英宗一定要宏正留下做官，圣意岂能却之。宏正心里一动，他想的是办完了事还要继续云游天下，更不能答应给皇上炼丹药，便认真地说：“陛下之意，是为了天下苍生，是为了善行天下。贫道夜正有此意，但坐在皇宫里，便把善行蜗居在了皇宫里，这反倒不能广播皇恩。贫道善走天下，只求安民心，稳国势，为陛下赢得天下，治理天下。只有如此，便能让皇恩阔达天下，更能让万民敬仰皇威。”宏正说到这，不能再说了，下面的话顺意而出，便是明确拒绝的话了，说出来就会有不敬之意。

　　“道长果然有些高论。”英宗也明白了宏正的话意，并无不快之意，“听道长如此说来，道长一定是广有见识了。如此难得，朕倒想听听你的高谈阔论了。”

　　宏正听了皇上的话，觉得皇上离开了得道成仙的话题，也算有了清醒，便说道：“唐僧取经乃是佛家所为，却无人知晓道家在学佛取经的道路上也一直在求索。天下各教，各有其道，其一的佛教，在大明是最为盛行。如果道家不虚心结果只能是佛高一尺，道落一丈。如此不能共荣共进，这不是大明的未来。”

　　皇上说：“你们出家人不劳作，却要受人尊敬，特别是和尚的寺庙，他们有什么高明之处，平常的日子，却也比我这皇宫都热闹。”

　　宏正说：“中国最兴旺的佛教派别就是禅宗。禅宗的百丈怀海禅师， 他就制定了一套清规明则，不仅要遵守戒律，还要 “一日不做，一日不食”。要求出家人自食其力，所以佛教也在不断地改进中。这也是与中国的儒教和道教相得益彰的结果。华夏炎黄子孙几千年，造就了中华文明，曾几盛世，威名天下。然国势中颓复衰，便有几番沉浮。自从有了道教、儒教，天下结束了蛮荒时代。有无数仁人志士，治国明主，付出了不懈的努力，才有了中国特有的文明。佛教远在西域，能被华夏接纳，就是因为中国文明进步的需要。佛教能引领未来，这对儒教和道教，对大明的未来，实在是利好。这次我从西域回来，就是因为佛教在中国的意向，又有了新的创意，而儒教和道教，对佛教的接纳，影响着中国的未来，所以，大明的未来，将会是一个三教共荣的未来。”

　　皇上说：“你是道人，为何说佛家的好？”

　　宏正看了看英宗，觉得刚才的说教，没有英宗感兴趣的内容，便扭转了话意说道：“佛家更明确人靠自己的修炼，人人都会得道，人人都能超过曾经崇拜的神仙。这也是道家讲的道，人合天道，才能心想事成，万事无忧。所谓人法地，地法天，天法道，道法自然，这不仅是圣贤遵循的，也是普通百姓也能做到的。人要掌握自己的命运，不用拜神求仙，一切都会掌握在自己的手中。”

　　英宗眼里，放出了迷惑的目光，问道：“你说的到底是佛能成仙还是道能成仙？”

　　“在某种意义上说，佛就是仙，道也是仙，但是不修炼是绝不能成仙的。吃药只是对人的肉体起作用，这作用的好与坏又另有说道。佛家、道家都讲究自我修炼，又各有特色。佛家讲究善悟，道家讲究慧谋，儒教讲究德行。而任何二者的结合，都能使修炼事半功倍。我们不仅要追求二者的结合，还要向三教合一努力，不求引领天下，至少也会促进大明的发展。能使国泰民安，朝纲和谐，那也是圣上的功德，这可胜过了一切灵丹妙药，也是得道成仙的最高境界。”

　　英宗道：“我现在服用你们道家的神仙药丸，已经是半仙之体了。岂不是比你说的苦苦修炼要快吗？道师既然有如此高论，也看看朕该何时能得道成仙？”

