虽然远隔数千里，但还是为江阴义军的英雄气概所震慑，为了鼓舞士气，警惕民众，杨麟将十余个囚犯剃成大清雅政的金钱鼠尾，然后游街示众，向大家宣传满清的暴政。

　　需要说明的，蛮清那种金钱鼠尾，大概他们后世子孙也感到非常不雅观，在所有清宫戏中，都未曾真实的展现在众人面前。

　　在前清的时候，蛮清留的是鼠尾巴，即头发几乎被剃光，只是留下一小撮，只有铜钱孔大小，如此放算过关。即使像张国立、张铁林这些大帅哥剃成这种头型走在路上，放在电视里面，也会被认为这是一个怪物。

　　在蛮清占领中国后，被吹嘘为蛮清雅政代表的金钱鼠尾，逐步改变，先是阴阳头，也就是只是一小部分剃光而已。就像宫这些清宫戏有的时候男主角留了这种阴阳头。

　　到最后，就变成我们非常熟悉的猪尾巴。

　　可以这么说，鼠尾巴真的是丑陋不堪，无以复加。

　　有个死囚竟然愤怒的扑向剪自己头发的理发匠，要与对方同归于尽。

　　而另一个，抢得一个衙役的佩刀，竟然在众人目瞪口呆中抹脖子自杀了。

　　而这个也作为一个丑闻竟然迅速的传开了，看到这几个留着金钱鼠尾头型的死囚，众人议论纷纷，除了对满清仇恨之外，有的乡绅竟然声讨杨麟。

　　这些死囚虽然其罪当诛，但将他们理成人不人鬼不鬼的样子，即使死了也要下地狱啊。

　　有的说杨麟太不人道了，竟然让其死后不能与父母、祖先相见与地下。

　　大家都为这些囚犯抱屈，搞到最后，杨麟只得与那十余个死囚约定：

　　只要他们愿意作为金钱鼠尾发型的形象代言人，在衙役押送下到各地巡游、参观，以告诉各地百姓，蛮清不仅仅是要夺取我们土地，蛮清还要毁掉我大汉民族的文化，蛮清还要诛杀我大汉族人。

　　牢狱软硬兼施，到最后这帮死囚才同意。

　　即便这样，还说人背地里痛骂杨麟，杀人不过头点地，如此侮辱对方，实在太不应该了。

　　这天金钱鼠尾巴游街，前面两个衙役鸣锣开道，看到这些被剃成金钱鼠尾的死囚经过的时候，那简直是人山人海，大家看到被剃成金钱鼠尾的囚犯，知府将人剃成金钱鼠尾，不但羞死先人，在死后，怎么能够与先人相见于地下。

　　有的痛骂这些人，如果是自己撞死算了，杀头不过是碗口粗的靶子，这样丢人现眼的，不如死了算了。

　　而民众看到这种丑八怪，很多人将各种脏动物往囚犯身上扔，大家都高声疾呼，宁愿死，也不愿像这种丑八怪辱没祖宗。

　　而杨麟则大受启发，兑现承诺，为死难忠臣烈士修建忠烈祠，并举行活动几年。

　　碑上刻着每个战死者的名字，出生年月，死难地点，所立功勋。

　　为增加忠烈祠的分量，将一道殉难的蜀王、蜀王、史可法、陈士奇、阎应元、陈明遇等封疆大吏，一方诸侯，或天下英豪入祠纪念。

　　这天碧空万里，整个顺庆城万民空巷，大家拥在西山前面，纪念着死难烈士，纪念前两个月与大家一道保卫城池的守护者。

　　在山脚下早已经搭建了一个高高的台子，在台子上面放着十多面大鼓，几个身强力壮的汉子正**着上身敲打着大鼓。

　　在台子下面是从各部抽调的千余将士排成一个个方阵，他们正高唱着《中国不会亡》。这是仿照前世《中国不会亡》修改的，其歌词为：

　　中国不会亡，中国不会亡，

　　你看那民族英雄阎典史

　　中国不会亡，中国不会亡，

　　你看那十万民军奋战江阴城

　　四方都是炮火，四方都是豺狼，

　　宁死也不退让，宁死也不投降。

　　我们的忠魂在重围中飘荡，飘荡，......

