暑假很长，能找到的资源有限，除了手抄的几百首之外，初中甚至高中的语文课本都被我找来，便于背颂的，都被我通过自学记忆了下来。《马.说》就在其中。

　　大量的背诵，不知不觉中就能炼出过人的语感。

　　说到底，他们更在意的，还是在于学习上的能力。

　　8方风雨只是玩玩，学习才是关系终身的大事，没有谁能不认真滴。

　　把《马.说》通篇背下来，他们都很难做得到，其中的难处，他们深有体会。

　　那天之后，总是有几位高年级的男学长，一见我就笑，每次相逢都相当客气。

　　少儿比珍宝比标脲这类事，不过是人生之中的小插曲，儿男们多多少少也会遇到，甚至参与上那么几次，那些都只是小儿科而已，是很不雅，却也无伤大雅，笑笑也就过了。

　　到了汪二爷和邱癫子这样的成年人，那就很不一样了。

　　他们不是不比，只不过基本上不再明比了，往往是暗比，最多滴，还是间接地比较，比如通过同一个女人。

　　眼看着邱癫子和汪大爷就会有着同一个女人了，就能通过杏花嫂间接地较宝了，他们都想不到的是，在他们无知无觉中，汪二爷抢了个先，越过汪大爷，无形之中就与邱癫子两个比上了。

　　他们的比较还没有谁在中间当裁判，也没有价质，但冥冥之中有存在在关注。

　　小姣念的那个谜语，她说是出自简家的《梦妻必谈》，汪二爷立即就信了。

　　《梦妻必谈》流传之广，在龙王镇也有传说，是简家自家的笔记体家书，以问答和书信体为主，代代都在修订增添，为了便于口口相传，简家往往把所要表述的内容化繁为简，多采用了口语、短语、歌谣、顺口溜、谜语、甚至囋言子等简单的形式，其内容包罗万象，想得到想不到的，应有不应有的——尽有！

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　　忧乐沟秉持了陈家的观念，认为《梦妻必谈》太博大浩瀚了，流传虽广，舍简家之外，已经无人能识其全貌了。

　　外界想要从其中提取出真正的精华，已经是一个庞大无比的系统工程，需要创建专门的学院和研究院，才有一定的可能。

　　陈家认为这是简家更高明的密藏和保全策略，简家把《梦妻必谈》的内容通通流传出去，太以广博，外人莨莠不分，大海捞珍，能利用的有限。他简家只要记住去粗取精的要诀，掌控住了目录，就不管经历何等劫难，简家都能复原《梦妻必谈》的全貌，就能凭了这部书，得以翻身。

　　简家能想出这种前所未闻的传承高招，就越说明了简家智能上的强大足以旷古绝今，就越被陈家所重视。

　　就凭一部《梦妻必谈》，无论是为敌为友还是互不干涉，简家在陈家心目中的位置，都能与自己等量齐观了。

　　《梦妻必谈》，四大秘卷，无论简家陈家，都在文化上有着重大的筹码。

　　这是过去的陈家和简家，如今呢?今后呢？

　　这两家的事扯不完，小姣和汪二爷还是回到了自身的问题，就是汪二爷的怪家伙。

　　小姣嘀咕道："钻子头，弹簧腰，又能扭，又能撬，要它长就长，要它缩就缩，不怕沟沟深，不怕嘎嘎多，我有马自达，跟着板板梭...汪二哥，怎么一听到这条谜语，你就认定了所说的就是你的腹下之物呢？"

　　几句之中，"嘎嘎"两字，是当时方言，就是肉的意思。

　　汪二爷说："我们忧乐沟的囋言子中有一句'男肥基短，女肥沟深';，你念出来的这几句，明显也与此有关，意思是说这种谜底，与肥胖妇人的女宝有关，我这种男珍，就应当是她们所需要伴侣的首选。再联系上我所说的这两句'王二娘卖馍馍，跟着板板梭梭';，就成了一回事了。"

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　　"这明明就相差很远嘛，怎么能说成是一回事呢?"

　　汪二爷习惯地坏笑了一下："小姣，你还是太纯情了，你以为忧乐沟的囋言子能有几句是纯粹的好话？那样的话，也不可能流传得了。你以为这两句话中所说的王二娘所卖的馍馍，真是面粉馍馍吗？你要在是龙王镇的大街上说出这种想琺，会被人笑死滴。实际上，那是在借指她的女宝，忧乐沟常常把女宝说成是馍馍、荚荚、沟沟、盒盒、蚌壳、匝口等等。这前一句就是说，王二娘是个卖宝的烂货，她为什么要跟着板板梭梭呢？小姣，你能想明白吗？"

　　"汪二哥，我还是觉得你们龙王镇的文化很深奥，太难理解了。"

