据情报显示：

　　“岛原之乱”的领导人天草四郎，本名益田时贞，父亲益田好次是小西行长的家臣，后来，益田时贞被过继给天草甚兵卫，改名为天草时贞。

　　天草四郎自小聪颖过人，有神童之称，且外表俊秀。有一位相士曾对天草四郎说：“阁下面相尊贵，本应掌握天下，只可惜生在德川时代，难成大事。”

　　天草四郎接受西方传教士带来的天主教思想，是一名虔诚的天主教的教徒，在民众中宣传“天地本同根，万物是一体，其间并无尊卑之别”的教义，被众多教民奉为“天童”。

　　在不堪幕府的暴力镇压之下，天草四郎领导了岛原、天草起义，牛虻前世历史称之为“岛原之乱”。

　　有着才华横溢的天草四郎领导，起义军迅速占领岛原半岛南部的原城，于四方城头上竖立起十字架，挂上画有十字架和上帝圣像的旗帜。

　　这次参加起义的岛原、天草农民共三十万余人，其中有战斗力的为十万余人。

　　短短的时间之内，幕府先后接到岛原、天草农民起义的消息，急派板仓重昌为幕府专使，赴九州镇压起义军。

　　板仓到达九州后，对起义军发动两次进攻，均告失败。因此，幕府再派松平信纲前往九州督战。

　　获此消息后，板仓重昌感到幕府对自己不信任，于松平信纲到达九州之前，板仓重昌对原城起义军发动了突击进攻，在原城义军的奋力抗战下，板仓军队大败，损失四万余人，板仓重昌战死。

　　松平信纲到达九州后，以板仓的失败为教训，改变战术，围而不攻，企图等待城中粮尽，义军自动瓦解。

　　与此同时，幕府居然乞求驻扎在九州地区的荷兰人派兵协助攻打原城，仍不凑效，而这种乞求外援背叛民族的行为，遭受义军的唾骂与不齿。

　　幕府想尽办法，天主教的旗帜仍然飘扬在原城的城头，如今倭寇的诸多核心区域，到处都是爆发了战乱。

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　　倭国这次岛原之乱，起于肥前国的岛原半岛，这里由外样大名松仓氏所占据。

　　当时的松仓氏家督为松仓胜家，这是个冷酷无情而又贪得无厌的家伙，就在去年秋季，岛原半岛及其南方的肥后国天草群岛闹起了大饥荒，可是松仓胜家仍然按照旧例征收年贡，并将交不起年贡的数十名农民残酷处死。

　　若是一般的处死也就罢了，倭寇的九州哪一年藩主不处死几个、不按照“公六民四”比例上缴贡税的农民？但是，好死不死的是，这些农民还有另外一个身份，他们是秘密信仰天主教的教徒。

　　松仓胜家逮捕了这些教徒之后，便要为他们举行“踏绘”的仪式。

　　所谓“踏绘”，是指将刻有耶稣受难像的木牌扔在地上，让怀疑为教徒者用脚去踩，肯乖乖从命的定非天主教徒，或者虽是教徒却有心悔改，否则就将被处以火刑。

　　这种方法并非松仓胜家所创，而是德川幕府搞出来并到处推广的花样。

　　但是这群教徒看来是有着坚定信仰的，坚决拒绝举行踏绘，于是便被处以火刑。

　　这就点燃了早就积压了许久的矛盾：同为外样大名，松仓家不像岛津家，既不如人家有武力和财产优势，又要在一年一度的参觐幕府将军之时，不能在西南诸藩中落了下风。

　　于是松仓胜家只能在农民身上打主意，征收赋税标准是九州地区最高的，如此一来，本来就水火不相容的对立双方，可想而知矛盾积累的多么严重了，农民起义也就随之而来。

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　　得到了倭国大致情报，对于趁火打劫、痛打落水狗的事情，牛虻当然很乐意去做，尤其是对倭寇鬼子。

　　“趁你病，要你命”，对付倭国，牛虻可不会知道什么叫做客气，尽快出征，趁着倭国混乱不堪之际，将他们逐一的消灭才是正理。

　　对倭寇情报地刺探工作，军情部刺探重点就是长崎港、大阪港还有江户城。

　　长崎港、大阪港是倭国仅有的对外开放的两个港口，江户则是倭国的政治军事中心，重要性不言可知。

　　和肖布衣商量了一下，定于三月下旬、冰雪融化，航道畅通无阻之时，马上出兵，力争早日灭亡倭国。

　　不过，这个世界上面此时的倭国的人口超过了一亿，比如今的牛家庄的人口总数还要多一点，地域也很是庞大。

　　其人口主要集中在本州岛的中西部，关东平原一带人口最为稠密，还有幕府所在的江户是倭国最大的城市，其人口总数至少在五百万以上，就算是在大明帝国，也只有京城、南京、扬州、苏州、杭州等地的人口数超过江户城。

　　倭国在大化革新之后始有文字和文明记载，其国土面积大约相当于三个浙江大小，人口约为浙江的两倍，有人口一亿一千万左右，后光明天皇是倭国名义上的统治，不过实权却掌握在幕府将军德川家光手中。

　　倭国并非真正意义上的中央集权国家，其国内拥有大大小小上百个诸侯，每个诸侯都拥有独立的政治、经济、军事大权，德川幕府是倭国最大地诸侯，其领地约占全国三成，另外，大小诸侯都要受幕府节制。

　　两百余个诸侯都有蓄养军队的权力，有的大藩拥有十多万的军队，有的小藩甚至没有军队，不得不依附于大藩的保护，军力最强的当然是德川幕府。

　　德川幕府拥有常备军队十五万人左右，这支军队由清一色的职业军人组成，不过这些军人被称之为——武士。

　　一旦倭国受到攻击，国家面临危险，幕府还可以在几个月内召集百万以上的足轻，也就是轻步兵。

　　如果再将各地诸候的军队集结起来，倭国甚至可以组建起超过五百万的庞大军队。当然，这样的军队大都是扛着锄头的农户，虽然不怕死，但其战斗力是不值一提。

　　由于倭国与大明帝国的领土不接壤，因此对倭国作战受到了海军运输与后勤保障能力的限制，以眼下牛家军海军所拥有的运输能力和海外后勤保障能力，最多只能保证一百五十万的将士们跨海作战。

　　以牛家军海军强大的实力，要想在倭国登陆并且占领局部区域并非什么难事，不过要想凭借这一百五十万将士占领并灭绝整个倭国，却是要耗时长久。

　　毕竟，倭寇的人口太多，后备兵源还是很充足的。

　　而且，这个民族充满了狼性和奴性，堪称最极端的一个两极民族，一旦其的狼性被激发出来，全民皆兵都有可能。

　　有鉴于此，肖布衣和李定国认为对倭寇作战应该分两步走：先集中优势兵力以迅雷不及掩耳之势攻占江户，消灭倭寇实际上的中央政权——德川幕府。

　　这样一来，倭国的各地诸侯，就会因为失去统一指挥而陷入各自为战的被动局面，从而变成一盘散沙，减轻灭亡倭国的难度。

　　然后最后集结优势兵力，以犁庭扫穴之势逐一横扫倭国四岛，再对着大量的大小岛屿横推，彻底灭亡倭寇这个疯狂的民族。

　　只是想要将倭国一举消灭，估计耗时最少要两年之久，不是一时之间能够做到的。（未完待续）