前世早养成早九晚五的工作习惯，虽然办公地点在前面大堂、二堂，但杨麟还保持这种良好习惯。

　　不像前世官员事事躬亲，再加上现在已经建立起多个职能部门，在确定大方向之后，日常事务基本上交由各司负责，杨麟只是简单负责协调重大事务而已。

　　经过近四个月忙碌，前后花掉近三十万两银子，五十万担粮食，流民问题基本解决，抛荒日渐减少，地方日趋安定，整个四川呈现大治之象。

　　期间虽然花钱如流水，但局面总算扭转，按照大家估计，如果接下来两年风调雨顺的，四川将结束自崇祯年间动乱景象。

　　大家本以为可以长舒一口气，但在政务上诸多事端，一定也不能让人省心。

　　最先遇到的就是乡试，崇祯末年至今，天下纷纷扰扰，虽然张献忠也曾经举行过乡试，但大明王朝还未正儿八经举行乡试。

　　现在川省光复，很多学子殷殷期盼朝廷举行科举考试，以实现鱼跃龙门的愿望。

　　杨麟则显得胸有成竹，认为现在刚刚遭了兵祸，地方残破不堪，很多家庭没有什么余粮，若是在省城举行乡试，周近地区还好，若是路途遥远的，需要向富家借贷钱粮，耗时耗力，反而不变。

　　科举考试，主要目的为朝廷，为官府选派德才兼备之士。

　　如今地方上建立乡公所，在新光复各个州县也逐步建立公立学堂，那些学有所长，一心造福地方的读书人，也可以出来做事。

　　有的人可能认为自己身负大才，在地方难以施展，也可以到省城考取武备学堂、政务学堂，在未来造福地方啊。

　　过去曾经在军中开设忠勇堂，培养基层军职人员，现在义勇军规模大幅度扩充，需要继续深造学习，以淬炼领兵才能。

　　所谓政务学堂，则完全借鉴过去忠勇堂经验，对全省所有乡长、或者六房主事以上官员进行分批培训，以总结培养实际政务能力。

　　说一千道一万，洋洋洒洒解释一通，反正目前科举考试条件还不成熟。

　　本以为大家会心悦臣服的，良久钱邦芑摇头道：“大人，你，你这有点改变祖制啊，你这是以吏治国。

　　元朝就施行以吏治国，最后国家被这些小吏搞得乌烟瘴气的。”

　　杨麟内心一怔，整个人显得颇为委屈，摇头道：“按察使，你误会了，怎么可能以吏治国呢？

　　我这是暂停一届科举考试，期望那些有识之士充实到官吏之中，大家都知道我大明地方上名义施行官绅共治，按察使与各位大人多做过地方官，千里为官来到地方，两头一抹黑，要想了解地方民情舆情，难上加难，如此恰恰给很多乡间小吏以机会。

　　如此地方名义上官绅共治，实际上成为官员、胥吏、乡绅共治，有的更激进的，被说成完全由胥吏统治。”

