本记载祝由术的古籍中说，祝由术主要通过“功力”来治病，能掌握这门法术的人也不是寻常人，都是能与神灵进行沟通的“天医”。

　　而所谓的天医，指的就是能与上天进行沟通，通过上天的指引来给人们看病的人。

　　这样的治病方法，用来安抚病人的情绪，或许还能起作用，但要说能治疗痢疾，根本是痴人说梦。

　　痢疾属于身体上的病症，用心理疗法来治疗，只能耽误看病时间，让病情加重，绝不会对这病有帮助。

　　出于这种考虑，许泽轩没再和王县令多言，直接用蛮力推开了一众衙役，大步冲了进去。

　　当他进入许家庄村子时，村子的正中央，已经摆上了一个法坛。

　　法坛前面，一个中年道士打扮的人，正盘坐在土坪中间，双手掐着道决，嘴里念念有词，严肃的神情透着几许悲悯，不知念着哪一篇道经。

　　法坛周围，乌泱泱的跪了一大群庄户，他们或神情麻木，或双眼红肿，隐约还夹杂着些许抽泣声。

　　看样子，村民应该是已经信了那神棍郎中的瘟疫一说，认为自己即将大难临头，这才会把全部的希望，寄托在一个道士身上。