那苦瓜脸一张嘴，便是一段苦兮兮的哀求：“实不相瞒各位高人，这东西虽然看上去简陋寻常，但却是个害人的邪物，已经不知道妨死多少性命，求你们哪位高人把它收了去吧，钱给多给少都无所谓，就算是一毛钱做个样子当我卖给你都行了。”
听他这一说，秦碧想起了之前他像甩烫手山芋一般把这壶丢在了八仙桌上，很明显是厌恶至极，否则谁会乱丢自己拿来卖钱的东西？
众人觉得这倒确实是一种说法，因为早在佛门兴盛开始压迫各类旁门左道后，这蛊神会集的雏形便已经形成，当时在周围环境的压迫下，众人还要设置这一毒门盛事，本来主要目的就有二，一是出手和寻找那些有价值，但却难得慧眼相识，或是因为某些原因难以互相交换的毒物蛊虫，第二就是处理那些普通修炼者难以镇压收服的旁门邪器，寻常之人奈何不了这些物件，所以就只能拿到业界盛事的时候，请有办法襄助的高人们出手，其中不乏各宗历代有名的毒蛊高手。
看他如此急于出手的样子，想必此物恶毒的狠，他那一脸愁容满面的短命相，倒也没被它弄死，还带到了这蛊宗大市上来，也算是有造化，秦碧看他脖子间的有尊菩萨玉佩，造型古朴，颇有韵味，可能是有些年岁在佛门中开光过的真品，虽然不说多么珍贵，但其中也有一点佛门降妖之力加持，再加上这佛界之中众人日日秉受天地灵气，在身体中生成了一丝佛光真元，与这玉佩相映倒也有些妙用，大约是这个物件保佑他未受其害，苟活至今的吧。
那苦瓜脸打开了话匣子，和在场的众人娓娓道来他的遭遇：
原来他是一个老佃农，以前不发达的时候家里世代都是种田打鱼的，后来宝树国灭，佛界进入了战国时代，所以各国之间的交流贸易也非常兴盛，他所居住的迦珞海旁的渔村，也成了沿海港口集散地，在佛界战国时代结束以后更是发展迅速，许多人心思活络，便下海做了生意，他家也不例外。
一开始他学着人家避风码头做些饮茶点心等传统吃食餐厅，但是因为起步晚了些，也不像那些专业开大酒楼的能迅速做大规模，论起吃食质量也是差强人意，当时又不流行什么回归乡土农家乐，于是生意就一直不温不火的，糊口的基础上稍微有些积蓄的程度。
他看着当时许多一同出道的朋友都混的风生水起，香车美人的拥着，一时间也是迷了心智，只看到那风光的一面，却不知道多少人混的还不如他。
于是他不满足于稍高温饱的现状，开始寻求更多更快的赚钱办法，期间倒卖过丝绸茶叶，卖过海盐，几乎合法的违法的行当都试过。
但是弄来弄去都是些小打小闹，不成气候，仔细算来还不如自己稳扎稳打，经营出一些常客的饭店赚得更多。
他心中不服命，就开始染手一些不太道义的营生，俗话说马无夜草不肥，人非横财不富，这些黑白之间的黑带，往往只要有命在，油水就不少。
当然了，他胆子怂，要他混黑社会砍人收租是万万不敢的，不过却可以私下做点文物的生意，当时佛界的战国已经结束了不少年，因此百废待兴，就连文物行业也开始重新兴盛起来。
因为连年的战乱导致许多文物和艺术品都被战火所毁灭，就算没有毁坏的东西也流失到民间很多，因此这一行业在佛界恢复了长久以来终于盼来的和平后，迎来了一次春天，许多眼光敏锐的人都靠这行业发了家。
他当时因为财力和见识问题，也没敢离开自家故乡太远，仅仅顺路的沿海地区到处搜索看看有没有什么留下的宝贝可以出手给冤大头的内陆买家们，但是早在之前大部分有价值的东西，要么已经被更专业的人收购了，要么就是人家主人不肯卖。
他找的地方都是离故乡不远的沿迦珞海地区，当时除了收藏家们牢牢紧握手中不肯放出的那些东西外，大多数方便能找到的，已经早就有主了，他东奔西跑了大半年，也没有太大收获，终于有一天，一件改变命运的事来了。
原来当时他心想虽然明面上的文物古董已经被搜刮一遍了，但是难保不会有一些质量次一点，但是成色还算不错的家传旧家具，会保存在那些不甚富裕的人家之中，他本来也不算财大气粗，收不起真正的宝物，倒是这种二等货最合他的情况。
说干就干，他寻访了多处民家，终于有所获得，直到有一日他路过一个很小的渔村，想要进去碰碰运气顺便找一处歇脚，却发现其中一点人声都没有，别说人，甚至连活口都没见着，照理说农村常见的鸡，狗，牛什么的，也见不到存在。
他觉得气氛实在有些诡异，但又想这渔村的人或许当年是遭遇了什么变故，可能是躲避过去的连年战乱逃难之类的，于是举族迁徙走了，那些鸡狗猪牛估计也杀得杀，带得带，只有这个村子带不走，就留在此处了。
他随意推进了一户人家，那门早已经腐朽松开，进屋简直毫无阻碍，他摸了摸灶台上的积灰，足足有一指深，可见已经很多年没人用过了，这更加加深了他认定此处人已经迁徙的想法。
他顿时觉得大喜转运了，连忙搜索起整个村子来，想看看其中可有什么有成为古董的价值潜力的物件，结果收获很小，那些有价值的财物比如珠宝什么的肯定逃难时带走了，不会留在这里这么多年等自己来找。
而剩下的那些破烂家具多半也没什么价值，一个小小渔村的平日用具，大多是当地人手工粗制打造，无论是艺术价值还是文物史料价值都没有出色的代表性，自然也入不了他的法眼。（未完待续）