悟虚将石洞外窥觑自己的野兽斩灭一空之后，随即收回白骨剑，面无表情的看着白蒙蒙的人骨剑，心如止水，不起一丝波澜。
自己方才无情炼骨，以骨剑主动出手杀生，却是似乎隐隐堪破了生死情爱。至于法界中的，佛堂的诸多变化，则让悟虚隐隐感觉，自己可以以寂灭之光，斩断了佛堂佛像与法界乃至己身的联系，复又观照己身，令法界不散。心中颇有意动。便又缓缓闭目，要斩断外界一切诸缘，静观己身，重造法界。
只见，法界佛堂内，上首之出佛龛正上方的佛像渐渐淡去，随后无声的化作一颗红色舍利子，而佛堂两侧墙壁上的壁画也渐渐隐去，就连这佛堂本身，也似乎经过地水风火诸多大劫，变得断墙残桓，经幡佛龛曼陀罗羊皮等等，全都消失不见。佛堂外面，一片灰蒙蒙。
先前八思巴打入自己法界的保命莲花印记也化为虚无，更不用说多吉在邯苍山赠与自己的藏有法界相融法门的白莲。
这么说吧，此刻法界中，原先所有的诸多事物，包括悟虚在千佛崖从须弥戒中转移到法界中的物件，几乎全都在悟虚观照己身过程中，消散不再。
比如与赵彤的传讯符，与玄机子、刘伯温、蓝玉等等的传讯玉符。。
悟虚在法界观照己身的过程中，其实也不是没有看到；观照己身的时候，虽然全心神都聚焦于自身神识之体，法界等似乎不复存在，但冥冥中法界任何变化，悟虚又似乎看得一清二楚，只不过这些都是一闪而过，过不留尘。
怎么说呢，为让各位读者有所了解。姑且打个比方，一个清晨，你正在美梦中，也不仅仅是因为梦境很美，又或者还想多睡一会儿，闹钟响了，你犹如梦游一般，起身伸手将其关掉，然后又倒头而睡。这个时候，外界的许多动静，你多半有所感应，甚至有时候还十分清晰，犹如电影快进或者蒙太奇片断，不愿醒来的你，却只是有所感觉，但随感随去，不会真正去聚拢心神去聚焦观察，只是想着我要再睡一会。
悟虚看着传讯玉符、瓶中舍利子，消散不见，虽然偶一动念，与某某的传讯玉符消融，以后不能通讯，但一心斩断外缘、以寂灭之意观照己身的悟虚，却是又暗中闪过一个念头，消散便消散吧，本就是要斩断这些俗缘。
如此，到了最后，悟虚法界之中，除了四根佛堂顶梁柱，几乎再无他物。唯一剩下的，是星云竹，还有原先缭绕在法界佛像上的那道青色气流，以及法界佛像化作的一颗舍利子。
这星云竹果然不愧为上界仙竹异种，悟虚看了一会，见那些星云竹依旧如初，略一感应，似乎还是不能炼化，不由微微失望。也许，这星云竹，需要特殊高深的炼器法门炼化炼制吧。
心中想着，悟虚又把注意力放在了那道青色气流之上。此青色气流，是悟虚当初被赶出庐山，在山脚江家村，与蒙古宿卫精锐，斗法之时，承蒙村民念诵心经，回向而成的念力所化。这道念力，在悟虚当时生死存亡之际，助悟虚灭了莫恩的神识，夺取其曼陀罗，修得真法界，因果之下，成了法界中一个特殊的存在。悟虚默默感应之下，这道青色气流，似乎另外妙用；而若是要寂灭之，似乎自己要了断这段因果方可。
万法皆空，因果不空，须得杀了那多时没有蒙面的三皇子巴尔措达，以及灭了喇嘛教羌巴穆勒一脉，悟虚心中所有明悟。
而原先佛界中佛像变作的那颗红色舍利子，悟虚却是明白。原先，莫恩拜入喇嘛教之后，所观想的本尊，便是喇嘛教中一位修大日如来法门的活佛。如今，自己斩断外缘，寂灭观照，这本是要成为法界本尊的佛像，却是被自己生生化作了一颗舍利子。某种角度来说，是被悟虚给超度了。
