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006指称

言灵岛 北圭 2291 2024-11-19 07:59

  考虑到刘子恒的第一次和第二次来信——如果说,我在网上的一切动作都会被实时传递出去,那么我显然不能直接上网去搜一些问题。

  而如果不能上网查资料,那么还有什么手段解答自己的疑问呢?

  当然是问人。

  于是,我在教学楼的走廊里堵住了江申教授。

  江申是本校哲学系的教授,一个四十岁左右的中年人。他的相貌平平无奇,几乎没法给人留下任何深刻的印象——除了眼神。

  近距离面对这位哲学教授的眼神,便可以感受到一种难以言喻的压迫感。这是一种让人觉得锋芒毕露的目光,总是带有肆无忌惮的探究之意。

  虽然有所耳闻,但我以前并没有见过这位教授,更没有上过他的课。不过在教务系统里可以查到他的信息,包括证件照和课程安排之类的。所以我掐在刚刚下课的时间点,在教室外面等到了他。

  江申教授抱着教案盯着我,问道:“同学,你有事找我?”

  我实话实说:“是的,我想请教一个问题……您听说过缸中之脑么?”

  “当然。”教授的眼中似乎闪过了一丝光芒,但他的神情依然平静。

  “您觉得,缸中之脑这个设想有可能是真的吗?我们可不可能真的生活在虚拟的世界里……”

  “这不可能,”江申嗤笑了一声,“缸中之脑的表述是一个谬论,其中隐含着逻辑障碍。”

  “啊?”我顿时有点傻眼。原本我还以为,哪怕是专业的学者也会对这种‘举世皆为梦幻泡影’的想法感到迷惘,但面前这位教授的态度却斩钉截铁。

  “这个表述是自相反驳的,因为它暗示了一种神秘的指称理念……”注意到我一脸懵逼,江申教授便说,“别在走廊里挡人家的路了,到这间空教室里,我给你稍微讲一下吧。”

  接下来,在一间空教室里,我被这位哲学教授灌了一堆东西——他不需要我做出任何回应,便滔滔不绝了起来:

  “从哪里开始讲这个问题呢……这样好了,你知道所谓的图灵检测吧?就是在聊天的时候,当你无法分辨对方到底是机器还是真人的时候,就可以说这个机器有了人的意识——这个说法你知道吧?”

  “但问题是,这个机器虽然很会聊天,但它真的有意识么?它没有眼睛,没看过真实的色彩;没有嘴巴,没尝过饭菜;没有鼻子,没闻过花香——对这种机器,哪怕它能通过图灵检测,我们能说它真的有意识吗?不,它只是一个语词机器,只会造句子来回答问题的机器而已。不管算法多复杂,都不能称之为意识。”

  “就算它真的有电子眼之类的感官,但当它说‘我喜欢蛋糕’的时候,它是真的喜欢,还是仅仅是一种程序算法?它真的有爱或恨的感情吗?”

  “请注意,如果把两台通过了图灵检测的机器连在一起,让它们开始不停地聊天,进行这种模拟人类的游戏,那么接下来会发生什么呢?哪怕世界的其余部分都消失,它们也会一直不断地互相愚弄下去。它们会谈论天气、谈论体育比赛、谈论政治财经新闻,但它们其实并不理解自己说的是什么。它们的交谈不指称任何实际意义,只是单纯的语言游戏而已。”

  “意识的核心是指向性。比如,当你说粉笔这个词的时候,浮现在你脑海里的是什么?是你对粉笔的印象。你看过粉笔,摸过粉笔,你知道这是什么东西,你的意识指向了粉笔这种东西。你和机器不一样。”

  “现在我们说回到缸中之脑。这个设想,像不像我刚才说的,把两台聊天机器连在一起玩模拟人类的语言游戏?当然,缸中的是真实的大脑,但这些大脑从来没有接触过真实的世界,所以他们想象中的一切和真实的外界之间,也并不具有实在的指称联系。”

  “什么是指称?嗯……就比如说,我在黑板上用粉笔写上我的名字,江申。这两个字,指称的是我。但如果是一个不认识我的人写呢?如果他并不知道我这个人,写出江申这两个字的时候纯粹出于偶然,那就不成其为指称了。”

  “不知道我的人写出的江申两字,不指称我。不理解人性的机器说出的语言,也同样不指称实际意义。所以如果我们真的是缸中之脑,那我们就不可能怀疑我们是缸中之脑。当然,真要做一番严密的逻辑论证的话,那比我刚才说的还要复杂得多。”

  “如果你能读懂维特根斯坦,那就不难理解这句话了——如果我们是缸中之脑,那么‘我们是缸中之脑’这个设想就是假的,因此该设想必然是假的。所以我说,缸中之脑的设想自相矛盾,自相反驳。”

  “如果你读不懂维特根斯坦也没关系,你可以去看看普特南的著作。普特南就是第一个提出缸中之脑假设的人,但他在提出这个假设的同时,又提出了有力的批判,论证了其内在蕴藏的逻辑矛盾。”

  “你们这些年轻人啊,往往很喜欢空想。按照你们如今的流行语,就是脑洞很大。但是开脑洞很容易,认真学习却不容易。空想很简单,但要搞懂前人的成果就很不简单了。你们现在设想的东西,往往在几十、几百年前就有人想出来过,而且进行了严密的阐释和论断……”

  果不其然,到最后,我还是接受了老师的说教。

  江申教授讲的这些东西,我不敢说真听懂了,只是模模糊糊地把握到了一些概念。但我注意到了他所讲内容的一个前提。

  于是我问:“您说,缸中之脑并没有真正理解过真实世界……那如果一个大脑在被放入缸中以前,在外部的真实世界里生活过一段时间呢?如果他是体会过真实,然后被困在虚假世界里呢?”

  江申教授沉吟片刻,低声道:“如果是那样的话,缸中之脑这个假设似乎就没什么问题了……”

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