如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“－－－－”。

　　如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录 的时候要在阴爻的后面打个叉：“－－－－X”。

　　要注意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻！！！ 每次摇下来， 会摇出来多少变爻是不一定的，为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为“－－”（阴）；老阴要会变为“―”（阳），记住这个变化之道，《易经》的精髓所在。

　　一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上！从下往上记！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下； 第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。这个卦叫做本卦，本来的卦、原来的卦的意思。

　　《左传？闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如下所示：

　　第六次摇○●●记录为－－－－阴爻

　　第五次摇○○●记录为――阳爻

　　第四次摇●○●记录为－－－－阴爻

　　第三次摇●○●记录为－－－－阴爻

　　第二次摇●●○记录为－－－－阴爻

　　第一次摇●●●记录为――X 老阳爻

　　这次算出来的本卦就是屯卦，其中第一个爻是变爻。（要想混成专业的，就要养成个好习惯：把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”，比 如这个卦，由下往上数，最下面的就叫［初九］，其次叫［六二］、［六三］， 再接着叫［6四］、［九五］和［上六］。其中［初九］是变爻。） 找到了本卦，算卦的工作就完成了一多半，接下来要找“变卦”。

　　之所以存在“变卦”是因为存在变爻，一个卦象中的变爻变了，尽管其他爻没变，但是卦象就变了，变了之后的卦象就是本卦的变卦。仔细看刚才的例子，本卦是屯， 变爻初九本来是老阳爻， 要变当然变成阴爻， 这样初九就变成了初六，卦象也相应变为比。也就是说，例子中的这次算卦，本卦是屯卦，变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。这样，我们就把这一卦算了出来，就像在字典中找到了那个想找的字一样， 接下来要做的就是去了解字的意思――“解卦”了。

　　闯难关：怎么解卦？这也是最难的一关，丢丢硬币，做做记录，必然会算出个本卦，然后查看变爻――带叉的老阴和老阳。变爻出现的情况不同，则解卦的方法就不同。但变爻的情况无非就以下七种，这就是整个算卦过程里唯一的难点了，要麻烦兄弟们辛苦一下，把下面七点背下来：

　　1、没有变爻

　　：在《易经》中查出本卦的卦辞，根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。

　　2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。

　　3、二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞，根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦，但是要以上爻的爻词为主。

　　4、三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你算的这一卦。

　　5、四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。

　　6、五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。

　　7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦，根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。

　　现在我们来解刚才案例里的这一卦：根据本卦“屯”的变爻，即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》，屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓，利居贞，利建侯。”翻译成白话为“万事开头难，创业时期困难大，难免彷徨，但只要行 为端正，态度执着，便可建功立业。”也就是说毕万此去晋国当官，道路曲折，前途光明。结果呢？《左传》里记载，毕万后来为晋献公效力，灭掉了耿、霍、魏三个小国，献公把魏赐给毕万，于是毕万成了诸侯。

　　半仙之路漫漫兮而修远，非一朝一夕就能学会的，摇钱而出的卦象有分静卦与动卦，有一爻独发，也可以几个爻同动甚至六爻全动，分析重心在于卦中五行六亲的生克布局。每一个人悟性不同，理解程度不同，得出的结果也会不同，卦看似是死的，却并不真是死的，关键是掌握卦中五行六亲的生克布局，才能读懂卦相。能如实传导问卦人真实问卜心态，能客观代入事态现实与过去景象，这是摇钱卦的独有的优势特征。

　　这三枚铜钱分别为，风水学里称为三宝钱。“积善之家必有余家，积不善之家必余殃”。铜钱散于桌面上一看，［初九］，［六二］、［六三］， 再接着叫［6四］、［六五］和［上九］恩，本卦是颐，变卦是六二。

　　道长手持龟甲看着这个卦，脸上的神情终于凝重了起来，时不时回到桌前写写算算，头上白毛老汗滚滚而落。（哎，作者对四则混合运算还是比较精通的，基础不扎实没办法理解易经这么复杂的东西。对于易经我更是一知半解，毕竟智商也就到这里了，也不知道对与错，只能写着玩而已。如果我这样的智商都能理解这么博大精深的东西，那易经也就只有这么二下子了。所以，我理解错误，我写的东西有误，反是显出了易经的玄妙之处，非一般人可以理解。）

　　道长估计比我智商要高一些，可是几十岁的人，如果本

　　身没有多少天分的话，靠一已之力想要做到精确的占卜那也非易事。好在道士也是有些小聪明的，在他犯难的时候，他便会做起别的事来，来转移别人的注意力。他也不忙着解这个卦，而是拿出一个罗盘一样的东西，嘴里是喃喃的说道：“卦我是看出七八分了，我也有把握解这个卦，可是想要更好的解释这个卦，还得上些手段。”

　　“什么手段？”听说他要上手段了，刘寡妇很是好奇的问道。

　　“以我这本《道得经》所写的，不管是什么八卦，还是64卦，或者是更复杂的卦，想要精准的解释这些卦象，还得因地制宜。”

　　“什么意思？‘因地制宜’？”她是第一次听过这个词，自然是表现得很是好奇。

　　“因地制宜意思是说，要根据本人所生活当地的具体情况，制定或采取适当的措施来分析或解释卦象。我国农村人因纬度、风俗、习惯、饮食、文化及教育水平不同，对于各地的人，各种不同的人，各村落的特点作出不同的方案，在占卜上亦称”因地制宜。”

　　“厉害了我的道士小哥，你真是让我开了眼了，感觉听哥一席话，胜读十年书啊。没有想到算个命会如此的复杂，我之前真是错怪你了，我还以为你是一个没有本事的人，没有想到你如此的厉害，真是让我大开眼界啊。”

　　“没事，之前你不了解我，对我有异议也是正常的，我也是可以理解的。可是，我还是得提醒你一下，那便是不管是看人、看事，一定不能带入先入为主的情绪，否则你是很难看清一个人的。”

　　“道长你说得对，之前我就是先入为主，以为你不是一个好人，而且没有本事，觉得你只是一个耍把戏的，对你更是不恭敬，我不会怪我吧。”

　　“不会，我自然不会怪你，如果我连这点度量也没有，那我也不配做一个好家人了。”

　　“那就好，我就怕你会怪我，听你这样说，我就放心了。”

　　说时，道长是举起了罗盘，开始了进一步的动作。

　　刘寡妇好奇的问道：“你这是在干嘛？”

　　道长暗骂，你个蠢货，你没见我在定位吗？

　　“你这是在定位吗？算命还需要定位的吗？今天真是开了眼了。”

　　“让你见识一下真正的本事，什么叫高人，我就是高人。”

　　“您真是个高人啊。”

　　“呵呵！”

　　“将八卦和十二地支两大预测体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。根据天道左旋，地道右旋，人道上旋，鬼道下旋的原理制作，有了罗盘的介入后，再加上八卦的理论，得出的占卜的结果，算是比较科学。”