　　在座的除了殷承柞门房出身之外，其他的多为饱读之士，有的更曾经做过地方官，受过胥吏欺骗。

　　谈起胥吏危害一箩筐一箩筐的，滔滔不绝说不完。

　　大家虽然仍抱持学而优则仕的古老观念，但不可否认对小吏培训的重要性，如此才稍稍过关。

　　一波未平一波又起，刚刚科举考试被拖过去，但接下来教育司徐孔徒叫苦连天，推行公立学堂经费不足。

　　古代施行私塾教育，豪门大户，地方望族，中产之家常常省吃俭用延聘私塾老师教育族中子弟，希望能够识文断字明白事理，期望族中佼佼者能够科举高中广大门楣。

　　在明朝各地私塾学堂甚多，有的乡（场）常常有十余个私塾老师开馆授课，明显造成资源浪费。

　　再看看每个学堂，一个私塾老师带着十几个年龄相差悬殊的同学，大家年龄相差悬殊，学识见解完全不同，怎么能够因材施教？

　　杨麟常常感叹，若像前世那样，在集市建立一个中心小学，在周边各个村里建立小学，如此就可结束私塾教育的历史。

　　在隆武元年（公元1645年）义勇军兵入顺庆府，因在地方上强征商赋关赋矿赋所得赋等赋税而被骂成扒皮，为了消除潜在影响，杨麟决定施行分成法。

　　税赋两成归州县，一成归州府，除了必要的人事开支之外，剩余钱粮用来兴修水利，修路筑桥，用来开办公立学堂。

　　本来以为这是好事，但潘多拉盒子打开，到现在才发觉这是一个无底洞。

　　万般皆下品唯有读书高，从古到今中国人颇为重视教育，现在听说官府补助建立中心学堂，就像前世很多一窝蜂运动一样，地方纷纷响应。

　　在顺庆府、在潼川州、在巴州、达州等各个地方，地方乡绅带头，官府紧随其后，大家纷纷将一些闲置的庙宇、道观改建为新式学堂，以招揽乡中子弟就学。

　　短短一年半时间，在川省共建立了一百多所新式公立学堂，在未来更有愈演愈烈趋势。

　　十年树木百年树人，这可是百年大计千年大计的大事，大家都不敢马虎。

　　徐孔徒侃侃而谈，一个劲声言地方财政吃惊，希望省府拿出钱粮补助。

　　这一年下来，虽然知道公立学堂如火如荼展开，但现在听徐孔徒如此一说，杨麟也蛮有兴趣，看着对方笑道：“徐参议，过去常常有人在背后骂我扒皮，说开列商赋关赋矿赋酒赋这些赋税，现在还有人这样骂了吗？”

　　众人一阵哄堂大笑，徐孔徒摇头道：“大人，过去不要说普通老百姓，包括下官也常常抱怨，认为你得罪地方乡绅。

　　别的不说，就拿商赋来说，过去集市上那些地痞无赖不是不收，收的也比官府多。

　　大人将这些民脂民膏全部收上来，然后通过多种途径返还给普通老百姓啊，真的应了这句取之于民用之于民啊。

　　但现在地方要兴修水利修路筑桥，地方要开办公立学堂，这些都需要钱啊。

　　大人，这次我们劫了豪格大营，有了钱粮，大人能不能重新调整分成法啊。”

　　杨麟摇了摇头道：“各位，我虽然穷苦出身，小的时候没有见过什么银两，但自认为不是什么守财奴。

　　如今鞑子入主中原，占据我南北二京，将来要驱逐鞑虏恢复中华，未来需要用钱的地方很多啊。

　　我们义勇军连战连捷，先后劫了张献忠豪格大营，截获白银约莫四百万两，但花钱的地方很多啊。

　　犒赏三军，前后花掉三十万两，军用不足，从中提取了七十万两。

　　这次安顿流民，平抑物价，用掉了八十万两。

　　剩余的不过两百万两，主要用作钱币准备金，还要应对天灾**。

　　这几年兵荒马乱的，很多地方钱粮根本收不上来啊。”

　　众人一阵默然，良久徐孔徒问道：“大人，既然钱粮吃紧，那么这公立学堂是否可以暂缓？”

　　杨麟显得颇为痛苦，看了看众人道：“各位，我们大家都是读书人，当然知道读书的重要性。

　　读书，主要开启我们心智，让我们能够更好明白事理。

　　过去大家认为愚昧如山野村夫，鲁莽如军中士卒可以不读书，但这几个月带兵打仗，我才发觉其中大谬。

　　无论是训练，作战，战场伤亡，杀敌数量等诸方面，一支稍具知识的部队，远远强于其他部队。

　　既然地方热衷建立公立学堂，那么不能偏废，我们要稳步推行，要借助社会力量推行。”

　　在接下来数年，大家想出诸多方法推行公立学堂，包括地方劝募资金，地方乡绅出资…等多个方式，稳步建立公立学堂。

　　公立学堂兴建的同时，政务学堂、讲武堂也正如火如荼的开展。

　　首先是政务学堂，招生范围多为乡长、六房主事等官员，由地方选派，进行分批轮训。

　　古代私塾教育多教授四书五经，再加上很多人秀才出生，其古文功底远超过前世一般大学生。

　　但中国古代教育重视社会科学教育，而轻视自然科学教育，政务堂主要针对学员进行自然科学教育。

　　教学课程主要包括古代传统算学，刚刚从西方引进的几何学原理，基本自然知识，基本财务管理知识，基本水利知识，为官之道等，学期一年。

　　而讲武堂则是在忠勇堂基础之上而建立的一所中高级将官培训学堂，主要学习的包括各种兵法兵阵、孙子兵法等历代兵书、各种武器搭配，战略战术、军队组织等。

　　有的借鉴前人著作，如孙子兵法，练兵纪实等。

　　有的则通过新编教材，如战略战术，军队组织等。

　　只要有空，隔三差五的都会到学堂去一趟，与大家讨论时事。