山腹实在是太深了，上面的直径就大得出奇，而下面却还在不断的向外阔充，整体竟是一个上细下粗的圆锥形洞室，以我的直觉判断，此时我们已经远远的深入到地表以下了，此时四周的距离大到无边，已经无法用山的外表来限制范围了。
哪怕这个山腹内有百十里大小，也不会开到山外面去，因为我们已经处于地面以下。
隔着还有一段距离，但已经能大概看清底部的情况了。
好在一路顺利，我们平安的走到了洞底部。
底部十分宽敞，在山腹内部能有这么大空间，完全超乎想像，如果这个山腹内的空洞不是自然形成的，那这工程量绝对是非常非常恐怖的，我和老九站在里面，渺小的连蚂蚁都算不上。
自我们身旁的石壁灯窟上延伸下来的这条火线，如同一条细小的火龙，一直连接到下面的一道火环上。那火环呈十分规则的八角形，每两个角之间的中间位置都有一道火线探出，共分出八道这样的小火龙，每条小火龙都攀上墙壁，一直伸展到山壁的顶端，与相应方向的龙形雕像相连。
在火环的内部，则是八角平台，在平台与火环的中间，八个方向各有一个八卦的图形台阶。
我一看到这台阶，就一楞，这台阶居然以八卦的符号组成，而且位置竟然不是我们常见的文王八卦排列法。
注：以下括号中的文字，了解八卦图形的哥们可以略过。
（伏羲以“—”代表太阳，即阳爻；“--”代表月亮，即阴爻；通过阳爻与阴爻的组合，来表达太阳与月亮的运转关系，就是八卦图形。
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。这就是八卦的八个卦形，乾三连是由三个阳爻组成；坤六断是由三个阴爻组成，乍看下像是三个阳爻被断成了六个部分；震仰盂，上面两根是阴爻，看上去是仰面朝上的碗；艮覆碗同理，阳爻排在了最上边；离中虚中间是阴爻，坎中满则相反，中间换成阳爻，兑上缺，缺是阴爻；巽下断，断是阴爻。
乾西北坤西南，离南坎北，震东兑西，巽东南，艮东北，这是文王八卦图，也是我们现在见得最多的。）
乾南坤北，离东坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北；即是伏羲先天八卦排列法。
北宋邵雍说：法始乎伏羲，成乎尧，尧之前，先天也；尧之后，后天也。后天乃效法耳。而这八卦图的排列正是先天排列法。
尧舜禹，在尧之前的历史有记载的就太小了，可以称之为上古时期，很多传说也都出现在那时，如果这个祭坛是建于那个时候，那这个地方就复杂了，很难说清这祭坛的用处。如果这祭坛真是尧之前的产物，那么明朝大将来这里做什么？事隔数千年，难道在尧之前就有人布下局要对明朝不利？这有些说不过去，至少不是我能理能的。
再者，古时祭祀也是很讲究的，圆形坛祭天，方形坛祭地，这种八角形的祭坛十分罕见，又是处在这山腹之中，只怕是祭拜的东西十分不简单。如果上古的人只是单纯的迷信还好，要是真有其事，那将非常恐怖。
我将这些简单的和老九说了一遍，老九抬头看了看头顶的八座雕像，脸色当时就绿了，骂了个脏字：“丫的，该不会是顶上这家伙吧！”
我的心也跟着一阵抽搐，这还真说不准，要真是顶上这家伙，别说搏斗，就是冲我俩吹口气，怕也是够我们受的。何况那可是传说中能喷水喷火的祖宗。
八排台阶正中是一座八角平台，平台正中部分则是一个巨大的圆形天井。八条从上面垂落下来的粗大铁链都从天井中垂落进去，里面黑漆漆的，看不到里面什么情况。在天井周围八个方面，各立着一块巨大的石碑，能有六米来高。
当脚碰触地面那一刻，脚底下传来的那种踏实的感觉，真的很不错。我解开栓在腰间的绳索，抛给老九，把别在腰间的匕首拔了出来，紧紧的握住，我们两个小心翼翼的向着平台的方向行去。
火槽能有数米深，里面是层白色的油脂，在油脂上面则有一层妖艳的绿焰流窜，很像是幽冥之火，火焰中则夹杂着一股子淡淡的麝香味。不知是什么油脂，也不知隔了多久，这些油脂居然还能正常燃烧，让我颇为惊异。
转念间，老九从火槽上跳了过去，这火槽虽深，但宽仅有一米左右，跳过去还是很轻松的。
