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第61章,面圣

初唐奋斗史 梅花糕儿 2506 2024-11-17 17:57

  “臣文水县男许泽轩,参见陛下!”

  远远的看到李世民后,许泽轩一改常态,迅速将两袖张开,迈着小碎步疾行,上前对皇帝见礼,这种礼节名为趋礼。

  趋礼是表示敬意的一种礼节,臣子对君主、学生对老师、晚辈对长辈,卑贱者对高贵者时常常会用到。

  比如《礼记·曲礼》中说,“遭先生于道,趋而进,正立拱手。先生与之言则对;不与之言则趋而退。”

  这种礼节的产生非常早,在春秋战国便开始严格执行,一直到清朝依然存在。

  《论语》里就有孔子行趋礼的记载,比如《乡党》篇,说孔子时会见宾客和面见君主时,“趋进,翼如”,翻译过来的意思就是“快步疾行,像鸟儿张开翅膀一样”。

  当然,有三种情况可以免于趋礼,“帷搏之外不趋,堂上不趋,执玉不趋”,除此之外,就得靠君主的恩宠了。

  根据《史记·萧相国世家》中记载,汉初宰相萧何,面见皇帝时就不需要行趋礼。

  刘邦能够一统天下,萧何居功甚伟。

  为了表彰萧何的功绩,刘邦赐予了他“剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名”的殊荣。

  在萧何之后,获得这些待遇的还有王莽、梁冀、董卓、曹操、司马懿、萧衍、侯景、杨坚、朱温……

  没错,除了萧何以外,其他的都不是什么好人。

  他们往往会在造反或篡位前,逼皇帝给他们“入朝不趋”的殊荣。

  许泽轩年纪尚小,也没有到功高震主的程度,即便不行趋礼,也不会被认为又谋朝篡位的心思。

  不过为了给皇帝一个好印象,他还是必须表现的举止得体、进退有据。

  一分钟、两分钟。

  五分钟、十分钟。

  十五分钟、二十分钟!

  许泽轩弓着身子,弯着腰行礼,足足持续了二十分钟,也不见李世民开口叫他免礼,终于忍不住直起了身子,偷偷朝对方打量了一眼。

  这一眼,刚好看到了李世民脸上若有若无的笑意。

  “程咬金那老货,在朝廷之上都能跟人动粗。

  朕还在奇怪,他怎么会对你这么一个循规蹈矩的小子,看的那么顺眼。

  现在朕算是知道了,你这小子的循规蹈矩也是假装的。

  趋礼之中,可没有偷偷看君上脸色这一说法!”

  “咳~咳!”伪装一下子就被李世民给戳穿,许泽轩心中难免有些慌张,深吸了好几口气,这才重新镇定了下来,勉强答道:“小子确实厌恶某些繁文缛节。

  因为在小子心里,尊敬一个人是发自内心,是由内而外的。

  如果打心底里厌恶一个人,即便表现的再怎么有礼有节,那也虚的。

  而如果发自内心的尊敬、爱戴一个人,即便去掉那些繁文缛节,也无伤大雅。

  因为其他人能够很容易的从平时的言行之中,看出端倪。

  可长辈们一直教导小子,说礼不可废,面见陛下行趋礼,是尽臣子的本分。

  所以小臣才会表现的有些……欠妥。”

  “这解释倒也勉强说得通,那么朕再问你,你是发自内心的尊重朕,还是面上一套、心里又是另一套?”李世民似乎不想那么轻松,就让许泽轩过关,又接着问道。

  “小臣自然是发自内心尊重陛下的。”这样的问题,只要不是傻子就知道该怎么回答,许泽轩回答起来,自然不会有半点的犹豫。

  “具体说说看!”李世民不达目的不罢休,再次追问。

  这次许泽轩并没有立刻回答,而是稍微整理了一下措辞,这才缓缓道:“小臣佩服、尊敬陛下的第一处,便是陛下不但广开言路,而且虚心纳谏。

  君恶闻其过,则诤化为佞;君乐闻其过,则佞化为诤。

  安邑县公佞于隋而诤于唐,皆陛下之功,有此明君,大唐何愁不兴。”

  “好一句君恶闻其过,则诤化为佞;君乐闻其过,则佞化为诤。”李世民听罢,不由抚掌大笑。对于这一点,他还是颇为自傲的,许泽轩刚刚说的安邑县公裴矩,只是其中一个例子。

  事实上,在他下令广开言路后,朝中就出现了无数敢于犯颜直谏的大臣,其中最为出名的,非魏征莫属。

  光是贞观元年一年,魏征就上谏两百多事,且都被采纳。

  “其二,陛下轻摇赋税,并下令停止各地进献珍宝,此举大大减轻了百姓负担的同时,也收拢了民心。

  正所谓得民心者的天下。

  君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。

  若大唐每一任君主,都能像陛下这样,那么大唐必然千秋万代、与世长存!”

  进宫之前,许泽轩也做过一些功课,如今一条一条说出来,不但条理清晰,而且句句切中要害,李世民听后再度龙颜大悦。

  “其三……”

  不过当他准备继续一条一条往下说的时候,却被李世民给拦了下来。

  目前大唐的国力还远远没有达到巅峰,百姓们的生活还十分艰苦,作为皇帝他依然需要努力。

  这样的话,偶尔听听高兴一下也就算了,听多了反而不好,容易使人产生骄傲的情绪,对治国不利。

  “不用继续往下说了!朕已然相信,你对朕是发自心内的尊敬。失礼之处,便不再与你计较。”

  “多谢陛下隆恩!”许泽轩说了许久,也有些口渴了,皇帝让他停,他自然乐意。

  “朕听陈平说,许县男的启蒙读物,除了《三字经》之外,还有《蒙求》和《弟子规》二书?不知可否写下来让朕一观?”考教完了许泽轩的心性,李世民又考教起他的学问来。

  “乐意之至!”许泽轩的话音刚落,就有内侍上前,给他铺纸、研磨。

  不过他并没有使用内侍递上来的毛笔,而是从袖中,取出了另外一物。

  后世的人,都认为硬笔源自国外,我国的古人写字,用的都是毛笔。

  其实这个观念是错误的,在钢笔、鹅毛笔等硬笔流传开来之前,硬笔书法在中国确实不流行,不过这并不代表中国没有硬笔。

  许泽轩手里的双瓣合尖芦苇笔,就是中国最早的硬笔之一。

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