此后有将近一年的时间，韩素都是每日早晚站剑桩，日间歇息一段，回复了气力便来编制各种竹制品。

　　竹子都是顾九歌上山去砍的，山上野生的竹子一丛一丛的，附近山民砍伐不多，尽够韩素用了。但光只售卖小件的竹制品显然也赚不到什么银钱，这个世界里并没有唐朝，以往韩素所知的任何一个朝代也都不存在，但历史的发展却与韩素所熟知的那个世界惊人相似。甚至就连一些名著经典都是一样的，比如《易经》，比如《道德经》等等。

　　这种奇妙的联系总让韩素觉得这其中掩藏着三千世界的大秘密，纵然凡尘生活能够消磨人心志，但有着对“道”的向往时刻提醒，哪怕韩素并不日三省己身，也不容易再迷失了。

　　但韩素还是效仿先贤，尝试一日三省。

　　尤其是在夜间入睡前，她都会细细整理日间所得，同时一再重复地拷问自己：“我做到坚持了吗？”

　　——我做到了，并且将一直坚持下去，再不动摇。

　　每日三省，虽然不是直指真谛的大道捷径，却能够使人在无数次重复的自我拷问中明心见性，去伪存真。使得一颗道心圆融通透，再不容易被外界一切事物所染所惑。

　　这大约就是高僧神秀所说的：“身是菩提树，心如明镜台。”

　　韩素如今所做的便是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　她还远远达不到慧能那“本来无一物，何处惹尘埃”的境界，并且从内心深处就不认可这种境界的存在。

　　对韩素而言，人性的存在本来就是世上最顽强的“尘埃”，她虽褪凡躯，却不褪凡心，立意要修“我道”，便绝不会放弃人性中的种种善与恶、优与劣。如果真的“何处惹尘埃”了，那她还是“我”吗？

　　因此宁可“时时勤拂拭”，并且将之当成生命中最大的乐趣所在。

　　儒家也好，道家也好，佛家也好，道理的存在不分派别。能为“我”所用，便是有意义的。

　　如此一段时间过去，在凡尘中的困顿生活非但没能使得韩素再生出丝毫的迷惘动摇，反而使她更加坚定了。

　　韩素如今所处的这个世界由多个国家所共同控制，大背景倒同战国七雄争霸的时候有些类似。不过不论是政治、经济、军事还是农业的发展都要优于战国时代，接近唐朝初期。

　　顾九歌所在的这个梅山村是大庸朝治下一个边界小村，大庸流通的货币也是铜钱。一千文大庸通宝的制钱算做一贯，一斗普通的粳米就要16文钱，而韩素编制的这些东西，哪怕她编得再精致再有韵味，一个竹扁也还是只能是一个竹扁，最多能买出两文钱。她身体虚弱，哪怕手上动作再灵巧，一天下来也最多能编出一个竹扁，一个竹篓，再加一些零散的竹制小东西。

　　这样她需要最少三天才能挣出一斗米来，这一斗米单给她吃，刚刚够。

　　但人要生存，当然不是单单有米就够了，更何况前一段时间顾九歌为了照顾她，又给她求医问药的，花费着实不少。这是恩情，都是要还的。

　　韩素会的东西其实很多，除开武艺和与修仙相关的这一方面，她熟读诗书，琴棋书画皆有涉猎，能写得华美文章，还能排得了兵，布得了阵。另外她的鉴赏能力也非常高，马术了得，会茶艺，擅舞蹈。

　　这些都是在当时的大唐贵族圈中非常流行的东西，不论男女，精通其中一两桩便能在某一阶层中大放光彩。韩素少年时却是个大玩家，彼时的社会风气也十分开放，她个性张扬，不但不受排挤，在长安的时候反而能够算得上当时贵族圈中各种宴游上的宠儿，很得人喜欢。

　　然而这满腹的华彩，等到了此刻境地，却是半点用处都无。

　　阳春白雪，下里巴人，未必非要对立，但抛开那一切由身份而附加得来的东西，真正触及到人的本质，其实谁也离不开柴米油盐，也不是谁都能够在剥离一切华丽外衣后还能具有最原始的生存能力。

　　个中滋味，韩素逐一领略，渐渐开始更深一层审视自己。

　　一段时间后，韩素终于又拿到一个新的挣钱法子，就是抄书。

　　这还是顾九歌在镇上书肆接来的活计，那书肆新换了东家，有意扩大规模，顾九歌虽然在科举上还没有什么成就，但一手好字在临近村县里也是出了名的。他到那书肆去买笔墨时那东家便提了提请他抄书的事情，顾九歌当然是欣然接受。他的字的确非常好，即便是以韩素的眼光来看，都觉得不比自己曾经看到过的许多名家差。

　　顾九歌写得一手好行书，下笔遒劲有力，笔意飞扬，宛然有古之名士的洒脱之风。更难得的是，他收得住，下笔潇洒却不显轻浮，行笔时笔意坚定，有一种轻易不为人所见的强势内蕴其中。

　　这与他平常温柔尔雅的为人实在是相差太远，都说人如字，字如人，到了顾九歌身上这话竟是完全不准了。

　　但他一手楷书却是写得温雅端正，劲力内敛，宛然有古之君子风度，只看他的楷书还是很有几分字如其人的味道的。

　　不过字写得再好，若不能成名，这好字也就永远都只能是一手好字。世人衡量事物，往往是其价值论先后，字画也是如此。写字的人当然可以说“我的字不能以金钱来估量”，但人若是要在世上生存，却终归脱离不了世俗规则的影响。你的字，你可以认为是无价，旁人也可以认为只值笔墨钱。

　　当顾九歌要以自己的字来换取金钱时，他就已经进入了这种估量中，倘若认为不值，他大可以不接受规则。

　　显然，顾九歌没有这样清高。他度日辛苦，平常也下地干活，也帮周围乡邻打短工，也代人写书信，从来不认为以自己的劳动换取金钱有什么不对。

　　韩素同样没有这样清高，顾九歌接来抄书的活计，她欣然领过一份，每日里也能抄上几十页。她的字分毫不比顾九歌的差，近段时间的站剑桩和编竹篾，也使她多锻炼出了一些手劲，那书肆东家看过她的字后，对她抄的书也以与顾九歌同样的价格回收。

　　通过这件事情，韩素更深刻地体会到了身处底层时，上层的细微变化能给自己带来的影响。

　　那书肆东家也只是一个普通商人，可是他的简单一个决定却能轻易影响到顾九歌与韩素的生计。可见人要攀登巅峰，完全可以说是一种社会本能。

　　这是奇妙的体验。

　　而更有趣的一件事情则是，自从那一日说开后，沉默了许久的顾九歌居然在接到抄书活计后不久，开始提出向韩素学剑！

　　他说：“既然世上有仙人，那我为何不能成为仙人？是不是成为仙人以后，我就能找到我的素娘了？”（未完待续）