悟虚将这颗红色舍利子摄入手中，心中默然道：如此也好，自己以观音菩萨提点之法门，重造法界，令法界以自己为尊，如今法界处于新旧转型期，妙处威力难以显现，有了这颗舍利子，喇嘛教的诸多法门，也可以施展出来。又这颗舍利子，不同于前面早已消散的相国寺高僧肉身坐化留下的舍利子，此颗舍利子乃是法界之中佛像炼化而成，悟虚便将之取名为法界舍利子。
不知时候，数十里外站着一个中年人，远远地朝着悟虚所在的石洞之处，脸色阴沉。此人，长发披肩，修长身材，身穿五彩绸缎，却双脚**，细细的眉毛下面，两只宛如匕首的双目，微微开阖之间，有惊雷闪电涌现。
这个人，站在那里，已经三天三夜了。自从悟虚祭出白骨剑，将洞外吃人兽类尽数斩为白骨碎片，没过多久，此人便无声，地飞了过来，也不知道从何而来。唯一可以确定的便是，看其神色，似乎悟虚杀死的那些兽类，是属于此人的部属。
这人，十分谨慎，很是沉得住气。飞到这片山脉之后，便远远地止步，一直暗中观察。
见悟虚坐在山洞内，盘腿入定，头悬着的一把白骨剑，垂下万千惨白的死气，将悟虚笼罩在内，气息若有若无，似乎在修炼一门了不得的魔功。到了第二日，悟虚身上有淡淡绿光一闪，随后无数红光从虚空生，垂落下来，却被那白骨剑挡在了外面。第三日，那无数从红光，见奈何不了悟虚，便渐渐消失，随后又有一道碧绿的光影，似乎九天而降，飞近悟虚，一闪而没；最后，便看到山洞被相继出现的绿光、青光、红光淹没，隐约之间，有淡淡的梵唱和异香传来。
此人脸色凝重，阴晴不定，似乎心中正在艰难挣扎抉择。自己最近一直闭关修炼，却忽然感应到留在此处的十余名手下，几乎是一瞬间，便被敌人一一杀害。这十余名手下，都是开了灵智的，修为虽不高，但对上一二凡尘五层以下的修士，也是自保有余；便是自己，也难以在这么短的时间内，群杀之而不令其临死传讯。心中又怒又惊，飞了过来，看到石洞中的情景，便知道有修士在此落脚修炼。
你在山洞修炼便是，凭什么将外面自己的部属全都杀掉？此人愤怒异常。当然，若悟虚是那种真灵大修士，此人远远地一感应，便会飞快逃去。
但此刻悟虚正寂灭观照，山东外溢的气息不浓，此人以此猜测，是不是山洞之人本身修为不高，或者修炼了什么特殊的功法，又或者身携重宝。
当然，这里面还有一种可能，那便是此山洞中的悟虚使了诈，或者用了什么需要付出极高代价的禁术，所以才在自身修为不高的情况下，突然暴起，将自己那些猝不及防、麻痹大意的部属一锅端，一勺烩。
正因为有这样的可能，再加上悟虚在山洞中，气息若有若无，时强时弱，此人方才留了下来，静观其变。
如此，到了第三天的时候，这人终于阴险地笑了，因为便在方才，山洞中那小和尚的气息几乎是在那绿光、青光、红光接续出现的同时，这小和尚的气势，便一降再降，到了最后，居然连凡尘三层的修为都没有了。光彩大作，气息却越来越小，这岂不是走火入魔之兆？
趁你病要你命！
此人深谙此道，终是忍不住，身形一闪，借着夜色，朝着山洞悄无声息地飞去。身上的宝物也好或者功法也好，统统都是我的！