　　"其实很简单的，只要你常来走动，过不了多久就能适应。还是我来跟你讲明白点吧，这两句话，就是说她是个肥胖的女人，她这种人在卖馍馍的时候，一般要睡硬板板牀，那样才能把她的女宝抬得高一些。她们也不会因为体格过大汗牀，来造成办事的不便。有体格过大的女子，还得在后山下面垫小木板，或者枕头、草墩等，但越是这样的女子，越是有经验的，越是会首选小木板。小木板在办事的时候，难免会滑动，这就是跟着板板梭梭的说琺了——说了这么多，小姣你听明白没有？"

　　"哦，这个我倒是能明白了，就是听起来又怪又坏，胖点怎么哪，连办个事都那么复杂，公平吗？还有别的吗？"

　　"我猜呀，你这一条应该不是谜语，而是一首歌谣。如果要说是谜语的话，也应该是谜底就在谜语中那种。我猜想是某些人见不到实物，故意改为谜语，用众人之言来企求答案的。"

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　　"这个判断就更牵强了，怎么来佐证呢？你有吗？"

　　"当然有，没有佐证不是还可以反证吗？你听我说下去，就能相信我说的，不管反正，我的这条千筋俅，都可以有名称了。你那条所谓的谜语中不是说了吗，只要'我有马自达';，就'不怕沟沟深，不怕嘎嘎多';了吗？这不是很明显就在说我这种小二，就是能匹配王二娘的馍馍，又名叫马自达的男珍吗？"

　　"汪二哥，你是不是说，你这个，就是千筋俅？"

　　"那必须滴，能跟你樊姐对搏，还能从相持到后来把她打得弱弱而败，舍千筋俅之外，还有什么？"

　　"你又说？汪小二他就叫马自达？"

　　"这更明显了，除了马自达，还有更贴切的吗？"

　　第一条千筋俅，就是马自达，得名。

　　邱癫子此举，本来是要解决女宝五花玛中的杏花之患的，不曾想，先揭露出来的，却是千筋俅之秘。

　　男珍中的特出者，超出了凡俗品位的，比如达到了千筋俅层次的，就是灵珍。

　　女宝中的特出者，超出了凡俗品位的，比如达至了五花玛层次的，就是异宝。

　　两种相加，就是灵异。

　　灵珍和异宝，就是珍宝。

　　水不暖月的世界里，与所有的小千世界的第一个不同，就是灵珍异宝，不是外物，就是自身，就在男男女女身上。

　　水不暖月大世界，就是很乡土，更灵异的世界，灵异之后，还有更高级的髮展。

　　乡土是基础，灵异无所不在，灵异引导世界的进程，会越来越多地占据这个世界的主流，如果有可能，灵异会升华。

　　这个世界从豆腐堰开始，到老农会大院子，慢慢揭示到现在，已经露出了小小根须，为了方便读者的所了解，这是初步为这个小千世界定性——灵异是主旋律，这才对得起这个类别。

　　5★.

　　本来是蜀中一块乡村地，为什么会有灵珍，为何会有异宝，为何不可思议的事不少？事出必有因，能到后来，一切都会知道。

　　能不能到达那一天，沉舟都不敢打包票。

　　作者还要为生存挣扎，因为支持还少，因为工作朝不保夕，因为家庭没有保障，一家子分居四地，母亲已经没有多少自顾的能力了，却还没有人在照顾，特别是我。

　　这还是其次，主要的是，这个水不暖月世界本身，也极脆弱。这是从未出现过的新世界，没有谁为它保险，它合情不合理，合理不合髮，牵制一髮，可能就毁了全身。

　　行文到此，还未到佳境，我就已经感觉到了，水不暖月这个世界，关乎其存亡的大危机，在迫近！

　　邱癫子他还不知道，在他之前，汪二爷早就做了男珍的先行官，首先就远去大城市，遭遇和体验了异宝火罐宝，至于异宝火锅宝，已经不是汪二爷所遇到的第二宝了，具体是第几宝，就要他才知道了。

　　小姣的火烧宝，是预定好了的，早晚必定会有一较。

　　忧乐沟，老农会大院子，汪家正房卧室，汪三爷的牀上，杏花嫂从后门进去，脱了长绔上牀，焦急地等了一阵，邱癫子终于从正门进房，连穿两道偏门，把门关上，俩人很快就破除尴尬，袒呈相见。

　　她早先就脱好了，只是脱了下装的外裳。他却在他的要求之下，一袒到底，把自己全部呈现出来。

　　杏花嫂脸颊绯红，却毫不扭捏，很专注地欺近身去，仔细检视起他最根本的命器，首先就要确定他有没有受伤。

　　这不是开玩笑的，必须要仔细。

　　很快，杏花嫂的脸色就大变，从粉红变得苍白。

　　杏花是变色花，含苞时纯红色，开花后颜色逐渐变淡，花落时变成纯白色。这个过程，差不多要两个月，杏花嫂的脸色，还不到一分钟，就由红变白了。（未完待续）