　　宏正看自己的话没有说动英宗，知道他还没有从仙丹里走出来，便直言不讳地说道：

　　“圣上所说的神仙药丸，不是道家的。”

　　“什么？”皇上脸上露出了惊异的表情，问道：“你这是从何说起？”

　　宏正道：“道家自古炼丹采药，那是道法自然之举，是对修炼的形象描述。而谋求得道，可不是用药的外因所能达到的，如果丹药可以使人成仙，那谁还出家为道，修炼这份清苦。”

　　“照你这么说，吃药不能成仙吗？”

　　“是。”宏正不加思索地说，“要成仙，就要修心养性。作为皇上，把大明治理的好了，让儒家之道深入人心，人人都有了功德。皇上有如此引领的功德，自然也会位列仙班了。这只有在中国，才能这么简单。”

　　“这还简单？这哪比我吃了药丸就能成仙的简单。如果靠这等积累，何年何月成仙，更何谈长生不老。”

　　宏正说：“所为长生不老，那不是指肉体生命的永在，而是指灵魂的永存。因为大明有三教，所以成仙便有绝好的条件。圣上拥有这样好的条件，又身在累积功德之位，修炼成仙便在自然中了。”

　　宏正看英宗似乎听进去了，便将话题转向正题，进一步说道：“儒教是中国独有的，郑和下西洋，带给西洋的是和平，是繁荣昌盛，更让那里的人们叹服的，就是儒家思想和大明的德威永驻。我这次从海上回来，就是想恢复郑和海路，使得大明和海外华人的事业共同繁荣。此行与我同归大明的，有永乐年间的前郑和的属下，他们把国威，把中国的儒教思想带给了西洋和南洋，也把子孙留在了哪里。那里的华人没有了大明，便甚是孤独，但心还是大明的心。他们需要的就是恩泽天下的皇恩，盼望着大明，更需要大明再下西洋啊。我这次回来，就带来了海外华人们的上表。”

　　宏正说着，拿出了一书折。

　　英宗却不以为然地说：“郑和把他们留在异国，朝廷没有那个能力再管他们了。此事就不必再议了。”

　　李贤听皇上的口气，怕是又要宣布退殿，他知道宏正还没说完，急忙插上话说：“此事不议。民折容后再阅，先说下一个话题。”

　　宏正也知道李贤的意思，本想再说三教，也只好停下，急忙转移了话题说：“还有山东闹教乱的事，这关系到大明的江山社稷。”。

　　李贤看英宗还是依然不耐烦的样子，急忙接过话题来，说道：“教乱之事由来已久。永乐十八年的唐赛儿起事，打的旗号就是神教。洪武、永乐年间的川鄂赣鲁，都多次发生白莲教徒武装暴动，还建号称帝，虽然被镇压了，可是教徒分散流窜开来，他们不会善罢甘休，有了机会就要东山再起。”

　　“此事朕也都知道了，无需再议了。”

　　宏正知道皇上还是听不进，他往龙椅上看去，见英宗手里拿着太监递上去的海外民折，脸上却是无精打采的样子。

　　宏正一心想让英宗看一眼民折，不由自主地又说到了海外华人的话题。

　　“我大明朝皇恩浩荡，而且我们强大了，大明的影响也强大了拿西洋人的话来说，就是郑和的船队，大明的恩德。如能将和谐广布天下，仁义礼教洒向海外。皇上的功德便可功高盖世。”

　　李贤道：“陛下，这是一劳永逸的事。”

　　宏正道：“如今贫道一心为朝廷，倘若大明需要，贫道仍可以往来大明与西洋，把儒教的博爱，道家的理念，佛家的慈善，广泛传扬，让大明名扬天下。”

　　李贤道：“陛下，宏正道长做为一个道家的学经人，佛教的迎经使，儒教的播经者，让中国和南洋、西洋成为一片和谐的天下，这也能体现圣上的功德。即使没有船队八下西洋，也胜似八下西洋。其意义远过于郑和的七下西洋，