悟虚神识在法界中，自入定而出，便已察觉，只不过一直没有在意，只是仔细揣摩法界变化和余下的星云竹、念力青气、法界舍利。此刻，感应到远处那人，带着一股浓浓的妖气，朝着自己所在山洞飞来，便不慌不忙，将悬在头顶的白骨剑，祭起，化作一片白光，飞出洞口，迎向那人。
那人见白光袭来，口中喷出一道黑箭。这黑箭乃此人腹内毒液，阴冷，有腐蚀性；此人见悟虚挥出的这道白光，在自己喷出的黑箭下，迅速黯淡下去，便知道得手，随即化作一道旋风，直向洞内端坐的悟虚扑来。
悟虚单手作掌，向前方推去，只见掌心一颗红色珠子，发出淡淡的暗红光芒。风中一声怪叫，“舍利子！”随即旋风倒飞出去，似乎对那红色珠子极其忌惮。
悟虚似乎早有所料，灵力暗吐，那红色珠子随即也飞了出去。
便听得洞外又是一阵惨叫，风中洒下一片腥臭的血肉骨骼，却是白骨剑拦住了这人，削去了此人一半身躯。
那人先前以为白骨剑被自己的毒液一喷，便迅速黯淡，便急不可耐的绕过去，直接向着悟虚扑来；这种悍不畏死，勇猛快进的打法，以往是屡试不爽。却不想洞中悟虚居然有一颗厉害的舍利子，道道光芒，只要有所沾染，便如蛆附骨，令其灵力运转不畅，心跳血气骤然减缓。急忙回撤之际，那白骨剑居然又毫无损伤地突然暴起！
“前辈，在下无心冒犯，还望前辈高抬贵手，放小的一条生路。”此人被白骨剑削去半截身躯，再也无法隐藏在风中，站在地上，手捂着裸露在夜色下的内脏，望着头上那阴森森的白骨剑，以及对面近在咫尺的红色舍利子，挣扎地求饶。
悟虚坐在原地，缓缓地问道，“你是何人？为何到此地？”
那人似乎是一种灵兽，半截身躯被削去没多久，却以肉眼可见的是速度，快速止血。听得悟虚发问，那人一边身形急速扭动着，一边飞快地答道，“启禀前辈，我乃蓬莱仙宗长鹿岛主事，秋野纯一郎。先前这里有些部属突然死去，我不得不前来查看一番。”
这自称秋野纯一郎之人，修为不过凡尘五层左右，如今被自己重创，悟虚暗中/将其锁定之后，不怕其逃走，便静静地看着其使用秘法，将身躯慢慢的恢复完整。
那秋野纯一郎，以本族秘术，耗费精血灵力，恢复完整身躯之后，气息萎顿，面色卡白，见自己回答之后，悟虚在洞中久久没有回音。心中更是忐忑不安，以往有什么事，只要自己报蓬莱仙宗的名号，对方都或多或少给些面子，可今夜此人，听完之后，却是没有一丝情绪波动，显然是根本不在乎。
蓬莱仙宗？悟虚是第一次听说这个宗门。海外蓬莱仙岛的传说故事，悟虚当然知道；但悟虚来到这一时空，却还从未听谁说起过蓬莱仙宗。便如赵彤这样，常年居于东极岛的，以往交谈中，也没有提到过。难道是日本扶桑的修士宗门？
可蓬莱岛，按照记载，明明是岱山、衢山两岛一带，属于东海妖盟势力范围。为何日本扶桑修士宗门以此名？
悟虚略作沉吟，又问道，“蓬莱仙宗？你若想不死，便老老实实地回答我的问话！”
。。
一个多时辰过后，山洞附近，便响起一声惨叫。悟虚手持白骨剑，看着脚下一层厚厚的白色粉末，喃喃自语道，“想不到这里便是长崎岛。”
方才悟虚问得仔细，从秋野纯一郎口中，得知此处便是长崎岛，而那蓬莱仙宗，却是最近几十年间，出现在扶桑西部的宗门。那秋野纯一郎，本是海里一条双头黑蛟，躲在长崎岛附近的洞穴潜修，却不知道怎么得被蓬莱仙宗的人找到，许以重诺，入了宗门，在长崎、鹿儿岛一带暗中发展势力。至于蓬莱仙宗，这秋野纯一郎，却是所指甚少。悟虚将其斩灭，从其神识中知道，这蓬莱仙宗内有真灵大修士坐镇，平素发号施令的，却是宗门大护法神龙大使。