落脚处是厚厚的灰尘，和一层薄薄的积雪似的，祭坛上布满了许多图案，像是符文，又像是图画，每笔都同样的粗细，宽有五厘米，黑漆漆的，不知里面有多深。
老九蹲下身子，用匕首尖在沟壁上刮下一些黑乎乎的污垢，拿到鼻前闻了闻，皱了皱眉头。
“怎么？有发现？”我没想到老九能做出这个举动，不知他是故意的装模作样，还是真有些想法。
老九取出水壶，倒了些水，浇在沟纹里，用匕首搅了搅，从匕首尖的黑色物体上溢出一缕鲜红。随着黑色物体溶解，红色越来越深。
不自觉的，我打了个冷战，在古代祭祀中一共有两种方式，是最邪门的。一个是人祭，有人管它叫人牲，实际上在古代是没有这么叫的，应该叫用人。另一个就是现在我们遇到的血祭，血在古代是一种比较特别的祭品，它不但能维持人或动物的生命，还有一种未知的神奇力量，凡是享受血祭的神袛，无不嗜杀、邪恶至极。
血也分三六九等，家畜最多用来祭土地，大多是将血泼在地上，以浇灌的形式来祭拜；而真正带有邪性的东西是不屑享用这种低级血液的，甚至会认为这种血液是对它们的污辱；只有那种真正的祥瑞灵兽才是它们的目标，不过这种东西太少了，退而求其次，那么万灵之长的人类，自然首当其冲。
古时的人类，为了保护自己的族群，常将俘虏来的奴隶，或是其它部落的人虏来献祭。往往一个部落群体，常常会在一夜间消失。献祭的人同样也分好坏，年龄越小的品质越高，其残酷成度可想而知。
我现在遇到血祭还不算可怕，我最担心的是遇到用人血祭。整个祭坛，少说也有四五百平米，这么大的面积，那得需要多少鲜血？在这样没有日光照射的极阴之地，大量枉死的冤魂，恐怕不发生点灵异的事，那才是最灵异的事。
走向正中的石碑，上面似乎刻得有字，火光终究太暗，看不真切，我打开手电照向上面的碑文。
只见偌大的石碑正中，刻写着“明皇八极锁龙井”七个大字，旁边又有“御剑镇封”四个小字，字迹十分苍劲。
“老孟，这上面写的什么？”老九也走了过来，他识字水平一般，若是楷体字还能认出一些，一遇行草，就等于是个文盲。
我如实的念给他听，老九嗯了一声，道：“还真有龙啊？”
我说那倒不见得，有锁龙井的地方有很多，但没听说哪个地方真的有龙，古人常将地下河的水称之为龙，铁链往往是堵河口用的，只不过是怕人误将铁链拉出，引发水灾，才起了这么个吓人的名字。
我看那碑文下面还有小字，我虽然认得不全，但大概意思却明白了。碑文上说，朱元璋夜梦青龙，请刘基测算，乃上古遗祸，遣大将徐达、常遇春等人奉尚方宝剑九柄，来此镇压。后人若误入此地，当见此碑后速离，万不可将铁链拉出井底，否则遗祸天下，百死难赎其罪。大将军徐达在此镇封等字样。
石碑正中则是一剑形凹槽，却不见尚方宝剑的影子，按理说宝剑纵然不是奇兵，也必是耐腐蚀的金属制成，不大可能烂得一点渣都不剩。
我顺着石碑转了一转，结果，每个石碑上面，都有一个这样的凹槽，仔细看看，上面还留有撬痕，这不禁让我升起一种不妙的感觉。我从两块石块中间的缝隙，来到天井边上，只见下面黑漆漆的，用手电一照，露出下面垂直的井壁，应该是天然的，很深。粗大的铁链子一直垂入水中，水仿佛是黑色的，水面以下什么也看不到。
这倒是有意思了，首先建造这里的人是有着什么目的，采用了血祭的方式，为了祭拜或者是喂养天井里的东西；到明朝时，有大将到此镇封，显然是来破坏的；到现在，镇封的宝剑被人摘走了，不知道是宝剑的本身价值引起了人觊觎，还是专程来破坏这镇封格局的，如果是后者，那麻烦就大了，谁也不知道这井里养的是什么怪物，从血祭的程度来看，必然是极凶之物；再或者也有可能是爷爷或者孔二他们取走了宝剑，如果是他们做的，也很难说清他们是有着什么样的目的。
这样算来，至少是有三批人到过这里，而且各自目的不一，或者说，第一批和第三批可能有着相同的目的。
我正要收回手电，就在目光稍微移开井底的刹那，我竟有种头皮发麻的感觉，水中出现我的倒影，一只巨大的眼瞳在井底凝视着我。
我的心一阵抽搐，手电几乎掉到下面去。（未完待续）