　　数十万忠魂一条心，四方强敌不敢当。

　　我们的行动伟烈，我们的气节豪壮。

　　同胞们起来，同胞们起来，

　　快快上战场，以江阴城做榜样。

　　中国不会亡，中国不会亡，

　　中国不会亡，中国不会亡......

　　不会亡，不会亡，不会亡

　　杨麟骑着高头大马走在最前面，夫人樊黛云、朱淑颍坐在一辆两轮马车中，在护兵保护下来到祠堂。

　　众人哭成一片，特别是郡主朱淑颍更是如此，让人有点于心不忍。

　　作为大明王朝蜀王府的郡主，朱淑颍一出现就引得众人羡慕，崇拜的目光。

　　相比大明其他藩王，有蜀秀才的蜀王府在地方上声誉较佳，这也是崇祯遇害末代蜀王企图监国的原因。

　　因为蜀王府郡主的存在，大家维持着与末代王朝的关系。

　　杨麟目前也享受这份感情，至少因为与蜀王府郡主的关系，对自己指责减轻许多，因为郡主关系，大家感觉不像被流寇四面包围的孤军。

　　（宋明时期国人非常讲究正宗，在明朝末年，很多义军拥护流落在民间的各地藩王，有的更是让人假冒。

　　虽然郡主为女性不能拥护，但在民间至少有一层合法身份。）

　　鼓声非常雄壮，歌声非常悲凉，前来祭拜忠烈祠的人闻之无不流泪，在衙役，兵丁的引导下，一个个乡绅、一个个民众被引导下肃立在下面。

　　伴随着《三大纪律八项要注意》、《义勇军之歌》、《精忠报国》与《中国不会亡》等歌曲，伴随着一声声“吃老百姓的饭，穿老百姓的衣”、爱国家、爱人民……的口号，杨麟带着钱邦芑、范文光、赵司炫等人走台面坐下。

　　率先宣布《英烈抚恤条例》，根据该条例条例，对死难的将士按照四等原则进行抚恤，分别是四级烈士、三级烈士，二级烈士，一级烈士。

　　所有战死者都被追认为四级烈士，获得20两纹银的抚恤。

　　若生前职位越高，功劳越大，则提高相应的抚恤标准

　　最高的一级劣势抚恤金额超过100两纹银（相当于一个壮劳力五年的所得）。

　　为了防止烈士家属用这笔钱坐吃山空现象，规定在烈士父母健在，子女还未成年的情况下，每年补助减免一个人丁的丁赋，每年奖励2钱银子。

　　施行《战功条例》，除了过去那种杀敌立功之外，另外施行战功计，对战场上英雄分别授予不同勋章，分四级勋章，分别为铁质井字勋章，铜质井字勋章、银质井字勋章、金质井字勋章，是杨麟用铁胚铸造而成，如井字形，上面还有忠义两个字，样式非常精美。

　　这勋章非常难以获得，就拿铁质井字勋章来说，在战场上至少杀敌4人以上，无不良爱好，未受任何处罚。

　　如此匡算，每个大队不过3，4人获得这铁井字质勋章而已，有的大队长更是坦言，获得铁质勋章后可以直接提拔为小队长，以带领十余人。

　　到目前为止还没有金质井字勋章获得者，杨麟亲自向杨威、樊明善、郭崇烈、姚之帧等六人颁发了银质井字勋章。

　　在颁发勋章之后，则是入祠仪式，由108个和尚念着经文，一个个代表将死难将士的灵位放入祠堂以归位。

　　放入祠堂的烈士太多了，足足两千人之众（义勇军战死的不过一千多人，但杨麟玩弄追认的把戏，将其他各地义军首领全部纳入忠烈祠中，以收拢民心）

　　为了彰显仪式隆重，组织有条不紊，整个仪式足足进行了2个时辰，在烈日下杨麟身体前倾，以表示对烈士的敬意。

　　在那以后，则由杨麟带头宣誓，一定要牢记“吃老百姓的饭，穿老百姓的衣，爱国家爱民族，精忠报国，驱逐鞑虏恢复中华等宏旨。

　　听着誓文，钱邦芑微微一怔，杨麟口口声声什么国家民族，怎么没有大明呢？

　　难道是他疏忽了，还是有意为之？