有真灵大修士坐镇？悟虚也不由谨慎起来，此处洞府，不能久留，不然若是被蓬莱仙宗的人寻了来，自己虽不怕，但要是惹出高手，也很是麻烦。祭出暗红色的法界舍利，将石洞外所有白骨碎片乃至粉尘，尽皆超度抹去。随后，飞起，朝着山下飞去。
飞到山下一片树林，悟虚不由停了下来，望着树林边微弱的灯光，“那个老婆婆被儿子又背回家去，不知道如今是什么状况？”反正也是没有明确的去处，悟虚心中起了这个念头，便缓缓地朝着那几间低矮房屋飞去。
也许是节俭的关系，这四五间房屋，便只有中间的一间，点着昏暗的油灯。灯光下，那老婆婆，那矮小身材的男子，还有一名女子，以及两个七八岁左右的男孩女孩，围坐在一起，默默地吃着饭菜。
什么饭菜？，古代日本穷人的吃食，不过一些野菜粗粮罢了。具体什么称谓，悟虚看在眼里，说不出来。总不是如今，各位读者印象中的，什么生鱼片、什么寿司。
穷苦之家，生活艰辛，吃饭没有笑容，只有偶尔略带迫切的吞咽，也是世间常态。难道还指望着，一边吃，一边欢笑，甚至又歌又舞？太奢侈了。
悟虚隐在空中，看了一会儿，眼前如雨中原大陆逃荒难民一样的填腹进食，见无异常，便要默默退去。
却忽然听到，那身材矮小的男子，也即此家的一家之主，放下手中的碗筷，对着下方那个一脸黑灰的女孩说道，“美子，明天就要去翠香居，你准备得怎么样？要不要跳一段，给我们看，看看能不能留下来。”
那名女孩，一边双手捧着木碗，一边伸出舌头，灵巧地在碗底舔着，含糊不清地说道，“父亲大人，小美子早就学会了母亲大人教的那段塌塌舞。明日，准保留在翠香居，不让奶奶、父亲大人和母亲大人失望。”
“哦，那么，美子子，吃饱了，趁着灯芯还有一截，要不要给我们跳一段？”那名男子，爽朗地笑着，又看着身边的妻子，“你母亲唱歌，给你伴奏，怎么样？美子？”
“好啊好啊！”那小女孩身边的小男孩，拍手道，学着大人的模样，坐在那里，腰杆挺得笔直，却是极想看到自己的妹妹，再次翩翩起舞。
那名女孩子，此刻将手中木碗意犹未尽地放下，砸吧砸吧了舌头，起身来到屋子一处空地，先是对着众人一鞠躬，随后，在母亲大人的歌唱声中，举起细小的双手，合着节拍，扭着身躯，跳起舞来。
悟虚前世也曾听过日语歌曲，曾经有段时间还比较沉迷，但此刻听着此间那母亲大人的哼唱，看着那小女孩子的舞蹈，却是有点违和。乡村野调，扭扭捏捏，原生态？说不上，只是感觉一家人的party，无论怎么差劲，气氛也还好。
心中又回想起，前几日，这个五口之家，差点因为儿子的残忍，而将老婆婆扔到身上自生自灭。眼前如此境况，却是让人倍感温馨。
乡野之家，能有什么好歌好舞。不过学着《诗经》里面一咏三叹的路数，翻来覆去，还是那几句腔调，还是那几个动作。虽然，在大家的拍掌和声之下，可以一而再，再而三，但终归是三而竭，歌舞很快便演到最后。
悟虚一边听着，一边看着，脑海里不由浮现后世自己所钟爱的那些日本原声MTV画面。随即微微摇摇头，摆脱这记忆，便要抽身离去。