　　影响会更加深远，也更加完美。”

　　“似此得道成仙，各有玄机，不似那么简单的。”

　　宏正听皇上这话，他抬眼向龙椅上看去，见皇上半睁着眼，下巴颏上下微微地动，嘴巴空嚼了几下，似养心安神之态。他知道自己说了半天，皇上根本没把自己的话听进去。

　　李贤本想皇上会打起精神来，不想越来越疲软，这才对宏正说：“皇上日理万机，现在龙体欠安，我看还是改日再说吧。”

　　“准。”

　　李贤看刚才还昏昏欲睡的英宗，一个“准”字，倒是说的痛快，这让他对皇上的状态也弄不明白了。他觉得再说无益，说不好，或许会惹怒皇上，只好拉住宏正往外走。

　　宏正还没想好该怎么体面地和皇上告别，已经被李贤连拉带拽地退出了武英殿。

　　回到文渊阁，三旺和太小儿早等不及了。宏正要和李贤告辞，李贤对宏正说：“道长，你和皇上说的那么多话，你看皇上有什么变化？”

　　“我看他什么也没听进去。”

　　“这是你心态有急。我倒是看出了英宗有了神缓之意。”

　　“这我倒是没看出来。”

　　“我看道长这一来，果然有功德。我下面的案子该顺利了。”

　　宏正听李贤这么说，忽然抬起手来，掐了几下指头，这才笑道：“有了。”

　　李贤道：“我只求英宗能理朝政就好。”

　　宏正道：“只要英宗还算是明君，那我也算没白来。下一步怎么办，还要靠大人费心啦。另外，我上奏的那些事……”

　　“我都知道了，只要英宗理政，不用你来，我接着和他说。”

　　宏正忽然抓起了李贤的手腕，说道：“说也没用，你现在送我出宫。”

　　李贤说道：“我派人送你们出宫。”

　　宏正看看三旺身后的官吏，说道：“大人，这可由不得你，你送也得送，不送也得送。”

　　李贤看宏正的架势，吓了一跳，心想：这老道要劫持本官吗？

　　文渊阁另有官吏在，宏正突然把李贤拉开就往承天门走。

　　李贤的手被拽疼了，也觉得宏正的行为实在怪异，压低声音喊道：“道长何意，这可是在皇城里，玩笑开不得。”

　　宏正看离开文渊阁远了，也好和李贤说话了，这才压低了声音，用威胁的口气说道：“你以为皇宫里就不能劫持你了吗？”

　　李贤听了这话，又觉得被宏正卡住了的手腕子的确有些力道，脸色也变得迷恐了，他提了一口气要喊，宏正遭看明白了，急忙止住道：“且慢，且慢。”

　　“怎么？”李贤见宏正表情有了变化，问道：“道长这是何意？”

　　“如果我真的要了你的命，你说我能得手吗？”

　　李贤从容地说：“这当然，皇上面前，那几个有功夫的也没把道长如何，本官知道道长一定厉害。”

　　宏正道：“假如你是皇上，我就是你刚才说的那个曹钦，那将如何。”

　　“假如？那将如何？”李贤被宏正的话弄糊涂了，忽然又眉头一皱。

　　李贤沉思，宏正微微一笑，“大人不必送了，贫道就此告辞。”宏正的话，放开了声音，也放开了李贤的手。不等李贤再问，宏正转身向宫门走去。顺着宏正走去的方向，李贤看见了宫门下正在列队的禁军，猛然醒悟，急忙喊道：“道长，迫在眉睫吗？”

　　宏正也想补充一句，正好李贤问来，便回应道：“就在今晚。”

　　李贤急忙回头喊来一个官吏，吩咐了几句，便急匆匆向文渊阁走去。

　　宏正一行被李贤派来的官吏送出了宫门。