忽然，那母亲大人的哼唱腔调一变，正歌舞的女孩子，缓缓做了一个令正要飞去的悟虚大吃一惊的动作。只见这女孩子，随着母亲大人依依呀呀的哼唱，双手在胸前变幻，随后，箭步跃起，左摇右晃，居然将外面的衣服缓缓褪落在地，洁白的肌肤，连带若干私/处，顿时在细小松散的内衣下，若隐若现。
那矮小的中年男子，一边拍手，眼里尽是猥亵眼神；那一开始坐在小女孩旁边的小男孩，双手捏着双腿，目不转睛的看着，说不出什么表情。而那所谓的母亲大人，则是全神贯注地哼唱着，犹如巫婆一般，摇头晃脑，双眼似开似闭。唯有那老婆婆，面带微笑地随着歌舞缓缓点头，一直用饱经沧桑的眼神，鼓励地望着那小女孩。
翠香居？这青楼一般的名字，这家人几次提起，悟虚倒是有些印象，先前杀掉的那个秋野纯一郎，其暗中操控的势力，便有一处叫做翠仙居。难道这十岁不到的小女孩子便真的是去那等场所？
悟虚止住身形，打算再看看。
歌舞终，小男孩在三位大人的催促下，在那名矮小身材的中年男子严厉的目光注视下，不情不愿的起身离去。随后，那中年男子，朝着老婆婆一鞠躬，隐约说了一声拜托了。便也和妻子，收拾好碗筷，离开了，只剩下老婆婆和那名小女孩。
那老婆婆，将跳了一段歌舞，已然气踹吁吁的小女孩子，搂在怀里，低声说了几句，便见得那小女孩子面色更加潮红，嘴里含糊不清地发出声音，却不知是何意思。
悟虚此刻，却是放出神识，将老婆婆的话语听得清楚：除开一开始什么今年收成不好之外的话语，后面便是教小女孩子如何取悦男人。
悟虚听到开始，便隔绝了音波，不欲听这些，只是看着这二人。
那老婆婆，絮絮叨叨地，语重心长地，将自己的一番经验，悉数教于小女孩子；那小女孩子，稍稍羞涩之后，便安静了下来，静静地听着老婆婆的话语，似乎要将其每句话每个字，都记在心里。
悟虚看在眼里，记在心里，凭着对那秋野纯一郎神识的搜寻，向着那翠香君飞去。
翠香君，长崎岛，汉人区，有名的烟花之地。
自隋唐以来，东南沿海一些豪门大户，便开始派人至扶桑；到了宋朝，所谓的资产阶级萌芽状态，更是有无数走私、逃命、避祸的汉人，来到长崎这一带，聚集起来，日久天长，渐渐形成了类似后世唐人街一般的汉人区。汉人区内，汉人自治，扶桑大名乃至幕府，皆不能管辖。其实，所谓汉人之治，不过说得好听罢了，有什么自治呢？不过是汉人中，谁是老大，谁便可以发号施令罢了。哪怕，乱哄哄你放登台我唱罢，也由不得外人说了算，总是要映衬着汉人的团结对外，总是要汉人当家作主罢了。
最近这些年，翠香居，从众多的青楼中鹊起，显然是由大势力在后面支撑。中间，因为翠香君收纳不少扶桑本地歌伎，被汉人区其他势力借着由头，几次三番率人打上门来，但都灰头扑脑地败下阵来。渐渐的，这翠香居，变成了汉人区中，扶桑歌伎第一的去处。
渐渐的，翠香居的名声便传开了。兄弟们，海上憋了小半年，到了扶桑，到了长崎，若是要轻松一下，了解一下扶桑的风土人情，找点土特产，翠香居，那一定得去！
可不是么，这一夜，即将举行新人礼的翠仙居外面，一个小和尚，静静地站在那里，听着里面的欢歌笑语，看着里面的灯红酒绿，终是忍不住红尘诱惑，不管旁边众人奚笑提到的清规戒律，毅然而然，迈步走了进去。
正所谓
法界寂灭前缘了，蓬莱仙宗长鹿岛。
且斩秋野纯一郎，翠香居外新人到。